🗊Презентация Основные направления в психологии

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ

Представления о душе зародились в глубокой древности. Во всех религиях и мифологических системах древности (книги мертвых, гимны) существовали представления о душе

Тейлор Эдуард Бернетт

Согласно представлениям древних (АНИМИЗМ (anima – дух)): ДУША ЕСТЬ НЕВЕЩЕСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ОБРАЗ, НЕЧТО ВРОДЕ ПАРА ИЛИ ТЕНИ, ДУША СОСТАВЛЯЕТ ПРИЧИНУ ЖИЗНИ В ТОМ СУЩЕСТВЕ, КОТОРОЕ ОНА ОДУШЕВЛЯЕТ .

После смерти воина его «тень» покидает тело

Бог вручает Адаму душу, изображенную как маленький крылатый человечек.

Область психического не ограничивалась человеком и распространялась на весь мир (ПАНПСИХИЗМ – весь мир одушевлен и наделен душой). Душа человека – это часть мировой Души

В Древней Греции сформировались первые философские (рациональные) представления о душе.

Платон (427-347 до н.э.)

Индивидуальная Душа:  часть Мировой Души, начало господствующее между миром Идей и миром Вещей  Душа бессмертна, рождается много раз, видела все, извлекает из себя истину, которой владеет как своей сутью,  Придает движение и активность предметам, властвует и управляет телами  пребывает в Царстве Идей и занимается созерцанием Сущего и таким образом происходит приобщение к миру идей (процесс ПОЗНАНИЯ), покой и отдых от телесных страстей,  Источник знания человека – изначальная интуиция

На представлениях Сократа-Платона базируются представления о врожденных идеях

Для Платона характерен этический взгляд на природу человека

Платон смотрел на эмоции и соответствующие им состояния как на дикие, неуправляемые силы, вечно противостоящие силам разума. Для него ДУША представляла собой ПОЛЕ БИТВЫ неосмысленных, своевольных сил эмоций и рациональных сил разума.

Хорошие и плохие состояния по Платону

Аристотель (384-324 до н.э.)

Аристотель отверг представление Платона о мире идей.

Материя – нечто образующее реальность, субстрат формы, потенция, способность принять форму. Форма детерминирует, определяет и актуализирует материю. Форма обнимает материю и дает основание отдельному, то есть вещи или индивиду.

Каждая вещь – единство Материи и Формы (назначение, функция материальных объектов). Вещи возникают благодаря Форме, придающей качественную определенность, оформление материи

Аристотель в трактате «О душе» соединил Тело и Душу. Душа – это Форма живой Материи – сущность живого.

Все функции живого тела Аристотель делит на 3 группы: 1) Растительная Душа – рост, питание, размножение (т.к. свойственны и растениям), 2) Животная Душа – ощущение, восприятие, память, движение – присущи и животным, 3) Разумная Душа – разум и воля – функции божественного в человеке.

Августин Блаженный (350-430)

Отталкиваясь от платоновских идей об Абсолюте как безличном единстве, Августин истолковывал Бога как личность, сотворившую мир «из ничего» исключительно по своей воле и своему замыслу.

В сочинении «О граде Божием» Августин утверждает, что человеческая душа (mind) может вместить целый мир и образ Божий. Душа и память столь обширны, что человеку достаточно изучать лишь самого себя и отказаться от изучения мира. Этот взгляд послужил базисом интроспективного направления в психологии.

Представления Августина о Душе отличны от античных взглядов: 1 – Основа Души – Воля, а не разум, Воля (предопределяется Богом) универсальный принцип, организующий деятельность. 2 – Душа создается Богом в момент рождения. 3 – Назначение Души – познание истин, источником которых является Бог, истина постигается через осознавание своих душевных состояний – ИНТРОСПЕКЦИЯ.

Мир, сотворенный Богом, полон непостижимых для человеческого ума чудес. Однако имеется абсолютная истина, которая дается через откровение. Божественное откровение – главный источник знаний.

Погружаясь в себя человек должен ПРЕВЗОЙТИ САМОГО СЕБЯ, избавиться от индивидуальных особенностей и прийти к абсолютно трансцендентальной истине через БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ

Не человек, являющийся субъектом, познает объект, а объект познания - Бог - овладевает познающим его субъектом. Божественная Истина, овладевая человеком, проникает в него через его сердце, становится его верой.

В основе МЕХАНИСТИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА лежит метафизический подход к изучаемым явлениям природы как не связанным между собой, неизменным и не развивающимся.

Декарт Рене (1596-1650)

Согласно Декарту, Душа и Тело различные сущности: 1 – Душа нематериальна, способна сознавать и мыслить 2 – Тело физическая материя. Ощущения, восприятие, движение – все функции тела вызываются внешними причинами, без участия сознания

РЕФЛЕКС – реакция на стимул причина всех движений. Поведение человека и животных детерминировано внешними стимулами. S → R

Животные – это машины, но человек – особый механизм, т.к. у него имеется Душа. Животные лишены души, у них нет Сознания. Сознание – основа проявления Души. Психические процессы в отличие от физиологических мы осознаем.

Камера-обскура

Декарт сузил психическую реальность, включив в нее только осознаваемые процессы (психология – наука о сознании), однако наметил эмпирический путь изучения психических (осознаваемых) процессов – самонаблюдение (интроспекция).

Фрэнсис Бэкон (1561—1626)

Ф. Бэкон - основоположник ЭМПИРИЗМА: источник знания – чувственный опыт и эксперимент. Главный способ познания - ИНДУКЦИЯ (от частностей к общим закономерностям).

Чувственный опыт нуждается в экспериментальном подтверждении, судить о вещах можно только на основании многократной проверки.

Согласно Ф. Бэкону, человек наделен 2-мя Душами: 1 – чувствующая Душа – проявляется в ощущениях и восприятии – СОЗНАНИЕ, может изучаться наукой, 2 – разумная Душа – божественна, определяет рассудок, память, воображение - предмет теологии.

Знание (и сознание), по Ф. Бэкону начинается с ощущений. Из отдельных ощущений в результате обобщения (ИНДУКЦИИ) формируются обобщенные образы

ЛОКК Джон (1632—1704)

Дж. Локк отрицал наличие врожденных идей – от рождения человек не обладает знаниями (чистая доска), все происходит с опытом

Дж.Локк ввел термин АССОЦИАЦИЯ

Согласно Дж. Локку, существует 2 вида опыта: 1 – Внешний (чувственный) – основан на чувствах, появляется раньше, на основе его формируются простые идеи. Посредством случайных механических ассоциаций происходят комбинации простых идей и образуются сложные идеи. 2 – Внутренний (разумный) – Осмысление собственных действий и состояний (РЕФЛЕКСИЯ), посредством чего образуются Сложные ассоциации и затем Знания

Механическая картина мира сыграла для науки положительную роль, дав естественнонаучное понимание многих явлений природы

Развитие эмпиризма привело к прогрессу естественных наук и, в частности, к развитию физиологии

К середине XIX в. были получены данные, свидетельствующие о том, что все-таки именно мозговая деятельность определяет функционирование психики.

1861 г. – Поль Брока выделил ряд зон головного мозга, отвечающих за некоторые моторные и речевые функции. Открытие Брока представляло собой первый случай, когда сложные психические функции, подобные речи, были четко локализованы на базе клинических наблюдений. Опираясь на этот вывод, Э. Экснер в 1861 г. открывает "центр письма", А. Бастиан в 1869 г. - "центр зрительной памяти", Ж. Шарко в 1887 г. - "центры понятий", в 1874 г. Карл Вернике - центр сенсорных образов слов, или центр понимания устной речи. К 1880-м гг. неврологи и психиатры начали создавать "функциональные карты" коры головного мозга. Создавалось впечатление, что проблема отношений между структурой мозга и психической деятельностью уже решена.

Во второй половине XIX в. проводятся и первые экспериментальные исследования по проблемам, лежащим на границе физиологии и психологии, которые и начинают оформляться как экспериментальные области психологических исследований.

Густав Фехнер (1801 - 1887)

Фехнер открыл так называемый основной психофизический закон, в соответствии с которым возрастанию силы раздражителя в геометрической прогрессии соответствует рост величины ощущения в арифметической прогрессии (или, другими словами, интенсивность ощущений возрастает пропорционально логарифму внешнего раздражения).

Психофизический закон (закон Вебера—Фехнера) S = С log R Ощущения (S) пропорциональны логарифму порождающих их раздражителей (R) С — экспериментально установленная постоянная.

Открытие закона Фехнера продемонстрировало возможность измерения психических явлений и применения к их изучению строгих математических методов. Это выдвигало на передний план проблему разработки специальных методов измерения психофизических отношений и способов их математического описания.

Ко второй половине ХIХ века психология сложилась как наука, имеющая много противоречий в понимании предмета и метода исследования. Основным направлением считалась АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ. Предметом психологии считалось сознание. Методом - интроспекция (самонаблюдение)

Вильгельм Вунд соединил английский эмпиризм (ассоциативная психология) и германский экспериментализм (физиология) и создал новую экспериментальную психологию

 Вильгельм Вундт

Вильгельм Вунд соединил английский эмпиризм (ассоциативная психология) и германский экспериментализм (физиология) и создал новую экспериментальную психологию

Вундт, основываясь на достижениях физиологии органов чувств, излагает программу построения двух ветвей психологии - физиологической, или экспериментальной (основной метод получения данных), и социальной, или культурно-исторической (основным методом которой является анализ продуктов человеческого духа). В дальнейшем немецкий ученый обобщает основные положения своей доктрины в трехтомной работе "Основы физиологической психологии" (1874). Тем самым были заложены основы одной из первых научных программ развития психологии как самостоятельной области знания.

В. Вундт разрабатывал концепцию психологии народов , написавший десятитомный труд с соответствующим названием

В. Вундт рассматривал коллективную психику как сочетание индивидуальных психических состояний людей в определенных условиях. Он считал, что необходимо изучать те явления общественной жизни, которые невозможно объяснить, исходя только из особенностей сознания индивида: язык народа, его мифы и обычаи.

ЯЗЫК весьма существенно влияет на психологию народа, поскольку он содержит в самой общей форме живущие в духе народа представления.

Наиболее важным для системы индивидуальных представлений является язык, на котором человек думает, хотя знание других языков вносит значительный вклад в расширение представлений человека об окружающем его мире

Социально-психологическое значение МИФОВ заключается в том, что они несут в себе первоначальное содержание представлений в виде контекста восприятия, а также чувства и влечения, связанные с этими представлениями

Мифы включают в себя не только фантастические представления человека о мире, но также и ценности, идеалы, ДОЛЖЕНСТВОВАНИЯ

Мифы имеют широкое распространение в обществе как на уровне общественного сознания, так и на уровне индивидуального

Мифы обуславливают психологическую потребность человека видеть вещи в определенном свете

Мифологическое восприятие формируется непроизвольно в процессе социализации и является более подсознательным процессом, нежели сознательным

ОБЫЧАИ представляют собой способы поведения, которые являются наиболее типичными в стандартных социальных ситуациях у данного народа. Они регулируют поведение человека в различных ситуациях

Основная сила истории — народ, или, по выражению В. Вундта, «ДУХ ЦЕЛОГО». «Дух целого» выражает себя в религии, искусстве, языках, мифах, обычаях. Индивидуальное сознание есть только продукт этого целого

Сеченов Иван Михайлович (1829-1905)

И.М. Сеченов открыл явление ВНУТРЕННЕГО ТОРМОЖЕНИЯ – раздражение некоторых центров головного мозга оказывает тормозящее влияние на поведение. Таким образом, работа мозга не пассивна, хотя и является результатом взаимодействия организма с окружающей средой.

S → M → R

Павлов Иван Петрович

И. П. Павлов открыл условные рефлексы, которые обусловлены образованием ассоциативной связи между раздражителем и безусловным рефлексом. Условный раздражитель имеет сигнальное значение. В случае специального подкрепления ранее индифферентный раздражитель становится сигналом, направляющим врожденные формы поведения

Опыты И.П.Павлова

Схема установки по выработке слюнных условных рефлексов

Фистулы у собаки по И. П. Павлову

Опыты И.П. Павлова с собаками

И. П. Павлов открыл условные рефлексы, которые обусловлены образованием ассоциативной связи между раздражителем и безусловным рефлексом. Условный раздражитель имеет сигнальное значение. В случае специального подкрепления ранее индифферентный раздражитель становится сигналом, направляющим врожденные формы поведения

Принцип образования условного рефлекса: действие какого-либо нейтрального для животного раздражителя совместно со стимулом, вызывающим у него определенную реакцию, приводит к тому, что постепенно этот ранее нейтральный стимул начинает вызывать такую же реакцию

Общие правила образования условного рефлекса: условный сигнал должен предшествовать безусловному раздражению, но не наоборот; действие условного и безусловного раздражителей должно частично перекрываться во времени; при выработке условного рефлекса должно применяется подкрепление, соответствующее имеющейся у животного мотивации; сочетание условного и безусловного раздражителей должно повторяться многократно.

ТОРНДАЙК Эдуард Ли (1874-1949)

Проблемный ящик Торндайка

При научении методом проб и ошибок - вознаграждение или наказание следует непосредственно за той реакцией, которая должна быть усвоена, т. е. происходит положительное или отрицательное подкрепление поведения.

Работы Павлова и Торндайка легли в основу бихевиоризма (от англ, behavio)

Бихевиоризм (от англ, behaviour— поведение) — направление в психологии, отрицающее возможность изучения сознания научными методами и сделавшее предметом своего изучения поведение живого организма. Под поведением при этом понималась совокупность реакций организма на стимулы внешней среды.

УОТСОН ДЖОН БРОДЕС (1878-1958)

Д. Уотсон выдвинул идею о том, что предметом психологии должно быть только наблюдаемое поведение, проявления которого можно зарегистрировать и оценить количественно. Этот подход исключал применение интроспекции к изучению психики.

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ КЛАССИЧЕСКОГО БИХЕВИОРИЗМА 1 - Психология – это объективная отрасль естественной науки; ее теоретической целью является предсказание поведения и контроль за ним; 2 - Психология – экспериментальная наука – необходимо отбросить субъективные методы, РАЗДЕЛИТЬ НАБЛЮДАЕМОГО И НАБЛЮДАТЕЛЯ. 3 - Анализ поведения следует проводить строго объективно, ограничиваясь регистрацией внешне проявляющихся проявлений; 4 - Сознание необходимо вычеркнуть из предмета психологии, 5 - Основным содержанием экспериментальной психологии является регистрация реакций в ответ на строго дозированное и контролируемое раздражение. 4 – Поведение построено из секреторных и мышечных реакций организма, которые в свою очередь детерминированы действующими на животное внешними стимулами. 5 – Наблюдения за поведением могут быть представлены в форме стимулов (S) и реакций (R). Пары S  R основа поведения, единица, ЭЛЕМЕНТАРНЫЙ АКТ. 6 - Путем анализа совокупности пар S  R и разложения их на элементарные составляющие можно разработать определенные законы поведения. Зная внешний стимул (раздражитель), можно судить об ответной реакции человека. 7 - Манипулируя внешними воздействиями, можно изготовить человека любого склада с любыми константами поведения, нужного обществу. 8 – Научение – это ключ к пониманию всего поведения. Дети не рождаются со способностями – все является результатом воспитания.

Основой бихевиоризма является теория научения. Теория научения — теоретическое направление, в котором основное внимание уделяется опыту научения в прошлом как детерминанту поведения индивида.

Научение — это появление адаптивных изменений индивидуального поведения в результате приобретения опыта

Согласно теориям научения, ключ к разгадке человеческой натуры в том, как она формируется окружающей средой, то есть большинство форм поведения приобретается путем научения.

С точки зрения Уотсона, Научение – ключ к пониманию всего поведения

Дети не рождаются со способностями – все является результатом воспитания. Следовательно из ребенка можно сделать все, что угодно.

Опыты с Альбертом

Беррес Фредерик Скиннер (1904-1990 )

При оперантном научении - вознаграждение или наказание следует непосредственно за той реакцией, которая должна быть усвоена, т. е. происходит положительное или отрицательное подкрепление поведения.

Классический условный рефлекс вырабатывается пассивно. В случае же оперантного рефлекса животное активно научается новым формам поведения.

Проблемный ящик Скиннера

Скиннер разработал концепцию программированного обучения, в соответствии с которой учебный материал расчленяется на мелкие порции (шаги), доступные для овладения учащимися. Каждый правильный шаг подкрепляется воздействием специальных средств.

Контроль за режимом подкреплений позволяет манипулировать людьми. Культура, созданная человеком, — это хитроумно продуманная система подкреплений.

Развитие Б. Скиннер отождествляет с обучением, указывая лишь на единственное их различие: если обучение охватывает небольшие отрезки времени, то развитие — относительно продолжительные периоды. Иначе говоря, развитие есть сумма обучений, растянутая на большие временные дистанции. По Б. Скиннеру, поведение целиком и полностью определяется влиянием внешней среды и может быть сформировано извне и проконтролировано.

Скиннер полагал, что для предупреждения краха цивилизации «мы нуждаемся в крупномасштабных изменениях человеческого поведения».

Так как личность есть фикция, сумма паттернов поведения, то в случае «неправильного» поведения ее можно исправить, изменив привычные схемы, образцы поведения. Если человек ведет себя неправильно, с точки зрения «посвященного», то ему нужно «помочь» исправить поведение, сделав из «неудачника» «процветающего».

Эффективно управлять поведением человека можно через его окружение, манипулируя этим окружением. Выживет в мире и добьется успеха сильнейший, то есть обладатель эффективной технологии управления.

КРИТИКА БИХЕВИОРИЗМА - излишни редукционизм и механистичность, - нельзя считать все поведение результатом рефлексов, - интроспекция отвергается незаслуженно, - не обосновано не учитываются внутренние факторы.

Бандура Альберт (1925 – 1988)

По мнению, А. Бандуры люди учатся не столько на непосредственном опыте последствий своего поведения, сколько наблюдая за поведением других людей и последствиями их поведения

Имитация – приобретение навыков, основанное на воспроизведении действий другого

Эксперимент А. Бандуры

В ходе взросления люди усваивают ценности и установки тех профессиональных, социальных и этнических общностей, к которым принадлежат, а также общечеловеческие моральные ценности

Вольфганг Кёлер

Инсайт, как способ решения проблемной ситуации

ИНСАЙТ — (от англ. «insight» -«проникновение» или «озарение») — решение задачи на основе улавливания логических связей между стимулами или событиями через восприятие ситуации в целом, со всеми ее внутренними связями

Необихевиоризм – научное направление, подчеркивающее важность внутренних факторов в научении и формировании поведения

ИНТЕРАКЦИОНИЗМ исследовал проблемы социального аспекта взаимодействия между людьми в процессе деятельности и общения.

Мид Джордж Герберт

По мнению Дж. Мида люди всегда интерпретируют или определяют действия друг друга, а не просто реагируют на них. Их реакции не вызываются непосредственными действиями другого, а основываются на значении, которое они придают подобным действиям. Таким образом, интеракция (взаимодействие) людей опосредуется использованием символов, их интерпретацией. Это опосредование эквивалентно включению процесса интерпретации (I) между стимулом (S) и реакцией (R), то есть S  I  R.

Интерпретировать действие другого (формирование значений) — это определить для себя, что действие имеет то или иное значение, тот или иной характер. Это необходимо по двум причинам: а) сформировать значение чего-то — значит выделить это из окружения, отделить, придать этому смысл. б) сконструировать свои действия, приняв во внимание обозначение тех или иных вещей.

В 1960 г. при Гарвардском университете Дж. Миллер и Дж. Брунер создали Центр когнитивных исследований.

Миллер Джордж

Джером Бруннер

Дж. Брунер и его коллеги предложили новый взгляд на перцепцию, согласно которому воспринимающий субъект играет активную роль, а не является пассивным регистратором ощущений.

Когнитивная психология - направление современной психологии, изучающее закономерности получения человеком информации, ее переработки и влияния на поведение человека. В отличие от первых теорий научения, в которых люди считались пассивными машинами, действующими под влиянием внешней среды, когнитивные теории представляют людей рациональными, активными, знающими и творящими.

Главным принципом, на основании которого рассматривается когнитивная система человека, является аналогия с компьютером, т. е. психика трактуется как система, предназначенная для переработки информации

Ульрих Найссер

Ульрих Найссер выпустил в 1967 г. книгу «Когнитивная психология», в которой изложил основные положения этого направления

Главным принципом, на основании которого рассматривается когнитивная система человека, является аналогия с компьютером, т. е. психика трактуется как система, предназначенная для переработки информации

Когнитивизм возник как реакция на бихевиоризм, отрицающий значение внутренней организации психических процессов в поведении человека. В связи с этим представители когнитивной школы (Ж.Пиаже, Дж. Брунер, У.Найсер, Р.Аткинсон и др.) обращали особое внимание на знание человека и способы его формирования: преобразование сенсорной информации, возникновение и развитие структурных блоков познавательных процессов, решающую роль знания в поведении человека, организацию знания в памяти субъекта, развитие интеллектуальных функций, соотношение вербальных и образных компонентов в процессах запоминания и мышления.

В отличие от первых теорий научения, в которых люди считались пассивными машинами, действующими под влиянием внешней среды, когнитивные теории представляют людей рациональными, активными, знающими и творящими.

КОГНИТИВИЗМ объясняет социальное поведение человека при помощи описания преимущественно познавательных процессов. Данная психологическая школа делает акцент на процессе познания мира, постижении сущности явлений посредством основных когнитивных психических процессов (память, внимание, ощущение и т.д.), развития интеллектуальных функций, изменения системы представлений и ценностей.

Ведущей социально-психологической проблемой когнитивизма является ПРОБЛЕМА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ человеком

Люди склонны развивать упорядоченный взгляд на мир. Если возникает противоречие между тем, что человек знает, и тем, что происходит, то он стремится разрешить его через собственную трактовку, интерпретацию, объяснение, чтобы вновь достигнуть состояния внутренней когнитивной согласованности.

Каждый человек имеет свое собственное объяснение мира и окружающих явлений, которое обусловлено не только социальным опытом, но и особенностями его мышления. Он принимает решения на основании собственного взгляда, своей точки зрения, своего видения и понимания событий. Зная когнитивную структуру данного человека, можно многое понять в его поведении.

Основные принципы когнитивизма - Познавательные процессы - основа всех психических явлений, - Решающую роль в поведении человека играют знания. - Необходимо изучать сознание, а не поведение. Сознание придает форму и связность психическим процессам. - Бессознательное (НЕСОЗНАНИЕ) – центральная неосознаваемая часть процессов обработки информации. Когнитивная система отбирает и доводит до сознания лишь те сигналы, которыее важны в данный момент (имеет место СЕЛЕКЦИЯ). - Восприятие не пассивно, имеется сознательный отбор информации в ходе ряда активных и творческих процессов. - Внутренняя презентация информации о внешнем мире находится под влиянием предшествующего опыта человека.

С точки зрения Уотсона, Научение – ключ к пониманию всего поведения

Дети не рождаются со способностями – все является результатом воспитания. Следовательно из ребенка можно сделать все, что угодно.

Опыты с Альбертом

КРИТИКА БИХЕВИОРИЗМА - излишни редукционизм и механистичность, - считать все поведение результатом рефлексов, - интроспекция отвергается незаслуженно, - не обосновано не учитываются внутренние факторы.

Бандура Альберт (1925 – 1988)

По мнению, А. Бандуры люди учатся не столько на непосредственном опыте последствий своего поведения, сколько наблюдая за поведением других людей и последствиями их поведения

В ходе взросления люди усваивают ценности и установки тех профессиональных, социальных и этнических общностей, к которым принадлежат, а также общечеловеческие моральные ценности

Толмен Эдвард (1886-1959)

Поведение как таковое является молярным (то есть целостным) феноменом, а не молекулярным (то есть состоящим из физиологических и физических процессов) как у Уотсона.

Э. Толмен вернул в психологию переменные в виде «образа» и «цели» - пришел к выводу, что обучение может протекать по принципу когнитивной карты: S→K→R

Мид Джордж Герберт

По мнению Дж. Мида люди всегда интерпретируют или определяют действия друг друга, а не просто реагируют на них. Их реакции не вызываются непосредственными действиями другого, а основываются на значении, которое они придают подобным действиям. Это опосредование эквивалентно включению процесса интерпретации (I) между стимулом (S) и реакцией (R), то есть S  I  R.

В 1960 г. при Гарвардском университете Дж. Миллер и Дж. Брунер создали Центр когнитивных исследований.

Миллер Джордж

Джером Бруннер

Дж. Брунер и его коллеги предложили новый взгляд на перцепцию, согласно которому воспринимающий субъект играет активную роль, а не является пассивным регистратором ощущений.

Когнитивная психология - направление современной психологии, изучающее закономерности получения человеком информации, ее переработки и влияния на поведение человека. В отличие от первых теорий научения, в которых люди считались пассивными машинами, действующими под влиянием внешней среды, когнитивные теории представляют людей рациональными, активными, знающими и творящими.

Главным принципом, на основании которого рассматривается когнитивная система человека, является аналогия с компьютером, т. е. психика трактуется как система, предназначенная для переработки информации

Ульрих Найссер

Ульрих Найссер выпустил в 1967 г. книгу «Когнитивная психология», в которой изложил основные положения этого направления

Основные принципы когнитивизма - Познавательные процессы - основа всех психических явлений, - Решающую роль в поведении человека играют знания. - Необходимо изучать сознание, а не поведение. Сознание придает форму и связность психическим процессам. - Бессознательное (НЕСОЗНАНИЕ) – центральная неосознаваемая часть процессов обработки информации. Когнитивная система отбирает и доводит до сознания лишь те сигналы, которыее важны в данный момент (имеет место СЕЛЕКЦИЯ). - Восприятие не пассивно, имеется сознательный отбор информации в ходе ряда активных и творческих процессов. - Внутренняя презентация информации о внешнем мире находится под влиянием предшествующего опыта человека.