Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков - презентация, доклад, проект скачать

Нажмите для полного просмотра!

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №1

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №2

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №3

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №4

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №5

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №6

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №7

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №8

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №9

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №10

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №11

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №12

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №13

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №14

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №15

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №16

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №17

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №18

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №19

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №20

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №21

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №22

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №23

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №24

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №25

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №26

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №27

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №28

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №29

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №30

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №31

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №32

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №33

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №34

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №35

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №36

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №37

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №38

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №39

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №40

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №41

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №42

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №43

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №44

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №45

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №46

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №47

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №48

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №49

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №50

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №51

Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков, слайд №52

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Немецкая классическая философия XVIII – XIX веков. Доклад-сообщение содержит 52 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

Немецкая классическая философия XVIII – XIX вв.

Слайд 2

Описание слайда:

Идеализм – это ?

Слайд 3

Описание слайда:

Трансцендентальный идеализм Иммануи́л Кант ( 1724 - 1804 гг.) родоначальник немецкой классической философии

Слайд 4

Описание слайда:

И.Кант совершил переворот в гносеологии и этике

Слайд 5

Описание слайда:

Памятник И.Канту в Калининграде (Кенигсберге)

Слайд 6

Описание слайда:

И.Кант читает лекцию перед русскими офицерами

Слайд 7

Описание слайда:

Трансцендентальный – это… От лат. Trascendere –переступать – Термин, обозначающий такие аспекты бытия, которые выходят за сферу ограниченного существования конечного мира.

Слайд 8

Описание слайда:

Трансцендентальный идеализм - это особый вид немецкого идеализма, представленный И.Кантом, который рассматривал аспекты бытия, выходящие за сферу ограниченного существования конечного мира.

Слайд 9

Описание слайда:

Или «Критический идеализм»: «Критика чистого разума» «Критика практического разума» «Критика способности суждения»

Слайд 10

Описание слайда:

«ВЕЩЬ В СЕБЕ» - это существующая независимо от нашего сознания, непознаваемая по своей сущности вещь. Пример: БОГ ЕСТЬ «ВЕЩЬ В СЕБЕ»

Слайд 11

Описание слайда:

В «Критике практического разума»: «Только разумное существо имеет волю, или способность поступать согласно представлению о законах, т.е. согласно принципам. Так как для выведения поступков из законов требуется разум, то воля есть ни что иное, как практический разум».

Слайд 12

Описание слайда:

«Категорический императив» понятие, введённое Кантом в рамках его концепции автономной этики и призванное объединить идею о независимости нравственных принципов от внешней среды с идеей о единстве этих принципов. Понятие категорического императива было сформулировано И. Кантом в его труде «Основы метафизики нравственности» (1785).

Слайд 13

Описание слайда:

«Категорический императив»: от лат. imperativus — повелительный Поступай так, чтобы Максима твоего морального поступка могла бы служить нормой всеобщего законодательства.

Слайд 14

Описание слайда:

Значение философии Канта: Сделал предметом философского анализа не эмпирический субъект, а трансцендентальный, т.е. познавательную природу человека как таковую; Выделил новую онтологическую реальность; Далее в НКФ в качестве причины развития субъекта выдвигается идеалистическое начало, а не материальная действительность.

Слайд 15

Описание слайда:

Субъективный идеализм Ио́ганн Го́тлиб Фи́хте (1762 - 1814)

Слайд 16

Описание слайда:

Субъективный идеализм - это Философская концепция в рамках немецкой классической философии, согласно которой объективный мир нельзя рассматривать как существующий независимо от познавательной деятельности субъекта.

Слайд 17

Описание слайда:

Объективный идеализм Фри́дрих Ви́льгельм Йозеф фон Ше́ллинг ( 1775 - 1854гг.)

Слайд 18

Описание слайда:

Объективный идеализм - это одно из философских направлений в рамках немецкой классической философии, развиваемое Ф.Шеллингом, согласно которому первоосновой всего сущего является НЕ личное человеческое сознание, а некое объективное, потустороннее сознание.

Слайд 19

Описание слайда:

«Философия Откровения» - последний период Философия Шеллинга оказала значительное воздействие на философскую мысль Европы XIX-XX веков, (особенно на Гегеля и также на русскую философию ).

Слайд 20

Описание слайда:

ГЕГЕЛЬ – 1770-1831гг.

Слайд 21

Описание слайда:

Абсолютный идеализм - это вид объективного идеализма ( в рамках немецкой классической философии ), развиваемого Гегелем, согласно которому в основе всех явлений природы и общества лежит абсолют ( «абсолютная идея», «мировой разум», мировой дух») – духовное и разумное начало, основа и сущность всего мира.

Слайд 22

Описание слайда:

«Абсолютный дух» противопоставление «субъективного духа» (отдельного человека), «объективного духа» (системы условий и условностей, которые отделяют человека от бога) и «абсолютного духа» (в терминах религии — «бога», в терминах Платона — «идеи», а в терминах неоплатоников — «единого»).

Слайд 23

Описание слайда:

«Феноменология духа» Гегель считал, что в движении своей мысли человек может подняться с уровня своего субъективного мышления на уровень абсолютного умозрения, т. е. на уровень бога, преодолевая систему объективных ограничений и разделений. Это движение Гегель именовал «феноменологией духа», а логику этого движения «диалектикой».

Слайд 24

Описание слайда:

Разработал понятийный аппарат ДИАЛЕКТИКИ В центре диалектики Гегеля – учение о саморазвитии: - Явления, имеющие сложную природу, заключают в себе противоречие; - Противоречие является источником развития!

Слайд 25

Описание слайда:

Диалектика - это теория и метод познания явлений действительности в их развитии и самодвижении. Ф.Энгельс назвал диалектику наукой о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

Слайд 26

Описание слайда:

3 закона диалектики Единство и борьба противоположностей Переход количественных изменений в качественные Отрицание отрицания

Слайд 27

Описание слайда:

Диалектическая триада: ТЕЗИС – АНТИТЕЗИС – СИНТЕЗ Пример: «Звук есть смена специфической внеположности материальных частей и ее отрицания, — он есть только абстрактная или, так сказать, только идеальная идеальность этой специфичности. Но тем самым эта смена сама непосредственно является отрицанием материального специфического устойчивого существования; это отрицание есть, таким образом, реальная идеальность удельного веса и сцепления, то есть теплота». Примечание. Нагревание звучащих тел — звучащих как от удара, так и от трения друг о друга — есть проявление теплоты, возникающей согласно понятию вместе со звуком.

Слайд 28

Описание слайда:

«Философия – это система, объемлющая все бытие». «Философия выше религии». Гегель

Слайд 29

Описание слайда:

Значение НКФ: Идеи развития понимались идеалистически, но сама постановка проблем и их разработка подготовила теоретическую основу для материалистического направления в Западноевропейской философии.

Слайд 30

Описание слайда:

Антропологический материализм Людвиг Фейербах 1804 – 1872гг. Последний Представитель НКФ Критиковал идеализм

Слайд 31

Описание слайда:

Философское развитие Фейербаха описано им самим: «Бог был моей первой мыслью, разум — второй, человек — третьей и последней». 1) антропологическая точка зрения в религии 2) Чувственность — единый источник истинного знания: т.е. СЕНСУАЛИЗМ и НОМИНАЛИЗМ в познании

Слайд 32

Описание слайда:

Антропоцентризм Л.Фейербаха Философия должна открыть сущность человека; Философию нужно свести к антропологии Необходимо очеловечивание философии и всего знания

Слайд 33

Описание слайда:

Атеизм Л.Фейербаха Атеизм – это отрицание существования Бога и религии вообще.

Слайд 34

Описание слайда:

Атеизм Л.Фейербаха… Религия – продукт мысли, а не некоторая объективная реальность Доказательство: религия существует только у человека; Значит сущность Бога следует искать в человеке; Сущностью человека является РАЗУМ; Функция разума состоит в том, чтобы познавать сущность; В итоге – Фейербах сводит Бога к ЧЕЛОВЕКУ Человек = Бог

Слайд 35

Описание слайда:

Суть антропологического материализма: В центре внимания не просто материя как предмет философии, но ЧЕЛОВЕК. Человек рассматривается материалистически, как психофизиологическое единство, в котором духовное начало человека есть интегрированное выражение его тела, физиологии и биологии

Слайд 36

Описание слайда:

Критика Л.Фейербаха: Философ «лишает» человека культурно-исторических корней, отрицая роль исторической практики в формировании личности Познание ограничено лишь ощущениями Крайний антропоцентризм приводит к перекосам в мировоззрении: эгоизм, отрицание объективности Бога порождает массу проблем…

Слайд 37

Описание слайда:

Переворот в философии: материализм + диалектика Диалектический материализм Карла Маркса и Фридриха Энгельса

Слайд 38

Описание слайда:

Слайд 39

Описание слайда:

Карл Маркс(1818 — 1883гг.) немецкий философ, социолог, экономист, политический журналист, общественный деятель

Слайд 40

Описание слайда:

Критика Гегеля: социальная философия К.Маркс предложил поставить на место умозрительного «абсолютного духа» конкретное сообщество людей с их коллективным мышлением. Общество, а не Бог, является абсолютом, предстоящим отдельному человеку. Чтобы познать и улучшить мир, нужно познать и улучшить свое общество.

Слайд 41

Описание слайда:

К.Маркс «Капитал» -1867г. Могила К.Маркса в Лондоне

Слайд 42

Описание слайда:

Фри́дрих Э́нгельс ( 1820 — 1895гг. ) немецкий философ, один из основоположников марксизма, друг, единомышленник и соавтор Карла Маркса

Слайд 43

Описание слайда:

Ф.Энгельс «Диалектика природы» Доказывал диалектический характер природы; взаимосвязь и противоречивость ее строения являются источником развития и возникновения все более сложных форм «Происхождение семьи, частной собственности и государства»

Слайд 44

Описание слайда:

Памятник К.Марксу и Ф.Энгельсу в Берлине

Слайд 45

Описание слайда:

МАРКСИЗМ: 3 ЧАСТИ

Слайд 46

Описание слайда:

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ - это разновидность материализма, который рассматривает развитие общества в рамках материалистической диалектики: материальное общественное бытие ( т.е. экономические условия ) первично, а в основе исторического процесса лежит борьба классов за собственность.

Слайд 47

Описание слайда:

тезисы «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы ИЗМЕНИТЬ его!» (К.Маркс) Не идеи правят миром, а наоборот – идеи есть ОТРАЖЕНИЕ объективных материальных явлений, закономерностей, проистекающих в мире.

Слайд 48

Описание слайда:

Противоречие антропологии марксизма «Труд создал из обезьяны человека» (Ф.Энгельс) НО: - Труд есть сознательная деятельность И: - Человек есть существо трудящееся по определению ЗНАЧИТ: - Обезьяна, чтобы трудиться, уже должна быть человеком!

Слайд 49

Описание слайда:

Слайд 50

Описание слайда:

Марксизм и религия «Все беды современного общества лежат в том, что оно религиозно» «Упразднение религии как иллюзии счастья народа есть требование его действительного счастья» «Религия есть иллюзия счастья, и для достижения действительного счастья нужно упразднить религию» «Религия есть опиум народа»

Слайд 51

Описание слайда:

Марксизм и Христианство несовместимы по сути Нет ничего абсолютного, все – относительно; Значит – нет абсолютной нравственности В идеологии коммунизма – нравственно то, что служит интересам диктатуры пролетариата

Слайд 52

Описание слайда:

Итоги развития НКФ и марксизма: Идеалистические концепции подверглись критике Абсолютный идеализм Гегеля послужил толчком к развитию материалистических концепций Самыми влиятельными и крайне атеистическими направлениями стали философия Л.ФЕЙЕРБАХА и МАРКСИЗМ