🗊Презентация Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде

Категория: Образование
Нажмите для полного просмотра!
Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №1Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №2Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №3Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №4Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №5Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №6Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №7Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №8Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №9Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №10Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №11Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №12Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №13Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №14Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №15Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №16Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №17Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №18Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №19Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №20Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №21Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №22
Скачать
Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде. Доклад-сообщение содержит 22 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1


Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде Орындаған: Алпысбай М.А. Қабылдаған: Мейрбаев Б.Б.
Описание слайда:
Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде Орындаған: Алпысбай М.А. Қабылдаған: Мейрбаев Б.Б.

Слайд 2


Жоспар Кіріспе Негізгі бөлім Ежелгі Мысыр еліндегі дін және экономика қатынастары Ежелгі Вавилон және Ежелгі Үнді елдеріндегі экономикалық қатынастардың көрінісі Қорытынды
Описание слайда:
Жоспар Кіріспе Негізгі бөлім Ежелгі Мысыр еліндегі дін және экономика қатынастары Ежелгі Вавилон және Ежелгі Үнді елдеріндегі экономикалық қатынастардың көрінісі Қорытынды

Слайд 3


Кіріспе Экономикалық ойлардың ең көне бастамаларын Ежелгі Шығыс елдерінен іздеу керек. Бұл қолайлы экономикалық жағдайдың, тағам мен жылы климаттың болуымен байланысты. Және де Шығыс елдерінде моральдық құндылықтардың артуы, мемлекеттерде қатаң тәртіптің сақталуы да әсерін тигізіп отырды. Ерте заманнан белгілі бір шарттарды орындай алмай қалған жағдайда, оған өтемін қайтару керектігін мемлекетпен реттеп отырды. Және де әртүрлі ежелгі мемлекеттік құрылымдарда өзіндің бір ерекешеліктері болды.
Описание слайда:
Кіріспе Экономикалық ойлардың ең көне бастамаларын Ежелгі Шығыс елдерінен іздеу керек. Бұл қолайлы экономикалық жағдайдың, тағам мен жылы климаттың болуымен байланысты. Және де Шығыс елдерінде моральдық құндылықтардың артуы, мемлекеттерде қатаң тәртіптің сақталуы да әсерін тигізіп отырды. Ерте заманнан белгілі бір шарттарды орындай алмай қалған жағдайда, оған өтемін қайтару керектігін мемлекетпен реттеп отырды. Және де әртүрлі ежелгі мемлекеттік құрылымдарда өзіндің бір ерекешеліктері болды.

Слайд 4


Негізгі бөлім Ежелгі Мысырда Орта патшалық (б.з.б. ХХ-ХVIII ғғ.) кезеңінде қарызын өтемегендерді құлдыққа алу кең етек алды. Нәтижесінде аристократтар мен мен шенеуніктерді ұрып-соғу мен меншігін талан-таражға салумен болған азаматтық соғыс болды. Бүлікшілердің нақты әлеуметтік-экономикалық платформасын анықтау қиын, алайда соққыға жығылған аристократтардың экономикалық көзқарастарын «Инувердің сөзі» атты шығармадан көруге болады.
Описание слайда:
Негізгі бөлім Ежелгі Мысырда Орта патшалық (б.з.б. ХХ-ХVIII ғғ.) кезеңінде қарызын өтемегендерді құлдыққа алу кең етек алды. Нәтижесінде аристократтар мен мен шенеуніктерді ұрып-соғу мен меншігін талан-таражға салумен болған азаматтық соғыс болды. Бүлікшілердің нақты әлеуметтік-экономикалық платформасын анықтау қиын, алайда соққыға жығылған аристократтардың экономикалық көзқарастарын «Инувердің сөзі» атты шығармадан көруге болады.

Слайд 5


Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №5
Описание слайда:

Слайд 6


Мысыр патшасына арналған бұл сөзде көтеріліс нәтижесінде байлардың мүлігін иемденуі, «ауқатты адамдардың қол диірменімен жұмыс істеуі», «мансапты адамдардың балалары көшеге қуылғаны», шенеуніктер өлтірілгені келтірілген.
Описание слайда:
Мысыр патшасына арналған бұл сөзде көтеріліс нәтижесінде байлардың мүлігін иемденуі, «ауқатты адамдардың қол диірменімен жұмыс істеуі», «мансапты адамдардың балалары көшеге қуылғаны», шенеуніктер өлтірілгені келтірілген.

Слайд 7


Құлдық сана Көтерілістің өзі, санада жатқан құлдық жүйені мойындаудың айқын көрінісі, өйткені, бұдан ерте кезеңдерде негізгі бағдар қауымдық қатынастарды қалпына келтіруге ұмтылыс болса, кейінгіде- құлдың өзінің құл иеленушіге айналуға ұмтылыс.
Описание слайда:
Құлдық сана Көтерілістің өзі, санада жатқан құлдық жүйені мойындаудың айқын көрінісі, өйткені, бұдан ерте кезеңдерде негізгі бағдар қауымдық қатынастарды қалпына келтіруге ұмтылыс болса, кейінгіде- құлдың өзінің құл иеленушіге айналуға ұмтылыс.

Слайд 8


Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №8
Описание слайда:

Слайд 9


Вавилонияда қалыптасқан мемлекеттік қатынастар Қарызын өтемегендерді біршама шектеу талпыныстары Вавилонда орын алды. Қарыздық құлдықтың әлеуметтік салдарларын залалсыздандыру мақсатында Хаммурапи заңдары қалыптасады. Онда: Қарыздық құлдық мерзімді жағдай ретінде анықталып, үш жыл өткен соң құл бостандыққа жіберіліп, қарыздары кешіріледі. Қарызын өтей алмаған қарыздарды өлтіруге тиым салу; Өнім өнбеген жағдайда жалға алушылар жалдау ақысын төлемейді. Жалдау ақысына шектеу қойылған.
Описание слайда:
Вавилонияда қалыптасқан мемлекеттік қатынастар Қарызын өтемегендерді біршама шектеу талпыныстары Вавилонда орын алды. Қарыздық құлдықтың әлеуметтік салдарларын залалсыздандыру мақсатында Хаммурапи заңдары қалыптасады. Онда: Қарыздық құлдық мерзімді жағдай ретінде анықталып, үш жыл өткен соң құл бостандыққа жіберіліп, қарыздары кешіріледі. Қарызын өтей алмаған қарыздарды өлтіруге тиым салу; Өнім өнбеген жағдайда жалға алушылар жалдау ақысын төлемейді. Жалдау ақысына шектеу қойылған.

Слайд 10


Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №10
Описание слайда:

Слайд 11


Ежелгі Үнді елінде қалыптасқан мемлекеттік жүйе Ману заңдарында дүниенің көркеюі үшін Брахма демімен брахманды , қолдарынан-кшатрийді, бөксесінен-вайшьяны, өкшесінен-шудраны жаратады делінеді. Діни- мифолгиялық көзқарасқа негізделген бұл әлеуметтік бұл құрылым жүйесі өзінің мүшелерінің тек қана экономикалық өмірін шектемей, күнделікті өмірдің қатынастарын реттеп отырды. Ежелгі Үндінің экономикалық-әлеуметтік ойлары мемлекет мәселесін де алға тартты. Ол бойынша, мемлекет шаруашылық өмірге барынша араласып, ықпал етуге құзырлы болды. Пайда табу мақсатында патшалық тауарларды экспортқа шығару да мүмкін болды..
Описание слайда:
Ежелгі Үнді елінде қалыптасқан мемлекеттік жүйе Ману заңдарында дүниенің көркеюі үшін Брахма демімен брахманды , қолдарынан-кшатрийді, бөксесінен-вайшьяны, өкшесінен-шудраны жаратады делінеді. Діни- мифолгиялық көзқарасқа негізделген бұл әлеуметтік бұл құрылым жүйесі өзінің мүшелерінің тек қана экономикалық өмірін шектемей, күнделікті өмірдің қатынастарын реттеп отырды. Ежелгі Үндінің экономикалық-әлеуметтік ойлары мемлекет мәселесін де алға тартты. Ол бойынша, мемлекет шаруашылық өмірге барынша араласып, ықпал етуге құзырлы болды. Пайда табу мақсатында патшалық тауарларды экспортқа шығару да мүмкін болды..

Слайд 12


Ману заңдары
Описание слайда:
Ману заңдары

Слайд 13


Ежелгі Қытай еліндегі мемлекеттің экономикалық қатынастары Ежелгі Шығыстағы экономикалық-әлеуметтік ойлардың жетік дамыған жері Ежелгі Қытай болды. Қытай көптеген экономикалық идеялардың ошағы болды. Әлеуметтік-экономикалық қатынастардың өрши түсуінде олар бірқатар реформалар мен саяси төңкерістерге алып келді. Б.з.б. 5-6 ғғ. Пайда болған Конфуция ілімін экономикалық ой мектебі ретінде санауға болады.
Описание слайда:
Ежелгі Қытай еліндегі мемлекеттің экономикалық қатынастары Ежелгі Шығыстағы экономикалық-әлеуметтік ойлардың жетік дамыған жері Ежелгі Қытай болды. Қытай көптеген экономикалық идеялардың ошағы болды. Әлеуметтік-экономикалық қатынастардың өрши түсуінде олар бірқатар реформалар мен саяси төңкерістерге алып келді. Б.з.б. 5-6 ғғ. Пайда болған Конфуция ілімін экономикалық ой мектебі ретінде санауға болады.

Слайд 14


Конфуций ілімі Борыш және бағыну, дәстүрді дәріптеу және үлкенді құрметтеу идеясына негізделген әлеуметтік-экономикалық көзқарастарын ол «Лунь-юй» атты шығармасында көрсетеді. Әлеуметтік- этикалық бағыттарда қалыптасқан Конфуциандық баршаға мәлім адамгершілік , борыш, ізгілік сияқты құндылықтармен қатар құлдық мәселесі жоққа шығарылмайды.
Описание слайда:
Конфуций ілімі Борыш және бағыну, дәстүрді дәріптеу және үлкенді құрметтеу идеясына негізделген әлеуметтік-экономикалық көзқарастарын ол «Лунь-юй» атты шығармасында көрсетеді. Әлеуметтік- этикалық бағыттарда қалыптасқан Конфуциандық баршаға мәлім адамгершілік , борыш, ізгілік сияқты құндылықтармен қатар құлдық мәселесі жоққа шығарылмайды.

Слайд 15


Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №15
Описание слайда:

Слайд 16


Конфуций іліміндегі әлеуметтік-экономикалық негіздерге арналған тұжырымы: Күшті мемлекет, байлықты мемлекеттік қазынадан шоғырландыру; Білімділік, даналыққа, қолөнер мен сауда-саттыққа кемсітушілікпен қарап, жер өңдеу мен әскери іспен айналысу; Халық мемлекетке қарсы қойылып, халықтың пәрменсіздігі мемлекеттің қуатталуы деп қарастыру.
Описание слайда:
Конфуций іліміндегі әлеуметтік-экономикалық негіздерге арналған тұжырымы: Күшті мемлекет, байлықты мемлекеттік қазынадан шоғырландыру; Білімділік, даналыққа, қолөнер мен сауда-саттыққа кемсітушілікпен қарап, жер өңдеу мен әскери іспен айналысу; Халық мемлекетке қарсы қойылып, халықтың пәрменсіздігі мемлекеттің қуатталуы деп қарастыру.

Слайд 17


Ежелгі Грек мемлекетіндегі әлеуметтік-экономикалық қатынас Ксенофонт өзінің әлеуметтік-экономикалық көзқарасын толығырақ «Лакедемондық мемлекет» еңбегінде береді. Негізгі принциптері: құлдар еңбегін барынша тиімді пайдалану керек; Шешімді түрде натуралды шаруашылықты жақтайды, сауда- саттық экономикасына қарсы шығады. Байлық ұғымы-жеке тұтыну қоры, саяси достар табу құралы; Пайдалы заттар –құнды, зиянды- құнсыз. Ксенофонт ақша мәселесіне көп қызығушылық танытады.
Описание слайда:
Ежелгі Грек мемлекетіндегі әлеуметтік-экономикалық қатынас Ксенофонт өзінің әлеуметтік-экономикалық көзқарасын толығырақ «Лакедемондық мемлекет» еңбегінде береді. Негізгі принциптері: құлдар еңбегін барынша тиімді пайдалану керек; Шешімді түрде натуралды шаруашылықты жақтайды, сауда- саттық экономикасына қарсы шығады. Байлық ұғымы-жеке тұтыну қоры, саяси достар табу құралы; Пайдалы заттар –құнды, зиянды- құнсыз. Ксенофонт ақша мәселесіне көп қызығушылық танытады.

Слайд 18


Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №18
Описание слайда:

Слайд 19


Протестанттық ілімдегі экномикалық мәселелер Макс Вебер капитализм қалыптасуын протестантизммен байланыстырды. Зерттеулерінде «протестанттық этика және және капитализм рухы» терминін ашып, Еуропадағы діни реформация мен протестантизмнің «шаруашылық этикасының» және капитализмнің, жалпы батыс өркениетінің жетістіктерін экономикалық тұрғыда қарастырды. Вебер қоғамның экономикалық жүйесінің өзгеруі діни жүйенің де өзгеруіне мәжбүрлейтініне талас тудырмады.
Описание слайда:
Протестанттық ілімдегі экномикалық мәселелер Макс Вебер капитализм қалыптасуын протестантизммен байланыстырды. Зерттеулерінде «протестанттық этика және және капитализм рухы» терминін ашып, Еуропадағы діни реформация мен протестантизмнің «шаруашылық этикасының» және капитализмнің, жалпы батыс өркениетінің жетістіктерін экономикалық тұрғыда қарастырды. Вебер қоғамның экономикалық жүйесінің өзгеруі діни жүйенің де өзгеруіне мәжбүрлейтініне талас тудырмады.

Слайд 20


Діни феномендердің басқа әлеуметтік формадағы іс-әрекеттермен байланысын қарастыруды 2 маңызды мәселені анықтаймыз: Діни феномендердің басқа әлеуметтік формадағы іс-әрекеттермен байланысын қарастыруды 2 маңызды мәселені анықтаймыз: Дін әлеуметтік іс-әрекеттердің арнайы формасының легитимизация факторы; Дін мен осы және басқа да әлеуметтік қатынастардың пайда болу факторы.
Описание слайда:
Діни феномендердің басқа әлеуметтік формадағы іс-әрекеттермен байланысын қарастыруды 2 маңызды мәселені анықтаймыз: Діни феномендердің басқа әлеуметтік формадағы іс-әрекеттермен байланысын қарастыруды 2 маңызды мәселені анықтаймыз: Дін әлеуметтік іс-әрекеттердің арнайы формасының легитимизация факторы; Дін мен осы және басқа да әлеуметтік қатынастардың пайда болу факторы.

Слайд 21


Дін мемлекеттің экономикалық қатынастардың қалыптасуының негізі ретінде, слайд №21
Описание слайда:

Слайд 22


Қорытынды Дін жүйесі әлеуметтік – саяси жүйеге, мемлекетке қатысты өзіндік мәні мен автономисын мойындату бағытында біршама өзгерістерді бастан өткізгенін көреміз. Қазіргі қоғамдағы жалпы 3 тенденцияны байқауға болады. Рационалды- тәжірибелік мінез-құлық Рәсімдік ұйымдасқан мінез-құлық Мольдік мінез-құлықтың өзгеруі.
Описание слайда:
Қорытынды Дін жүйесі әлеуметтік – саяси жүйеге, мемлекетке қатысты өзіндік мәні мен автономисын мойындату бағытында біршама өзгерістерді бастан өткізгенін көреміз. Қазіргі қоғамдағы жалпы 3 тенденцияны байқауға болады. Рационалды- тәжірибелік мінез-құлық Рәсімдік ұйымдасқан мінез-құлық Мольдік мінез-құлықтың өзгеруі.

Скачать

Похожие презентации
Mypresentation.ru
Загрузить презентацию