🗊География народных промыслов России Работу выполнил ученик 7А класса Гурьев Никита Учитель: Слепцова Ольга Викторовна

География народных промыслов России Работу выполнил ученик 7А класса Гурьев Никита Учитель: Слепцова Ольга Викторовна

Содержание Хохлома Приузолье (Городецкая роспись) Гжель Палех Дымково Оренбург Вологда Елецк Михайлово Холмогоры Тобольск Кострома Кижи Ростов Жостово Касли

Знакомство с народными промыслами России мы начинаем с золотой Хохломы.

Кисть хохломская! Большое спасибо! Сказывай сказку для радости жизни! Ты, как душа у народа, красива, Ты, как и люди, служишь Отчизне! В.Боков Хохлома - старинное село, затерявшееся в глуши заволжских лесов. Вместе с его историей уходит в далекое прошлое зарождение там известного на весь мир искусства – хохломской росписи. Первые упоминание об этом селе встречаются в документах XYI века. Еще при Иване Грозном о Хохломе знали как о лесном участке под названием «Хохломская Ухожея». Деревянная посуда с самых древних времен употреблялась русским человеком. Ковши и скобкари в форме плывущих птиц, круглые братины, обеденные миски, ложки разных размеров и форм найдены в археологических раскопках . Но пользоваться неокрашенной деревянной посудой неудобно: древесина впитывает в себя жидкость, быстро загрязняется. Тогда-то, вероятно ,и возникла мысль покрывать посуду олифой – вареным льняным маслом. Потом наносился рисунок красками, покрывали лаком , прогревали в печи . Хохломские изделия через Нижегородскую ярмарку расходились по все России, вывозились в страны Азии и Западной Европы. Они привлекали своей оригинальной раскраской, прекрасной лакировкой, радовали глаз праздничностью расцветки, красотой орнамента. При этом изделия были дешевы и просты в употреблении: покрывающий их лак был так хорош, что выдерживал высокую температуру. От горячей пищи посуда не меняла цвета, не меняла своей красивой росписи.

Городецкая роспись Приузолье – северо-запад Нижегородской области. Заволжская тайга! Великий лесной край, где зеленое вечно живое море простирается до самого горизонта. Кажется, сама природа продолжает легенды о бездонных здешних озерах и неезженых дорогах, сказочных существах, обитающих в глухомани. Здесь родина не менее известного промысла – городецкого.

Стояли по берегам Узолы дубравы, величественные дубы гляделись в черное зеркало воды, время и волны точили берег, валились деревья в омуты. Дуб лежал в воде, морился, становился черным и тяжелым. И однажды какой-то крестьянин попробовал украсить прялочное донце фигуркой из мореной дубовой древесины. Постепенно городецкое донце стало непременным атрибутом нехитрого крестьянского быта. Братья Лазарь и Антон Мельниковы впервые расписали донца яркими красками. Искусство талантливых братьев нашло живой отклик в народе, ведь «кто любит веселить, за того свет стоит». В 1870 году в деревню Курцево приехал иконописец Николай Иванович Огуречников править роспись в местной церкви. Он и надоумил курцевских умельцев делать донца не резные, а крашеные, показал, как варить олифу, снабдил масляными красками. Кистью работать резвей да веселей – и разлетелась вскоре чудо-красота по всей Руси.

гжель «Едва ли есть земля на свете самая чистая, какова у нас гжельская, которой нигде не видел я белизною превосходнее» М.В.Ломоносов

Палех Не печалься, древняя земля! Ты богата сказками да былью… Русские исконные края… Палеха несломленные крылья! Будто свиток, Палешка-река В полосе вишневого заката, Белый храм возносится куда-то, Мудрый, как ушедшие века! Сколько здесь оставлено сердец, Сколько тут написано шкатулок! …Да и сам-то Палех, как ларец, Первозданен, икренен и хрупок… Зарастает речка муравой. На воде – венок живой из лилий… (То ли день струится золотой, То ли свет из утонченных линий…) Не печалься, древняя земля! Пчелами гудит лесной малинник… Русские исконные края Сохраняют таинства святыни.

В XIX веке в России возникло производство платков и шалей. Знамениты не только в России, но и во всем мире Оренбургские пуховые платки. Уральские казачки, знавшие кружева и вышивание, стали использовать в вязке растительный орнамент – живые мотивы природы. Под тихий треск лучины длинными зимними вечерами вязали они нежные шали и тонкие, как паутинки, белоснежные ажурные платки.

Старинные мастера-косторезы Старинные мастера-косторезы бережно обращались с костью. Они не считали ее умершим материалом и своим умением пытались дать ей вторую жизнь, поскольку охотники лишили её первой. Вся их работа по вырезанию гребней, подвесок, шахмат была как бы искуплением перед живой природой. Длинными зимними вечерами, когда солнечный диск надолго покидал эту землю, в руках мастера теплились фигурки оленя, то глазастая круглая голова филина, то резная крышечка табакерки. Слава об искусных мастерах-косторезах Холмогор, Сольвычегодска, Великого Устюга шагнула далеко за пределы северного края.

Русское деревянное зодчество Леса покрывали большую часть земель Киевской Руси и все земли Великого Новгорода, Владимро-Суздальского, Тверского и Московского княжеств. Это и предопределило главенствующую роль дерева как строительного материала, легко обрабатываемого и легко доступного. Деревянные дома Костромы не столь заметны, но благодаря тому, что сохранилось их много, эти дома придают особый колорит старинному русскому городу, среди них есть подлинные шедевры строительного искусства и архитектуры.

Ростовская финифть Тихий провинциальный городок Ростов Ярославской области каждый день принимает гостей. Живописный Кремль на озере Неро, фрески XVII века в его соборах, архитектурные ансамбли Спасо-Яковлевского и Аврамиевского монастырей, знаменитые ростовские звоны… Белокаменная сказка, златоверхий город князя Гвидона из «Сказки о царе Салтане» встречает вас. А еще славится Ростов финифтью- дивной по красоте росписью по эмали, зародившейся здесь в конце XVIII века.