🗊 Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри. Художня  культура польсько-литовської  доби

Категория: История
Нажмите для полного просмотра!
  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №1  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №2  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №3  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №4  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №5  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №6  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №7  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №8  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №9  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №10  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №11  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №12  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №13  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №14  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №15  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №16  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №17  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №18

Вы можете ознакомиться и скачать Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри. Художня  культура польсько-литовської  доби . Презентация содержит 18 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации


Слайд 1





Іконопис  Київської  Русі.
Мистецтво  книжкової 
мініатюри. 
Художня  культура польсько-литовської  доби
Описание слайда:
Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри. Художня  культура польсько-литовської  доби

Слайд 2





 Ікона — це особливий витвір. Згідно з ученням Отців Церкви, іконописний  образ відсилав до прототипу, тобто являв собою не особисте сприйняття яким-небудь майстром старозавітних або євангельських осіб та подій, а  відображену духовну істину, як і тексти Святого Письма.
Описание слайда:
Ікона — це особливий витвір. Згідно з ученням Отців Церкви, іконописний образ відсилав до прототипу, тобто являв собою не особисте сприйняття яким-небудь майстром старозавітних або євангельських осіб та подій, а відображену духовну істину, як і тексти Святого Письма.

Слайд 3





У Візантії сформувалась одна з основних ознак середньовічного релігійного мистецтва — канонічність, тобто дотримання суворих правил канону.
Канон не дозволяв художникові збитися й ухилитися на шлях самомислення.
Описание слайда:
У Візантії сформувалась одна з основних ознак середньовічного релігійного мистецтва — канонічність, тобто дотримання суворих правил канону. Канон не дозволяв художникові збитися й ухилитися на шлях самомислення.

Слайд 4





Ярославська Оранта
Ярославська Оранта
Описание слайда:
Ярославська Оранта Ярославська Оранта

Слайд 5





Ікона «Ангел – золоте волосся» 
Ікона «Ангел – золоте волосся»
Описание слайда:
Ікона «Ангел – золоте волосся» Ікона «Ангел – золоте волосся»

Слайд 6





Від XII ст. до нас дійшли чудові витвори новгородських живописців, зокрема  ікона «Спас Нерукотвор- ний», на якій Христос зі своїм виразним зламом брів постає грізним, все  розуміючим суддею людського роду.
Від XII ст. до нас дійшли чудові витвори новгородських живописців, зокрема  ікона «Спас Нерукотвор- ний», на якій Христос зі своїм виразним зламом брів постає грізним, все  розуміючим суддею людського роду.
 І таких шедеврів новгородська земля дала чимало.
Описание слайда:
Від XII ст. до нас дійшли чудові витвори новгородських живописців, зокрема ікона «Спас Нерукотвор- ний», на якій Христос зі своїм виразним зламом брів постає грізним, все розуміючим суддею людського роду. Від XII ст. до нас дійшли чудові витвори новгородських живописців, зокрема ікона «Спас Нерукотвор- ний», на якій Христос зі своїм виразним зламом брів постає грізним, все розуміючим суддею людського роду. І таких шедеврів новгородська земля дала чимало.

Слайд 7





Андрій Рубльов. Трійця
Андрій Рубльов. Трійця
Описание слайда:
Андрій Рубльов. Трійця Андрій Рубльов. Трійця

Слайд 8





У Давній Русі ікони писали в монастирях. Іконописець заздалегідь готував себе до роботи: читав Біблію, молився, дотримувався посту. Вважалося, що вміння майстра залежить від його душі, його віри й головне — від допомоги Бога. 
Тому на іконах ніколи не ставили імен майстрів, адже людина  не може бути творцем святості.
Описание слайда:
У Давній Русі ікони писали в монастирях. Іконописець заздалегідь готував себе до роботи: читав Біблію, молився, дотримувався посту. Вважалося, що вміння майстра залежить від його душі, його віри й головне — від допомоги Бога. Тому на іконах ніколи не ставили імен майстрів, адже людина не може бути творцем святості.

Слайд 9





Символіка ікони 
Символіка ікони 
Небо і земля: в іконі живуть два світи —  небесний  і земний. 
Саме так і будується зображення на іконі. Легкі, майже примарні фігури тягнуться вгору, їхні ноги ледь торкаються землі. 
Коло — дуже важливий символ в іконописі, він означає вічність. Сяйво святості теж позначається колом — німбом (від лат. «хмара»).
Описание слайда:
Символіка ікони Символіка ікони Небо і земля: в іконі живуть два світи — небесний і земний. Саме так і будується зображення на іконі. Легкі, майже примарні фігури тягнуться вгору, їхні ноги ледь торкаються землі. Коло — дуже важливий символ в іконописі, він означає вічність. Сяйво святості теж позначається колом — німбом (від лат. «хмара»).

Слайд 10





Кольори в іконописі
     Кольори в іконописі мають символічне значення, своє місце та своє призначення. Кольори на іконі локальні, вони ніколи не змішуються.
Золото — має дозволити відчути сяйво Бога та Небесного Царства.
Пурпуровий — колір шат Богоматері.
Червоний  — символ Воскресіння, перемоги життя над смертю, а також символ крові та страждань і жертви Христа. У червоному одязі зображують мучеників.
Білий — символ чистоти, святості та простоти; у білому зображують ангелів.
Синій та голубий — безмежність неба, символ вічного іншого світу. Це кольори Богоматері, використовуються в храмах, присвячених їй.
Зелений — юність, оновлення; використовують у сценах Різдва.
Коричневий — колір пороху, голої землі, нагадування про смерть.
Чорний — нагадування про сокровенні тайни Божі, колір зла, смерті, пекла.
Описание слайда:
Кольори в іконописі Кольори в іконописі мають символічне значення, своє місце та своє призначення. Кольори на іконі локальні, вони ніколи не змішуються. Золото — має дозволити відчути сяйво Бога та Небесного Царства. Пурпуровий — колір шат Богоматері. Червоний — символ Воскресіння, перемоги життя над смертю, а також символ крові та страждань і жертви Христа. У червоному одязі зображують мучеників. Білий — символ чистоти, святості та простоти; у білому зображують ангелів. Синій та голубий — безмежність неба, символ вічного іншого світу. Це кольори Богоматері, використовуються в храмах, присвячених їй. Зелений — юність, оновлення; використовують у сценах Різдва. Коричневий — колір пороху, голої землі, нагадування про смерть. Чорний — нагадування про сокровенні тайни Божі, колір зла, смерті, пекла.

Слайд 11





Обладнання іконостаса
У візантійських церквах вівтар відділявся від іншого приміщення нивисокою перешкодою, 
і тільки на Русі вона перетворилася на стіну з ікон, які поступово зайняли всю вівтарну арку.
Описание слайда:
Обладнання іконостаса У візантійських церквах вівтар відділявся від іншого приміщення нивисокою перешкодою, і тільки на Русі вона перетворилася на стіну з ікон, які поступово зайняли всю вівтарну арку.

Слайд 12





Усі чини  іконостаса мають особливі назви й символічне значення.
Перший, нижній, ряд на рівні Царської брами — місцевий.
Другий, найважливіший, — Деісус. 
Третій —  святковий (від Різдва Богородиці до Успіння). 
Четвертий — пророчий (Богоматір Знамення, пророки).
П’ятий — праотецький (Старозавітна Трійця, праотці).

Іноді нагорі роміщують страсний ряд (зображення страждань Христа).

Іконостас завжди завершується образом Голгофи — гори, де на хресті було розп’ято Спасителя.
Описание слайда:
Усі чини іконостаса мають особливі назви й символічне значення. Перший, нижній, ряд на рівні Царської брами — місцевий. Другий, найважливіший, — Деісус. Третій — святковий (від Різдва Богородиці до Успіння). Четвертий — пророчий (Богоматір Знамення, пророки). П’ятий — праотецький (Старозавітна Трійця, праотці). Іноді нагорі роміщують страсний ряд (зображення страждань Христа). Іконостас завжди завершується образом Голгофи — гори, де на хресті було розп’ято Спасителя.

Слайд 13


  
  Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри.  Художня  культура польсько-литовської  доби  , слайд №13
Описание слайда:

Слайд 14





Місцевий ряд іконостаса. 
Нижній ряд іконостаса називають місцевим, оскільки там містяться ікони, присвячені особливо шанованим 
у певній місцевості святим або святам. У будь-якому храмі біля Царської брами розташовані ікони Спасителя 
й Богоматері. 
 Друга праворуч від Царської брами ікона зображує святого або свято, на честь якого названий  храм. 
Це храмовий образ, тому навіть у незнайомому храмі легко можна визначити його назву.
Описание слайда:
Місцевий ряд іконостаса. Нижній ряд іконостаса називають місцевим, оскільки там містяться ікони, присвячені особливо шанованим у певній місцевості святим або святам. У будь-якому храмі біля Царської брами розташовані ікони Спасителя й Богоматері. Друга праворуч від Царської брами ікона зображує святого або свято, на честь якого названий храм. Це храмовий образ, тому навіть у незнайомому храмі легко можна визначити його назву.

Слайд 15





Іконостас Троїцького собору
Описание слайда:
Іконостас Троїцького собору

Слайд 16





 Книжкова мініатюра 
Особливим видом мистецтва Київської Русі була книжкова мініатюра. Це невід’ємна складова мистецтва рукописної книги: написання тексту, художнього оформлення, виготовлення оправи.
Описание слайда:
Книжкова мініатюра Особливим видом мистецтва Київської Русі була книжкова мініатюра. Це невід’ємна складова мистецтва рукописної книги: написання тексту, художнього оформлення, виготовлення оправи.

Слайд 17





Художня  культура 
польсько-литовської  доби 

Після занепаду Київської Русі литовське проникнення, польська експансія, татарська агресія суттєво вплинули на перебіг подій на українських землях. Протягом  XIV — XVI ст. відбулися значні зміни в усіх сферах суспільного життя.
Описание слайда:
Художня  культура польсько-литовської  доби Після занепаду Київської Русі литовське проникнення, польська експансія, татарська агресія суттєво вплинули на перебіг подій на українських землях. Протягом XIV — XVI ст. відбулися значні зміни в усіх сферах суспільного життя.

Слайд 18






Важливу роль у розвитку української гравюри відіграв 
І. Федоров, який за підтримки простих городян і духовенства започаткував у Львові першу українську типографію.
В 1574 р. з’являється його перша  книжка — «Апостол»
Це була видатна подія, що ознаменувала початок книгодрукарства в Україні.
Описание слайда:
Важливу роль у розвитку української гравюри відіграв І. Федоров, який за підтримки простих городян і духовенства започаткував у Львові першу українську типографію. В 1574 р. з’являється його перша книжка — «Апостол» Це була видатна подія, що ознаменувала початок книгодрукарства в Україні.



Похожие презентации
Mypresentation.ru
Загрузить презентацию