🗊Иконы Феофана Грека (1340-1410) — Великий византийский и русский иконописец, миниатюрист и мастер монументальных фресковых росписе

Иконы Феофана Грека (1340-1410) — Великий византийский и русский иконописец, миниатюрист и мастер монументальных фресковых росписей.

Икона Византия.

 Феофан родился в Византии (отсюда прозвище Грек), до приезда на Русь работал в Константинополе, Халкидоне (пригород Константинополя), генуэзских Галате и Кафе (ныне Феодосия в Крыму) (росписи не сохранились). Вероятно, прибыл на Русь возрасте 35—40 лет вместе с митрополитом Киприаном.  Феофан родился в Византии (отсюда прозвище Грек), до приезда на Русь работал в Константинополе, Халкидоне (пригород Константинополя), генуэзских Галате и Кафе (ныне Феодосия в Крыму) (росписи не сохранились). Вероятно, прибыл на Русь возрасте 35—40 лет вместе с митрополитом Киприаном.

  Феофан Грек поселился в Новгороде в 1370 году. В 1378 году он начал работу над росписью церкви Спаса Преображения на Ильине улице. Фрески сохранились частично. Самым грандиозным изображением в храме является погрудное изображение Спаса Вседержителя в куполе. Кроме купола Феофаном расписан барабан фигурами праотцев и пророков Ильи и Иоанна Предтечи. До нас дошли так же росписи абсиды — фрагменты чина святителей и «Евхаристии», часть фигуры Богородицы на южном алтарном столбе, и «Крещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Проповедь Христа апостолам» и «Сошествие во ад» на сводах и примыкающим к ним стенах.   Феофан Грек поселился в Новгороде в 1370 году. В 1378 году он начал работу над росписью церкви Спаса Преображения на Ильине улице. Фрески сохранились частично. Самым грандиозным изображением в храме является погрудное изображение Спаса Вседержителя в куполе. Кроме купола Феофаном расписан барабан фигурами праотцев и пророков Ильи и Иоанна Предтечи. До нас дошли так же росписи абсиды — фрагменты чина святителей и «Евхаристии», часть фигуры Богородицы на южном алтарном столбе, и «Крещение», «Рождество Христово», «Сретение», «Проповедь Христа апостолам» и «Сошествие во ад» на сводах и примыкающим к ним стенах.

 

     В Москве Феофан Грек проявил себя в росписи храмов, частных домов, в книжной графике и в написании икон.      В Москве Феофан Грек проявил себя в росписи храмов, частных домов, в книжной графике и в написании икон.

 Относительно икон, написанных Феофаном, не сохранилось чёткой информации. Традиционно его авторству приписывают «Успение Божьей Матери», «Донскую икону Божьей Матери», «Преображение Господне» и деисусный чин Благовещенского собора Кремля.   Относительно икон, написанных Феофаном, не сохранилось чёткой информации. Традиционно его авторству приписывают «Успение Божьей Матери», «Донскую икону Божьей Матери», «Преображение Господне» и деисусный чин Благовещенского собора Кремля. 

Им расписаны:  Церковь Спаса Преображения на Ильине улице (Новгород (1378)) (первая известная сохранившаяся работа)  Собор Рождества Богородицы (1395) вместе с Семёном Чёрным)  Архангельский собор Кремля(1399)  Благовещенский собор Кремля вместе с Андреем Рублёвым и Прохором из Городца (1405)  Им расписаны:  Церковь Спаса Преображения на Ильине улице (Новгород (1378)) (первая известная сохранившаяся работа)  Собор Рождества Богородицы (1395) вместе с Семёном Чёрным)  Архангельский собор Кремля(1399)  Благовещенский собор Кремля вместе с Андреем Рублёвым и Прохором из Городца (1405) 

  Византийский мастер нашел на Руси вторую родину. Его страстное вдохновенное искусство было созвучно мироощущению русских людей оно оказало плодотворное влияние на современных Феофану и последующие поколения русских художников.   Византийский мастер нашел на Руси вторую родину. Его страстное вдохновенное искусство было созвучно мироощущению русских людей оно оказало плодотворное влияние на современных Феофану и последующие поколения русских художников.