🗊Презентация Монашеский идеал

Категория: Искусство и Фото
Нажмите для полного просмотра!
Монашеский идеал, слайд №1Монашеский идеал, слайд №2Монашеский идеал, слайд №3Монашеский идеал, слайд №4Монашеский идеал, слайд №5Монашеский идеал, слайд №6Монашеский идеал, слайд №7Монашеский идеал, слайд №8Монашеский идеал, слайд №9Монашеский идеал, слайд №10Монашеский идеал, слайд №11Монашеский идеал, слайд №12Монашеский идеал, слайд №13Монашеский идеал, слайд №14Монашеский идеал, слайд №15Монашеский идеал, слайд №16
Скачать
Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Монашеский идеал. Доклад-сообщение содержит 16 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1


Монашеский идеал
Описание слайда:
Монашеский идеал

Слайд 2


В эпоху поздней античности (II-V вв.) и признания христианства государственной религией Римской Империи возник и распространился идеал нравственно совершенной личности, "раба божьего", наследника вечной жизни, духовно не связанного с конечным и погибающим миром.
Описание слайда:
В эпоху поздней античности (II-V вв.) и признания христианства государственной религией Римской Империи возник и распространился идеал нравственно совершенной личности, "раба божьего", наследника вечной жизни, духовно не связанного с конечным и погибающим миром.

Слайд 3


Христианский идеал нравственно совершенной личности является наиболее идеалистичным, безрассудным и потому наиболее вдохновенным, свободным продолжением.
Описание слайда:
Христианский идеал нравственно совершенной личности является наиболее идеалистичным, безрассудным и потому наиболее вдохновенным, свободным продолжением.

Слайд 4


Монашество - историческая форма осуществления аскетического христианского идеала. Известно, что монашеский образ жизни складывается на Востоке, в Египте и Палестине во времена гонений на первых христиан (III-IV вв.) Первый монастырь появился в Таннеризи (328 г.)
Описание слайда:
Монашество - историческая форма осуществления аскетического христианского идеала. Известно, что монашеский образ жизни складывается на Востоке, в Египте и Палестине во времена гонений на первых христиан (III-IV вв.) Первый монастырь появился в Таннеризи (328 г.)

Слайд 5


Для монашества IV-V вв. характерен аристократический, образованный состав. Это идеалистически мыслящие, интеллектуально развитые люди, которым были присущи воля, возвышенные религиозные и моральные мотивы, творческая и организационная одаренность Самыми известными являются первый христианский монах Павел Фивский, автор первого монастырского устава Пахомий Великий, Амвросий Медиоланский, св. Иероним
Описание слайда:
Для монашества IV-V вв. характерен аристократический, образованный состав. Это идеалистически мыслящие, интеллектуально развитые люди, которым были присущи воля, возвышенные религиозные и моральные мотивы, творческая и организационная одаренность Самыми известными являются первый христианский монах Павел Фивский, автор первого монастырского устава Пахомий Великий, Амвросий Медиоланский, св. Иероним

Слайд 6


В большинстве своем основатели монастырей были знатными, образованными, не нищими людьми Труд и молитва превратились в жизненный идеал интеллигенции, которая всегда ценила созерцательный образ жизни и разделяла присущее античности презрение к богатству
Описание слайда:
В большинстве своем основатели монастырей были знатными, образованными, не нищими людьми Труд и молитва превратились в жизненный идеал интеллигенции, которая всегда ценила созерцательный образ жизни и разделяла присущее античности презрение к богатству

Слайд 7


Западное монашество зарождалось как этическое движение, которое стремилось зафиксировать переоценку ценностей, создать пространство для живой субъективности, доказать реальность возвышенных помыслов, личных убеждений, совести человека. Монашество давало возможность развить альтернативную личность.
Описание слайда:
Западное монашество зарождалось как этическое движение, которое стремилось зафиксировать переоценку ценностей, создать пространство для живой субъективности, доказать реальность возвышенных помыслов, личных убеждений, совести человека. Монашество давало возможность развить альтернативную личность.

Слайд 8


Превращение мирянина в монаха происходило добровольно. Принимая монашеский обет, как и воинскую присягу, человек совершал свободный выбор, поступал по совести, сознавал ответственность этого шага. Монашеское братство и одиночное пустынножительство опирались на свободный выбор и моральные обязательства
Описание слайда:
Превращение мирянина в монаха происходило добровольно. Принимая монашеский обет, как и воинскую присягу, человек совершал свободный выбор, поступал по совести, сознавал ответственность этого шага. Монашеское братство и одиночное пустынножительство опирались на свободный выбор и моральные обязательства

Слайд 9


Монашеский идеал включает позитивную оценку страдания. Еще киник Антисфен сказал: "Лучше сойти с ума, чем наслаждаться". Праведная жизнь отождествляется с мученичеством, залогом спасения. Страдание интерпретируется как высокая заслуга, удел всякого праведника, а "претерпевший до конца спасется".
Описание слайда:
Монашеский идеал включает позитивную оценку страдания. Еще киник Антисфен сказал: "Лучше сойти с ума, чем наслаждаться". Праведная жизнь отождествляется с мученичеством, залогом спасения. Страдание интерпретируется как высокая заслуга, удел всякого праведника, а "претерпевший до конца спасется".

Слайд 10


Страдающий радуется страданию как привилегии. Страдание не унижает достоинства человека, напротив, укрепляет его нравственные силы. Страдание не противоречит свободе нравственных суждений.
Описание слайда:
Страдающий радуется страданию как привилегии. Страдание не унижает достоинства человека, напротив, укрепляет его нравственные силы. Страдание не противоречит свободе нравственных суждений.

Слайд 11


Монашество как этическое протестное движение, руководствуясь возвышенными идеалистическими религиозными и нравственными мотивами, выдвигает недостижимый идеал нравственно совершенной личности; стремится упорядочить, рационализировать человеческое поведение посредством самоограничений; утверждает свободу личности посредством морального осуждения и отказа от мирской жизни; объединяет нравственные цели с самопожертвованием и страданием.
Описание слайда:
Монашество как этическое протестное движение, руководствуясь возвышенными идеалистическими религиозными и нравственными мотивами, выдвигает недостижимый идеал нравственно совершенной личности; стремится упорядочить, рационализировать человеческое поведение посредством самоограничений; утверждает свободу личности посредством морального осуждения и отказа от мирской жизни; объединяет нравственные цели с самопожертвованием и страданием.

Слайд 12


Монашеский идеализм способствовал феодализации Европы, укреплению позиций церкви и политических институтов. Омирщание и коррупция периодически отравляли монастырские нравы. Реформами удавалось время от времени оживлять изначально благородные задачи монашеского служения
Описание слайда:
Монашеский идеализм способствовал феодализации Европы, укреплению позиций церкви и политических институтов. Омирщание и коррупция периодически отравляли монастырские нравы. Реформами удавалось время от времени оживлять изначально благородные задачи монашеского служения

Слайд 13


Монашеский канон послушания, терпения, бедности, трудолюбия и безбрачия составлен св. Бенедиктом (480-550 гг.), отпрыском знатной семьи, основателем монашеского ордена бенедиктинцев, "бедноты Христовой«(это самый удачный письменный устав, ведущий человека к совершенству)
Описание слайда:
Монашеский канон послушания, терпения, бедности, трудолюбия и безбрачия составлен св. Бенедиктом (480-550 гг.), отпрыском знатной семьи, основателем монашеского ордена бенедиктинцев, "бедноты Христовой«(это самый удачный письменный устав, ведущий человека к совершенству)

Слайд 14


Патриархом военно-рыцарских монашеских орденов, меченосцев и крестоносцев является св. Бернард Клервосский (XII в.). Он разработал для ордена тамплиеров, или "рыцарей Храма Соломона", Латинский, или простой, Устав (1128 г.), а также написал трактат "Во славу нового рыцарства”.
Описание слайда:
Патриархом военно-рыцарских монашеских орденов, меченосцев и крестоносцев является св. Бернард Клервосский (XII в.). Он разработал для ордена тамплиеров, или "рыцарей Храма Соломона", Латинский, или простой, Устав (1128 г.), а также написал трактат "Во славу нового рыцарства”.

Слайд 15


Тем самым соединяется религиозно-нравственный идеал бескорыстия, чистоты помыслов, идеальной цели с интересами военной элиты, рыцарства как военно-политического института. Рыцари-монахи воодушевлены идеей защиты христианского мира, священной войны с неверными, уподобляются образу христианина-рыцаря, бесстрашного и бескорыстного защитника вдов, сирот, слабых и безоружных. Для них молитвенная жизнь, идеализм нераздельны с военным насилием, кровью, агрессией.
Описание слайда:
Тем самым соединяется религиозно-нравственный идеал бескорыстия, чистоты помыслов, идеальной цели с интересами военной элиты, рыцарства как военно-политического института. Рыцари-монахи воодушевлены идеей защиты христианского мира, священной войны с неверными, уподобляются образу христианина-рыцаря, бесстрашного и бескорыстного защитника вдов, сирот, слабых и безоружных. Для них молитвенная жизнь, идеализм нераздельны с военным насилием, кровью, агрессией.

Слайд 16


В ХII в. появляются монашеские ордена проповедующих евангельскую мораль (францисканцы) и монахи-теологи, развивающие религиозную метафизику, борющиеся против еретического искажения богословских истин (доминиканцы).
Описание слайда:
В ХII в. появляются монашеские ордена проповедующих евангельскую мораль (францисканцы) и монахи-теологи, развивающие религиозную метафизику, борющиеся против еретического искажения богословских истин (доминиканцы).

Скачать

Похожие презентации
Mypresentation.ru
Загрузить презентацию