🗊Презентацию приготовили Учащиеся 10 класса: Долгих Алексей Хмаров Иван

Презентацию приготовили Учащиеся 10 класса: Долгих Алексей Хмаров Иван

Краткое содержание статьи: Представляемый диск содержит материал по искусству раннего христианства, охватывая территорию Западной Римской империи, а затем варварских королевств, возникших позднее на этом пространстве; а также северной Европы и Византии со II по XII вв. н.э. Средневековье было очень разным, длилось тысячелетие, искусство, практически всё (90 - 93 процента произведений по разным оценкам), посвящено было сакральной тематике. Искренняя по-детски в раннее средневековье, утончённая и полная богословских споров в эпоху готики вера в Бога вдохновила христианских художников на произведения, оказавшиеся бессмертными. На диске представлено более 3000 изображений, сопровождаемых текстами А.В. Пожидаевой. Краткое содержание статьи: Представляемый диск содержит материал по искусству раннего христианства, охватывая территорию Западной Римской империи, а затем варварских королевств, возникших позднее на этом пространстве; а также северной Европы и Византии со II по XII вв. н.э. Средневековье было очень разным, длилось тысячелетие, искусство, практически всё (90 - 93 процента произведений по разным оценкам), посвящено было сакральной тематике. Искренняя по-детски в раннее средневековье, утончённая и полная богословских споров в эпоху готики вера в Бога вдохновила христианских художников на произведения, оказавшиеся бессмертными. На диске представлено более 3000 изображений, сопровождаемых текстами А.В. Пожидаевой.

Фактором, определяющим формы романского искусства, становится сводчатая базилика. Внешне своды спрятаны за двускатными крышами Фактором, определяющим формы романского искусства, становится сводчатая базилика. Внешне своды спрятаны за двускатными крышами

С лёгкостью, объявив веру в христианского Бога мракобесием, заменив её верой в светлое будущее человечества и заменив одного Бога коммунистическим пантеоном, где за место рядом с главным божеством неофиты сражались с неистовостью язычников, официальная советская историческая наука оценивала средневековье как эпоху мрачную, тёмную, инквизиторскую и кровавую. Полуправда всегда опаснее, чем полная ложь: да, была инквизиция, и пылали костры в Европе, да и в России не хуже жгли своих еретиков, пряча их за стенами срубов технология чуть отличалась. Однако средневековье было очень разным, длилось тысячелетие, искусство, практически всё (90 - 93 процента произведений по разным источникам), посвящено было сакральной тематике. Искренняя по-детски в раннее средневековье, утончённая и полная богословских споров в эпоху готики вера в Бога вдохновляла христианских художников на произведения, оказавшиеся бессмертными. С лёгкостью, объявив веру в христианского Бога мракобесием, заменив её верой в светлое будущее человечества и заменив одного Бога коммунистическим пантеоном, где за место рядом с главным божеством неофиты сражались с неистовостью язычников, официальная советская историческая наука оценивала средневековье как эпоху мрачную, тёмную, инквизиторскую и кровавую. Полуправда всегда опаснее, чем полная ложь: да, была инквизиция, и пылали костры в Европе, да и в России не хуже жгли своих еретиков, пряча их за стенами срубов технология чуть отличалась. Однако средневековье было очень разным, длилось тысячелетие, искусство, практически всё (90 - 93 процента произведений по разным источникам), посвящено было сакральной тематике. Искренняя по-детски в раннее средневековье, утончённая и полная богословских споров в эпоху готики вера в Бога вдохновляла христианских художников на произведения, оказавшиеся бессмертными.