🗊Презентация Структура власти. Легитимизация

Структура власти. Легитимизация

Введение Феномен власти — важнейшая и самая древняя проблема политического знания, объект острой борьбы идей в истории политической мысли и политической теории современности. Существует множество определений и моделей власти, но ни одно из них не является универсальным. Несмотря на различные подходы к проблеме власти, имеются общие признаки и связи. В результате складывается относительно целостное учение о важнейших аспектах и проявлениях власти.

Структура власти. Ресурсы власти: понятие, типология. Общественная власть является сложным явлением, которое состоит, с одной стороны – субъект и объект, а с другой — ресурсы власти. Субъекты власти — носители власти (кто осуществляет власть): государство и его институты, политические элиты и политические лидеры, политические партии, от которых исходит влияние, воздействие, следуют распоряжения и указания. Непосредственным субъектом власти выступают люди, которые концентрируют огромное влияние, финансовую мощь и рычаги воздействия на людей, контроль над их настроениями, мыслями и поведением.

Объекты власти (на кого направлено воздействие): индивид, социальная группа, масса, класс, учреждения, предприятия, общество, на управление которыми в соответствии с законом направлена деятельность властей. Источники власти (откуда субъект получает способность, возможность и право влияния): авторитет, сила, богатство, престиж, закон, знания и информация, харизма, тайна, интерес и т.д. Власть есть взаимодействие субъекта и объекта, они являются также активным началом структуры власти. Взаимодействие их осуществляется с помощью ресурсов, которые регулируют процесс властвования.

Ресурсы власти — совокупность средств, использование которых обеспечивает влияние на объект власти в соответствии с целями субъекта: — экономические— материальные ценности, необходимые для общественного производства и потребления, деньги, земля и ее недра и т.п.; — социальные— способность повышения социального статуса или ранга, места в социальной структуре; — силовые— оружие и аппарат физического принуждения, специально подготовленные для этого люди; — информационные — знания и информация, а также средства их получения и распространения; — политико-правовые — Конституция, законы, программные документы политических партий; — демографические — человек как универсальный ресурс, создающий другие ресурсы.

Отношение «господство — подчинение» в большей степени присущи доиндустриальным обществам. Ресурсы власти на данном этапе — принуждение, навязывание или подавление воли.

В развитом гражданском обществе характер властных отношений принимает форму «господство — принятие». На современном этапе развития ресурсами субъекта власти становятся компромисс и согласие общества. Власть стремится к разнообразию ресурсов, чаще всего к смещению ресурсов «господство — руководства». В использовании ресурса подчинения и принятия обеспечивается определенное влияние субъекта. В современном мире это культурно-информационные ресурсы (знания). От того, насколько власть эффективно использует ресурс информации и средства для его распространения, определяется стабильность существования власти внутри государства и существования государства на международной арене.

Ресурсы власти — совокупность средств и методов, применение которых обеспечивает возможность субъекту власти осуществлять влияние на объект (личность, группы, общество в целом) и достигать поставленной цели. Ресурсы находятся между субъектом и объектом власти и «материализуют» отношения зависимости между ними.

На протяжении истории развития общества ресурсы властвования изменялись: в примитивных обществах власть опиралась в основном на авторитет правителя (вождя, военачальника и т.д.). Изменение характера отношений между людьми, переход от кровнородственных к имущественных отношений привели к изменению ресурсов власти, которыми стали богатство и сила; в индустриальных обществах преобладающим ресурсом власти становится организация: бюрократия, партии, движения; в современных обществах властные отношения все больше зависят от того, кто владеет информацией, которая при сохранении роли других ресурсов становится важнейшим средством господства. Отсутствие информации вызывает у человека чувство страха, дискомфорта, желание подчиняться.

Типология (классификация) ресурсов властвования может осуществляться по различным основаниям (критериям). Согласно Конфуцию ресурсами власти правителя является его личный пример и следование моральным принципам — справедливости, гуманности, заботе о благе народа, чувству долга, мудрости. Подданные должны уважать правителя и выполнять свои обязанности.

Н. Макиавелли положил в основу классификации типов властвования другие мотивы человеческого поведения: • главным мотивом является любовь и страх — тот, кого боятся, способен управлять так же легко, как и тот, кого любят; • к ресурсам власти относятся человеческие страсти и пороки (лживость, трусость, жадность); • считал, что любовь и страх различаются способом действия: 1) любовь — тонкая материя, которая держится на крайне зыбкой основе — человеческой благодарности; 2) страх — прочнее и непоколебимее.

Одну из современных концепций типологии власти представил американский социолог О. Тоффлер, которой использовал смешанные критерии. Сущность концепции О. Тоффлера: • в системе ресурсов власти современного общества произошли значительные изменения (по этой причине его концепция называется теорией «сдвига власти»); • в истории человечества власть опиралась на 3 ресурса — силу, богатство и знания;

• в зависимости от того, какому ресурсу отдается предпочтение, могут устанавливаться различные типы властвования: — тип властвования низкого качества — власть основана на силе; — власть среднего качества связана с богатством; — власть высшего качества основана на знаниях. • определяющей тенденцией мирового развития является переход от типа властвования низкого качества, основанной на силе, к власти высшего качества. Власть силы изжила себя, не смотря на ее использование, как в прошлом, так и настоящем времени, решающим ресурсом власти становится знание.

Легитимность власти связана с обоснованием правомерности тех решений, которые принимает власть, и добровольности их выполнения населением; • является важнейшим признаком демократической власти, признание ее не только гражданами, но и мировым сообществом (поэтому даже авторитарные режимы стремятся обеспечить себе определенные признаки легитимности — выборность, народное представительство и др.); • своеобразный символ веры, представление, которое присутствует в сознании граждан, и означает убежденность людей в том, что власть имеет право принимать решения, обязательные для выполнения.

Подобное объяснение принципа легитимности дал М. Вебер, который включил 2 положения: 1) признание власти правителей; 2) обязанность тех, кем управляют, подчиняться ей.

Легитимность может достигаться разными способами. Исходя из того, что различные типы властвования добиваются авторитета с помощью различных ресурсов, Г. Вебер предложил выделить 3 идеальных типа легитимности власти, в основу которой положил мотив покорения: 1) традиционный; 2) харизматический; 3) рационально-легальный.

Исторически первым типом легитимности власти был традиционный, в основе которого лежит авторитет вождей, монархов, царей, основанный на привычке подчиняться власти, вера в ее божественный характер и священное право престолонаследия. Традиционный тип легитимности сохранился до настоящего времени, хотя и заметно трансформировался. К нему относятся режимы королевской власти в таких странах, как Непал, Саудовская Аравия, Оман, Иордания, Кувейт.

Харизматический тип власти — особый тип легитимности, основанный на исключительных качествах личности (религиозного, политического деятеля и т.д.). В основе харизматического типа легитимности лежат: • авторитет необычного личного дара (харизма) (с греч. harisma — особый дар, благодать); • полная личная преданность и личное доверие, вызываемое наличием качеств вождя у какого-либо человека.

Харизматический тип власти преобладает в переходное время, в период реформ. В современных условиях харизматическая легитимность власти сохраняется преимущественно в странах Африки, где харизма является формой организованного политического поклонения, то есть своеобразной политической религией, что обожает личность вождя.

Характерные черты рационально-легальной легитимности власти: • вера участников политической жизни в справедливость существующих правил формирования власти; • подчиненность закона деятельности институтов власти; • рационально осознанный интерес избирателя, который высказывает его на выборах, голосуя за ту или иную партию. Этот интерес выступает как мотив подчинения населения власти.

На практике в чистом виде вышеперечисленные идеальные типы легитимности не существуют. Они перемешаны, взаимно дополняют друг друга, поэтому правомерно говорить о смешанный тип легитимности. Легитимность власти тесно связана с ее эффективностью. Власть, имеющая законные основания на господство в обществе, в результате неэффективной политики может потерять доверие граждан и стать нелегитимной. Процесс признания легитимности власти называется ее легитимацией, потеря — делегитимизацией.

Вывод Власть представляет собой систему отношений господства и подчинения, главная цель которого состоит в обеспечении выполнения директивы, приказа, воли и т.д. с помощью влияния, авторитета, разного рода санкций и прямого насилия. При этом власть опирается на общепринятые и юридически закрепленные в обществе ценности и принципы, определяющие и регулирующие место, роль и функции человека и социальных групп в системе общественно-политических отношений.

Список использованных источников http://freebooks.site http://studme.org http://politologiyalekcii.ru http://all-politologija.ru