🗊Презентация Внешние проявления и внутренние самоощущения должны стремиться совпадать

ВНЕШНИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ И ВНУТРЕННИЕ САМООЩУЩЕНИЯ ДОЛЖНЫ СТРЕМИТЬСЯ СОВПАДАТЬ ВНЕШНИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ И ВНУТРЕННИЕ САМООЩУЩЕНИЯ ДОЛЖНЫ СТРЕМИТЬСЯ СОВПАДАТЬ

1 Молитва Давида. Услышь, Господи, правду, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых. 2 От Твоего лица суд мне да изыдет; да воззрят очи Твои на правоту. 3 Ты испытал сердце мое, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашел; от мыслей моих не отступают уста мои. (РСП66 Псалтирь 16:1-3) 1 Молитва Давида. Услышь, Господи, правду, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых. 2 От Твоего лица суд мне да изыдет; да воззрят очи Твои на правоту. 3 Ты испытал сердце мое, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашел; от мыслей моих не отступают уста мои. (РСП66 Псалтирь 16:1-3)

Давида испытал и проверил Господь и нашёл, что слова и мысли совпадают. Давида испытал и проверил Господь и нашёл, что слова и мысли совпадают.

7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: 8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; (РСП66 От Матфея 15:7,8)

«Внешние проявления и внутренние самоощущения нужно стараться приводить в соответствие. Чем дальше они расходятся, тем ближе ко греху» (Пастор Малин И.И., кандидат психологических наук).

Другими словами, то, что я думаю и то, что я говорю и делаю должно стремиться совпадать.

А зачем это нужно? А зачем это нужно?

Иисус сказал, что это условие вхождения в Царство Небесное.

2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; (РСП66 От Матфея 18:2,3) 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; (РСП66 От Матфея 18:2,3)

Маленькие дети живут по этому принципу. Маленькие дети живут по этому принципу.

Дети до трёх лет радуются, когда им действительно радостно, у них нет натянутых дежурных улыбок. Они справляют свои нужды тогда, когда им захотелось, не важно где они находятся. Они требуют поесть в любое время суток. Они плачут и орут, когда им что-то не нравится. Они чувствительны к тому, как человек к ним относится, и они не скрывают своих чувств, даже если они негативные. Дети до трёх лет радуются, когда им действительно радостно, у них нет натянутых дежурных улыбок. Они справляют свои нужды тогда, когда им захотелось, не важно где они находятся. Они требуют поесть в любое время суток. Они плачут и орут, когда им что-то не нравится. Они чувствительны к тому, как человек к ним относится, и они не скрывают своих чувств, даже если они негативные.

Другими словами, дети не лицемерят, не лгут, не подстраиваются под общественное мнение и говорят, что думают.

Первая причина, чтобы чувства и действия совпадали: так живут в Божьем Царстве. Первая причина, чтобы чувства и действия совпадали: так живут в Божьем Царстве.

В Божьем Царстве, что думают, то и говорят, что говорят, то и делают.

Вторая причина сближать мысли и слова: чтобы наша личность не раздваивалась. Вторая причина сближать мысли и слова: чтобы наша личность не раздваивалась.

Эпидемия внутренне разрушенных личностей по той причине, что люди не говорят, что они чувствуют, делают не то, что им хочется. А когда делают грех, не хотят просить прощения и нести ответственности за это. Эпидемия внутренне разрушенных личностей по той причине, что люди не говорят, что они чувствуют, делают не то, что им хочется. А когда делают грех, не хотят просить прощения и нести ответственности за это.

Я всё больше и больше встречаю людей, которые думаю, говорят и действуют совершенно по-разному. Человек попадает в двойственную или даже тройственную жизнь. Я всё больше и больше встречаю людей, которые думаю, говорят и действуют совершенно по-разному. Человек попадает в двойственную или даже тройственную жизнь.

Третья причина приводить в соответствие мысли и слова. Третья причина приводить в соответствие мысли и слова.

С таким человеком невозможно построить долгосрочные отношения. С таким человеком невозможно построить долгосрочные отношения.

Большинство разводов, разрушений партнёрства в бизнесе, эмиграции из страны имеют это своей причиной. Большинство разводов, разрушений партнёрства в бизнесе, эмиграции из страны имеют это своей причиной.

Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. (РСП66 Притчи 20:5) Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. (РСП66 Притчи 20:5)

У каждого человека заложена потребность высказывать то, что есть в сердце. Если эту потребность не удовлетворять, приходит внутренний разлад.

Что делать? Что делать? Говорить то, что в сердце.

Нужно учиться, чтобы то, что внутри выражалось снаружи.

Позитивные чувства должны видеть ближние. Негативные чувства мы должны приносить Богу в тех случаях, когда мы по каким-то причинам не можем высказать их людям.

Как добиваться единства внутренних ощущений и внешних проявлений? Как добиваться единства внутренних ощущений и внешних проявлений?

Два пути: Два пути: 1) Обуздывать всплески своих эмоций.

Но если при этом не приводить свой внутренний мир в соответствие моему хорошему поведению, то приходят раздвоенность, лицемерие и лукавство. Но если при этом не приводить свой внутренний мир в соответствие моему хорошему поведению, то приходят раздвоенность, лицемерие и лукавство.

2) Приводить свой внутренний мир в соответствие заповедям Божьим. Тогда то, что я думаю, не стыдно сказать и сделать. 2) Приводить свой внутренний мир в соответствие заповедям Божьим. Тогда то, что я думаю, не стыдно сказать и сделать.

Как себя вёл Давид? Как себя вёл Давид?

10 И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: "вот, Давид умышляет зло на тебя"? 11 Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: "не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа". 12 Отец мой! посмотри 10 И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: "вот, Давид умышляет зло на тебя"? 11 Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: "не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа". 12 Отец мой! посмотри

на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее. 13 Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе, (РСП66 1-я Царств 24:10-13) на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее. 13 Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе, (РСП66 1-я Царств 24:10-13)

У Давида были полные основания обидеться на Саула за преследования и попытки убить его. Давид мог отомстить дважды. Но он этого не делал, а говорил то, что у него в сердце. При возможности он дважды высказывал свои мысли Саулу. Когда такой возможности не было, он молился Богу, писал и пел псалмы. У Давида были полные основания обидеться на Саула за преследования и попытки убить его. Давид мог отомстить дважды. Но он этого не делал, а говорил то, что у него в сердце. При возможности он дважды высказывал свои мысли Саулу. Когда такой возможности не было, он молился Богу, писал и пел псалмы.

Как себя вёл Иисус в некоторых ситуациях? Как себя вёл Иисус в некоторых ситуациях?

47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. 48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? 49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; 50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. (РСП66 От Матфея 12:47-50) 47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. 48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? 49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; 50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. (РСП66 От Матфея 12:47-50)

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; (РСП66 От Матфея 23:27) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; (РСП66 От Матфея 23:27)

Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. (РСП66 От Матфея 17:17) Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. (РСП66 От Матфея 17:17)

21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. 22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. (РСП66 От Матфея 8:21,22) 21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. 22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. (РСП66 От Матфея 8:21,22)

Есть разница между нравственным и духовным. Есть разница между нравственным и духовным.

Нравственность – это уровень поступка (как поступаю). Нравственность – это уровень поступка (как поступаю). Это значит поступать в соответствии с существующими нормами того сообщества людей, в котором я нахожусь.

Духовность – это уровень мотива (почему я так поступаю).

Не всё то, что по форме является нравственным, является духовным и наоборот.

Иисус безнравственно назвал сирофиникиянку. Иисус безнравственно назвал сирофиникиянку. Выгнал бичом торгующих. Можно было сказать, но зачем бить бичом. Фарисеи молятся. А Иисус говорит, что они гробы окрашенные.

За жёсткостью может стоять благодать Божья. За красотой, ориентированной на клиента, могут стоять бесы.

Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. (РСП66 Притчи 27:5) Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. (РСП66 Притчи 27:5) Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои - против злодейств их. (РСП66 Псалтирь 140:5)

Факторы, препятствующие иметь одни мысли и слова. Факторы, препятствующие иметь одни мысли и слова.

1) Общественное мнение. 1) Общественное мнение.

Жить Богоугодной жизнью всегда было не модно, не комфортно, небезопасно и даже грозило мученической смертью.

2) Второй фактор. Тебя хронически не слышат, не понимают и не принимают с тем, что у тебя в сердце. 2) Второй фактор. Тебя хронически не слышат, не понимают и не принимают с тем, что у тебя в сердце. Из раза в раз, когда моя открытость нарывается на непонимание и напряжённость, со временем отпадает желание быть искренним. греху.

3) Наша плоть подпитывается желаниями. 3) Наша плоть подпитывается желаниями. Например, она всегда желает выглядеть лучше, чем есть на самом деле. Мысль, пришедшая от дьявола всегда будет претендовать на желания, которые приводят к чувствам. Если не поставить заслон, то это ведёт ко греху.

В христианской традиции желанию противопоставляется потребность, полезность и безопасность. В христианской традиции желанию противопоставляется потребность, полезность и безопасность.

Желание ведёт к чувствам; потребность (личная, семейная, Божественная) всегда в подчинении, она чувствует власть, заповедь и ответственность).