🗊Презентация Технологии мышления. Мышление, язык: философские решения. Лекция 1

Философия: историческая справка «философия» - это любовь к мудрости. (phileo – люблю, sophia – мудрость) ПИФАГОР (конец 6 в. до н.э.) «философия» - это наука о том, что есть общего во всех вещах. Выводы философии значимы для каждой науки, так как философия отвечает на главные вопросы (что есть первоначала и первопричины). Таким образом, философия это фундамент всех наук. АРИСТОТЕЛЬ (384 – 322 гг до н.э.)

Философия: историческая справка «Философия есть поистине величайшее и ценнейшее в глазах Бога сокровище; она одна приводит нас к Богу и соединяет с ним, и истинно святы те, кто устремляет свой ум к философии…» ЮСТИН ФИЛОСОФ (2 в. н.э.)

Философия: определение первое и последнее, которое, конечно, нужно ставить под сомнение Философия – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях. Ф. стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем. ВОПРОС: Что сомнительного вы видите в этом определении?

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПОСТАНОВКА ВОПРОСА Мы можем иметь два типа доступа к знанию о себе, о своем мышлении и своей телесности. Доступ от „первого лица“ и доступ от „третьего лица“. От „первого лица“ Доступ к „ментальному“. Это наш непосредственно переживаемый субъективный опыт (пусть будет „внутренний“ - хотя это неудачный термин) – я мыслю, переживаю, хочу, боюсь, чувстую боль, тепло, холод, страсть. Мир и я сам дан мне самому как совокупность психических и телесных феноменов. Я могу чувствовать, что мне сейчас холодно, или я ощущаю влюбленность или ее предчувствие. Способ интеллектуальной работы на уровне „доступа от первого лица“ - рефлексия, то есть осознание самого сознания, мышление о мышлении – я не только сознаю нечто, но и сознаю себя сознающим. Рефлексия есть основа самоконтроля – если я сознаю себя „взбешенным“, я могу отойти мысленно в сторону от самого аффекта „бешенства“ - уже не „я взбешен“ - но я осознаю, что испытываю бешенство, разотождествляюсь со своим состоянием. Содержание нашего знания (?) от первого лица порой именуется термином „квалиа“ (качество), – предполагается, что в субъективном опыте нам даны качества, которые иначе испытать невозможно. Но существуют ли они?

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ КАКОЙ ЛИБО ИЗ ЭТИХ СПОСОБОВ ДОСТУПА К СЕБЕ ПРИВЕЛИГИРОВАННЫМ? Знание начинается с самосознания. Такова концепция Рене Декарта. Мне дан мой опыт сознания: я мыслю, следовательно, я существую.В мышлении, - одновременно с ним, - есть „врожденные идеи“ - я есть, Бог есть, тела протяженны. Рефлексирующий разум оказывается в силах установить правила не только для себя, но и для познания мира. Декарт исходит из того, что опыт самосознания достоверен и может быть выражен в языке. Концепция Декарта приводит к дуализму „тела“ и „мышления“. Самосознание устанавливает-обнаруживает сущность тел (их протяженность, фигуру, движение, величину) и их подчиненность принципу механической причинности. Одновременно самосознание устанавливает принципиальную несводимость „мысли“ к „телу“. „Тело“ у Декарта это „механизм“, подчиненный законам природы. „Мышление“ принципиально несводимый с природе, свободный акт самодетерминации. „Тела“ действуют „потому-что“, а „душа“ - „для того чтобы“ (телеологизм*)

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ КАКОЙ ЛИБО ИЗ ЭТИХ СПОСОБОВ ДОСТУПА К СЕБЕ ПРИВЕЛИГИРОВАННЫМ? Вариант 2. Да, и это опыт научного знания (ФИЗИКАЛИЗМ, МАТЕРИАЛИЗМ НА УРОВНЕ ОНТОЛОГИИ). „Жук“ Витгенштейна

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ КАКОЙ ЛИБО ИЗ ЭТИХ СПОСОБОВ ДОСТУПА К СЕБЕ ПРИВЕЛИГИРОВАННЫМ? Вариант 3. Нет, оба способа должны дополнять друг друга Дж.Сёрль (1932 -...)

Вариант 4. Описание от «нулевого лица» Грэм Харман (1968-...)