🗊Презентация Крещение Господне

Ежегодно в самый разгар зимы христиане празднуют один из наиболее чтимых и известных своих праздников –крещение господне, или как он иначе называется, богоявление (19 января или 6 января). Ежегодно в самый разгар зимы христиане празднуют один из наиболее чтимых и известных своих праздников –крещение господне, или как он иначе называется, богоявление (19 января или 6 января).

Праздник Крещения называют еще Богоявлением: по преданию, в этот день людям явился Бог в виде Пресвятой Троицы. Иисус Христос в возрасте тридцати лет был крещен в реке Иордан Иоанном Крестителем. Когда Он выходил из воды, раскрылись небеса, и Предтеча увидел Духа Божия, в виде голубя спустившегося на Иисуса, а с неба был голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». Считается, что с крещения Христа берет начало христианство. Праздник Крещения называют еще Богоявлением: по преданию, в этот день людям явился Бог в виде Пресвятой Троицы. Иисус Христос в возрасте тридцати лет был крещен в реке Иордан Иоанном Крестителем. Когда Он выходил из воды, раскрылись небеса, и Предтеча увидел Духа Божия, в виде голубя спустившегося на Иисуса, а с неба был голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». Считается, что с крещения Христа берет начало христианство. Когда Спаситель вошел в Иордан и принял крещение, произошло соприкосновение Богочеловека с материей. И поныне в день Крещения, когда в храмах освящается вода, «освящается всех вод естество», поэтому все воды приобретают свойство нетления. Вода становится Святыней — Великой Агиасмой, как называет ее Церковь. Крещенская вода освящает, исцеляет благодатью Божией каждого человека, с верой причащающегося ее...

Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. Со II в. сохранилось свидетельство свт. Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня и совершаемом пред этим праздником ночном бдении. С IV по IX век все великие отцы Церкви –Григорий Б., Иоанн Д., -проводили особые беседы о празднике богоявления. Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. Со II в. сохранилось свидетельство свт. Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня и совершаемом пред этим праздником ночном бдении. С IV по IX век все великие отцы Церкви –Григорий Б., Иоанн Д., -проводили особые беседы о празднике богоявления.

Начало празднования Богоявления относится ко временам святых апостолов. В своих постановлениях они заповедуют праздновать Крещение Господне, так как в этот день совершилось явление божества Иисуса Христа. В Православной Церкви этот праздник отмечается с тем же величием, что и праздник Рождества Христова. Начало празднования Богоявления относится ко временам святых апостолов. В своих постановлениях они заповедуют праздновать Крещение Господне, так как в этот день совершилось явление божества Иисуса Христа. В Православной Церкви этот праздник отмечается с тем же величием, что и праздник Рождества Христова. Ближайший воскресный день перед праздником Крещения называется Неделей перед просвещением, так как в древности на этот праздник, как и перед Пасхой, совершались массовые крещения готовых к этому Таинству людей. Поэтому на Литургии в праздник Крещения Господня поются слова апостола Павла: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся», то есть «все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись».

Под именем Богоявления разумеется праздник, в котором воспоминается и прославляется событие Крещения Иисуса Христа от Иоанна Крестителя на Иордане. Богоявлением называется этот праздник потому, что при Крещении Господа явилась Божественная пресвятая троица: Бог Отец глаголал с неба о Сыне, Сын Божий крестился от Иоанна и засвидетельствован от бога Отца и Дух святой сошел на сына в виде голубя. Под именем Богоявления разумеется праздник, в котором воспоминается и прославляется событие Крещения Иисуса Христа от Иоанна Крестителя на Иордане. Богоявлением называется этот праздник потому, что при Крещении Господа явилась Божественная пресвятая троица: Бог Отец глаголал с неба о Сыне, Сын Божий крестился от Иоанна и засвидетельствован от бога Отца и Дух святой сошел на сына в виде голубя. По учению св. Иоанна Златоуста, «в виде голубя снисшел Дух в изображение Христова человечества чистого, незлобливого, истинного… как Дух Святой есть Дух кротости, то Он и явился в сем виде».

Двенадцать дней после праздника Рождества Христова называют святками, то есть святыми днями, так как эти двенадцать дней освящены великими событиями Рождества Христова. Двенадцать дней после праздника Рождества Христова называют святками, то есть святыми днями, так как эти двенадцать дней освящены великими событиями Рождества Христова. В первые три века христианства, когда гонения мешали свободе христианского Богослужения, в некоторых восточных Церквах праздник Рождества Христова соединялся с праздником Крещения под общим названием Богоявления. Памятником древнего соединения Рождества Христова и Святого Богоявления является совершенное сходство в отправлении этих праздников, дошедшее и до наших времен. Когда же эти праздники были разделены, то празднование распространилось на все дни, промежуточные от 25 декабря/7 января до 6/19 января, и эти дни как бы составили один день праздника. В народе эти дни называют святыми вечерами, потому что по древнему обычаю православные христиане прекращают свои дневные дела вечером, в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, бывших в ночное или вечернее время.

Раз в крещенский вечерок… В ночь перед Крещением Господним на Руси порою развлекаются гаданием. Необходимо отметить, что наша Церковь всегда строго относилась и грозно запрещала христианам заниматься всякого рода гаданиями и ворожбою. Так, в одном из правил VI вселенского Собора говорится: «Предающиеся волшебникам или другим подобным, дабы узнати от них, что восхотят им открыти, согласно с прежними постановлениями, подлежат правилу шестилетней епитимии. Той же епитимии подвергати и тех, кои произносят гадания о счастье, о судьбе, а равно и так именуемых обаятелей, деятелей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в сем и не отвергающихся от таковых пагубных языческих вымыслов определяем совсем извергать из Церкви».

Ежегодно в Крещенскую ночь с 18 на 19 января в нашем мире происходит величайшее чудо – Дух Божий сходит на все земные воды и они становятся целительными, несущими гармонию. Так считают верующие, а ученые пытаются объяснить это явление со своих позиций... Ежегодно в Крещенскую ночь с 18 на 19 января в нашем мире происходит величайшее чудо – Дух Божий сходит на все земные воды и они становятся целительными, несущими гармонию. Так считают верующие, а ученые пытаются объяснить это явление со своих позиций... Народные обычаи В народе Крещение всегда было одним из самых популярных праздников. К нему готовились заранее, вырубали во льду прорубь в виде креста (иордань). Рядом ставили деревянный крест. После освящения воды молодые мужчины обязательно окунались в ледяную воду, и лишь потом верующие набирали освященную воду из водоема. Несмотря на крещенские морозы, нырнуть в прорубь норовили не только здоровые, но и больные. Не отважившиеся на столь решительный шаг старались умыться водой из проруби. Умывали даже хворых младенцев, надеясь на их выздоровление. А в полночь собирали крещенский снег. Старушки — для того, чтобы лучше отбеливать холстину, а девушки — кожу. Считалось, что вытаянная из этого снега вода может лечить различные недуги, а вылитая в колодец — делает его неиссякаемым даже в самый засушливый год.

И вновь Крещенские морозы

Ночь крещенская морозна, Будто зеркало - луна. Ночь крещенская морозна, Будто зеркало - луна. "Побегу: еще не поздно, Да боюсь идти одна". "Я, сестрица, за тобою Не пойду - одна иди!" "Я с тобою,- за избою Наводи да наводи!» Ничего: пес рябый ходит, Вот и серый у ворот... И красавица наводит – И никак не наведет. "Вижу, вижу! потянулись: Раз, два, три, четыре, пять... Заструились, покачнулись, Стало только три опять. Ну, захочет почудесить? Со страстей рехнуся Шесть, семь, восемь, девять, десять – Чешуя как чешуя... Вот одиннадцать - всё лица! Вот собаки лай и вой... Чур меня!.." – "Ну что, сестрица?" "Раскрасавец молодой!« Афанасий Фет.