Описание слайда:
Г. Джефферсон утверждает, что в ходе взаимодействия (разговора) спикер может «пригласить» собеседника (или собеседников) к смеху. В случае диалога приглашение чаще всего происходит путем применения спикером «приглашающего смеха», который следует сразу после того, как спикер воспроизвел смехотворный элемент. В случае полилога, или, точнее, выступления одного спикера перед группой акторов, слушающие должны предположить, что, воспроизводя «смехотворный элемент», спикер рассчитывает на то, что среди публики образуется смех.Тогда они осуществляют акт «умышленного смеха» (искреннего или неискреннего). Если среди публики есть те, кто не слушал спикера, они по реакции остальных поймут, что он рассчитывает на смех, и присоединятся к ним. Таким образом, смех будет разделён всей публикой. Если спикер не уверен в том, что слушающие угадают его намерения, или, совершив «смехотворный» акт, видит, что публика не реагирует должным образом, он может, как и в случае диалога, использовать «приглашающий смех». Г. Джефферсон утверждает, что в ходе взаимодействия (разговора) спикер может «пригласить» собеседника (или собеседников) к смеху. В случае диалога приглашение чаще всего происходит путем применения спикером «приглашающего смеха», который следует сразу после того, как спикер воспроизвел смехотворный элемент. В случае полилога, или, точнее, выступления одного спикера перед группой акторов, слушающие должны предположить, что, воспроизводя «смехотворный элемент», спикер рассчитывает на то, что среди публики образуется смех.Тогда они осуществляют акт «умышленного смеха» (искреннего или неискреннего). Если среди публики есть те, кто не слушал спикера, они по реакции остальных поймут, что он рассчитывает на смех, и присоединятся к ним. Таким образом, смех будет разделён всей публикой. Если спикер не уверен в том, что слушающие угадают его намерения, или, совершив «смехотворный» акт, видит, что публика не реагирует должным образом, он может, как и в случае диалога, использовать «приглашающий смех».
