🗊Презентация Искусство Древней Индии

Искусство Древней Индии

Современная Индия

Мохенджо-Даро

Хараппская культура

Печати из Мохенджо-Даро

Танцовщица из Мохенджо-Даро

Брахманы - жрецы .Я брахман. Я хочу рассказать о своей касте. Брахман - жрец. Моя каста появилась из уст Брахмы, так считали все люди (индийцы). Никто из других не может стать брахманом и я не могу жениться на девушке из другой касты. Наша каста самая главная, почитаемая, никто не может нам пререкаться. Мы самые приближенные бога, только мы можем приносить ему жертвы, молиться, обращаться к нему. Сначала, когда сыну брахмана исполняется семь лет, родители отдают его на учение брахману, затем, в шестнадцать лет брахман выходить замуж, а потом, когда он седеет, и у него появляются внуки, он уходит в отшельники. Когда он стал отшельником, он поместился в лесу, построил себе дом и поселился в нем. При этом отшельник спит на земле, ест плоды с деревьев, ягоды. И некоторые отшельники истязают себя молчанием или еще чем-нибудь. Брахманы одеваются в белую одежду. На брахмана нельзя поднимать руку. Брахманы были освобождены от уплаты налогов. Брахманы - жрецы .Я брахман. Я хочу рассказать о своей касте. Брахман - жрец. Моя каста появилась из уст Брахмы, так считали все люди (индийцы). Никто из других не может стать брахманом и я не могу жениться на девушке из другой касты. Наша каста самая главная, почитаемая, никто не может нам пререкаться. Мы самые приближенные бога, только мы можем приносить ему жертвы, молиться, обращаться к нему. Сначала, когда сыну брахмана исполняется семь лет, родители отдают его на учение брахману, затем, в шестнадцать лет брахман выходить замуж, а потом, когда он седеет, и у него появляются внуки, он уходит в отшельники. Когда он стал отшельником, он поместился в лесу, построил себе дом и поселился в нем. При этом отшельник спит на земле, ест плоды с деревьев, ягоды. И некоторые отшельники истязают себя молчанием или еще чем-нибудь. Брахманы одеваются в белую одежду. На брахмана нельзя поднимать руку. Брахманы были освобождены от уплаты налогов.

Будда

Ступа

В Тхупавамсе говорится, что после того, как священные останки Будды были поделены и над ними были воздвигнуты Великие ступы, царь Магадхи Аджаташатру, тайно собрал реликвии, как было ему сказано архатами, и спрятал их в специально построенном подземелье в Раджагрихе. Ашокавадана рассказывает, что Ашока, вознамерившись построить 84000 ступ, решил забрать реликвии. Для этого царь вскрыл семь Великих ступ, начав с Раджагрихи. Но когда он пришел к ступе в Рамаграме, он обнаружил, что ее охраняют и ей поклоняются наги, поэтому он не тронул ее. Царь Ашока разделил полученные им реликвии на множество частей, сделал коробки для каждой порции, раздал их якшам, приказав, воздвигнуть ступы повсюду на земле и даже за великими морями. Говорится, что за один день было построено миллион ступ, освятил их архат Упагупта. В Тхупавамсе говорится, что после того, как священные останки Будды были поделены и над ними были воздвигнуты Великие ступы, царь Магадхи Аджаташатру, тайно собрал реликвии, как было ему сказано архатами, и спрятал их в специально построенном подземелье в Раджагрихе. Ашокавадана рассказывает, что Ашока, вознамерившись построить 84000 ступ, решил забрать реликвии. Для этого царь вскрыл семь Великих ступ, начав с Раджагрихи. Но когда он пришел к ступе в Рамаграме, он обнаружил, что ее охраняют и ей поклоняются наги, поэтому он не тронул ее. Царь Ашока разделил полученные им реликвии на множество частей, сделал коробки для каждой порции, раздал их якшам, приказав, воздвигнуть ступы повсюду на земле и даже за великими морями. Говорится, что за один день было построено миллион ступ, освятил их архат Упагупта.

Махабалипурам

Рельеф из пещерного храма в Эллоре . VIII—X вв.

Храм Кайласанатха в Эллоре Середина VIII в.

Спасибо а внимание!