🗊Презентация Новый завет как договор. Ответственность сторон в моём договоре с Богом

НОВЫЙ ЗАВЕТ КАК ДОГОВОР 6. НОВЫЙ ЗАВЕТ КАК ДОГОВОР 6. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ СТОРОН В МОЁМ ДОГОВОРЕ С БОГОМ

История началась в Советские времена. Один человек развёлся, когда старшей дочери было 13, а сыну – 7 лет. Причиной было нежелание жены послушать мужа и жить в городе, где жили родители мужа. Ей хотелось жить с мамой. Три раза они полностью переезжали из города в город. Но вернулись в родной город жены, потому что там получили История началась в Советские времена. Один человек развёлся, когда старшей дочери было 13, а сыну – 7 лет. Причиной было нежелание жены послушать мужа и жить в городе, где жили родители мужа. Ей хотелось жить с мамой. Три раза они полностью переезжали из города в город. Но вернулись в родной город жены, потому что там получили

квартиру. Дело дошло до развода. Муж оставляет семью и квартиру жене и детям. Переселяется в желанный город. Женится второй раз и берёт разведённую с ребёнком. Получает небольшое наследство от родителей, имеет хорошую работу, покупают дом, и всё идёт замечательно. квартиру. Дело дошло до развода. Муж оставляет семью и квартиру жене и детям. Переселяется в желанный город. Женится второй раз и берёт разведённую с ребёнком. Получает небольшое наследство от родителей, имеет хорошую работу, покупают дом, и всё идёт замечательно. Первая жена продаёт квартиру и

тоже переезжает в этот город, потому что дети хотели иметь общение с отцом. Покупает квартиру. Может быть надеялась на восстановление семьи, но этого не произошло. тоже переезжает в этот город, потому что дети хотели иметь общение с отцом. Покупает квартиру. Может быть надеялась на восстановление семьи, но этого не произошло. Муж решает иммигрировать нелегальным путём в Америку по сильному уговору своей нынешней второй жены. Для этого продают дом и все деньги

отдают фирме, которая гарантировала получение визы. С разницей в 1 год, они туда перебираются. Через три года жену депортируют. Они безуспешно пытаются воссоединиться. В итоге после нескольких лет ожиданий этот мужчина женится в третий раз. Ему уже 60. Купили небольшую часть дома в кредит на 30 лет. отдают фирме, которая гарантировала получение визы. С разницей в 1 год, они туда перебираются. Через три года жену депортируют. Они безуспешно пытаются воссоединиться. В итоге после нескольких лет ожиданий этот мужчина женится в третий раз. Ему уже 60. Купили небольшую часть дома в кредит на 30 лет.

Третья жена стала инвалидом. У него никогда не будет собственного жилья. Он живёт далеко от родни, без детей и внуков. Первая жена сейчас живёт в Москве в одиночестве, дети с ней не хотят жить. Третья жена стала инвалидом. У него никогда не будет собственного жилья. Он живёт далеко от родни, без детей и внуков. Первая жена сейчас живёт в Москве в одиночестве, дети с ней не хотят жить.

Просматривается ли в этой истории ответственность сторон, точнее сказать последствия их безответственности в вопросе брачного завета. Просматривается ли в этой истории ответственность сторон, точнее сказать последствия их безответственности в вопросе брачного завета.

Остались ли они родителями своих детей? Да. Остались ли они родителями своих детей? Да. Остались ли у детей родителей? Да. Сохранилась ли семья? Нет. Есть ли у них радость и воздаяние за верность в супружестве в виде дружной семьи, заботы друг о друге и спокойной старости? Нет.

Ответственность сторон в любом договоре: рано или поздно приходит воздаяние за соблюдение условий договора или наказание за его нарушение.

Пример царя Озии. Пример царя Озии. 1 И взял весь народ Иудейский Озию, которому [было] шестнадцать лет… 2 Он обстроил Елаф и возвратил его Иудее… 4 И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Амасия, отец его; 5 и прибегал он к Богу во дни Захарии, поучавшего страху Божию; и в те дни, когда он прибегал к

Господу, споспешествовал ему Бог. 6 И он вышел и сразился с Филистимлянами, и разрушил стены Гефа и стены Иавнеи и стены Азота; и построил города в [области] Азотской и у Филистимлян. 7 И помогал ему Бог против Филистимлян и против Аравитян… Господу, споспешествовал ему Бог. 6 И он вышел и сразился с Филистимлянами, и разрушил стены Гефа и стены Иавнеи и стены Азота; и построил города в [области] Азотской и у Филистимлян. 7 И помогал ему Бог против Филистимлян и против Аравитян… 8 и давали Аммонитяне дань Озии, и дошло имя его до пределов Египта, потому что он

был весьма силен. 9 И построил Озия башни в Иерусалиме… был весьма силен. 9 И построил Озия башни в Иерусалиме… 11 Было у Озии и войско, выходившее на войну отрядами… 15 И сделал он в Иерусалиме искусно придуманные машины, чтоб они находились на башнях и на углах для метания стрел и больших камней. И пронеслось имя его далеко, потому что он дивно оградил себя и сделался силен. 16 Но когда он сделался

силен, возгордилось сердце его на погибель [его], и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить [фимиам] на алтаре кадильном. 17 И пошел за ним Азария священник… силен, возгордилось сердце его на погибель [его], и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить [фимиам] на алтаре кадильном. 17 И пошел за ним Азария священник… 18 и воспротивились Озии царю и сказали ему: не тебе, Озия, кадить Господу; это [дело] священников, сынов Аароновых,

посвященных для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не [будет] тебе это в честь у Господа Бога. 19 И разгневался Озия, - а в руке у него кадильница для каждения; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного. 20 И взглянул на него Азария посвященных для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не [будет] тебе это в честь у Господа Бога. 19 И разгневался Озия, - а в руке у него кадильница для каждения; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного. 20 И взглянул на него Азария

первосвященник и все священники; и вот у него проказа на челе его. И понуждали его выйти оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как поразил его Господь. (РСП66 2-я Паралипоменон 26:1-20) первосвященник и все священники; и вот у него проказа на челе его. И понуждали его выйти оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как поразил его Господь. (РСП66 2-я Паралипоменон 26:1-20)

Остался ли Озия царём после того, как пришла проказа? Да. Остался ли Озия царём после того, как пришла проказа? Да. Пришла ли ответственность за неправильные действия? Да.

Что происходило с Израилем перед вавилонским пленением? Что происходило с Израилем перед вавилонским пленением?

1 Слово, которое было к Иеремии от Господа: 2 слушайте слова завета сего и скажите мужам Иуды и жителям Иерусалима; 3 и скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев: проклят человек, который не послушает слов завета сего, 4 который Я заповедал отцам вашим, когда вывел их из земли Египетской, из железной печи, сказав: "слушайтесь гласа Моего и 1 Слово, которое было к Иеремии от Господа: 2 слушайте слова завета сего и скажите мужам Иуды и жителям Иерусалима; 3 и скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев: проклят человек, который не послушает слов завета сего, 4 который Я заповедал отцам вашим, когда вывел их из земли Египетской, из железной печи, сказав: "слушайтесь гласа Моего и

делайте все, что Я заповедаю вам, - и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом, 5 чтобы исполнить клятву, которою Я клялся отцам вашим - дать им землю, текущую молоком и медом, как это ныне". И отвечал я, сказав: аминь, Господи! (РСП66 Иеремия 11:1-5) делайте все, что Я заповедаю вам, - и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом, 5 чтобы исполнить клятву, которою Я клялся отцам вашим - дать им землю, текущую молоком и медом, как это ныне". И отвечал я, сказав: аминь, Господи! (РСП66 Иеремия 11:1-5)

Остался ли Бог – Богом Израиля? Да. Остался ли Бог – Богом Израиля? Да. Остался ли Израиль – Божьим народом? Да. Пришла ли ответственность за нарушение завета с Богом? Да.

13 Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: "не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте". 14 И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. 15 Поэтому так 13 Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: "не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте". 14 И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. 15 Поэтому так

говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: "меча и голода не будет на сей земле": мечом и голодом будут истреблены эти пророки, 16 и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, - они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их. (Иеремия 14:13-16) говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: "меча и голода не будет на сей земле": мечом и голодом будут истреблены эти пророки, 16 и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, - они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их. (Иеремия 14:13-16)

У любого пастора, проповедника, христианина есть возможность ободрять людей: «Всё будет хорошо!». У любого пастора, проповедника, христианина есть возможность ободрять людей: «Всё будет хорошо!».

Но хорошо не всегда бывает, если есть неисполнение моего завета с Богом. Но хорошо не всегда бывает, если есть неисполнение моего завета с Богом.

По новому Завету Мы спасаемся по благодати Божьей через веру, и никто нас не может лишить спасения: По новому Завету Мы спасаемся по благодати Божьей через веру, и никто нас не может лишить спасения:

28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30 Я и Отец - одно. (РСП66 От Иоанна 10:28-30) 28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30 Я и Отец - одно. (РСП66 От Иоанна 10:28-30)

Спасение – это вечная жизнь, спасение от погибели и смерти. Это обещание Бога в Новом Завет, и Он несёт за Свои обещания ответственность.

Какова наша ответственность за нарушение Завета с Богом и есть ли она вообще? Какова наша ответственность за нарушение Завета с Богом и есть ли она вообще?

Например, я могу быть спасённым и иметь жизнь вечную, но умереть не в своё время из-за греха, который допустил в свою жизнь. Например, я могу быть спасённым и иметь жизнь вечную, но умереть не в своё время из-за греха, который допустил в свою жизнь. Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время? (РСП66 Екклесиаст 7:17)

Так произошло с Ананией и Сапфирой, солгавшими Петру за сколько они продали своё имение. Так произошло с Ананией и Сапфирой, солгавшими Петру за сколько они продали своё имение. Остались ли они спасённым? Да. Понесли ответственность здесь на земле за свой грех? Да.

В Киргизии дом молитвы был оформлен на одну семью. После смерти хозяев поселился сын и поменял замки. Через некоторое время в автокатастрофе погибла вся его семья. В Киргизии дом молитвы был оформлен на одну семью. После смерти хозяев поселился сын и поменял замки. Через некоторое время в автокатастрофе погибла вся его семья.

Я могу быть спасённым, но всё что я делал в служении Богу разрушится или будет бесполезным. Я могу быть спасённым, но всё что я делал в служении Богу разрушится или будет бесполезным.

13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. 14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. 15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. (РСП66 1-е Коринфянам 3:13-15) 13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. 14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. 15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. (РСП66 1-е Коринфянам 3:13-15)

Я могу быть спасённым, но не получить награды, которые есть у Господа. Я могу быть спасённым, но не войти в ту обетованную землю, которая есть у Бога для меня. Я могу быть спасённым, но не получить награды, которые есть у Господа. Я могу быть спасённым, но не войти в ту обетованную землю, которая есть у Бога для меня. Те Израильтяне, которые не вошли в землю обетованную, перестали ли они быть народом Божьим? Нет. Но в землю не вошли, включая Моисея.

Что говорит Иисус об ответственности в нашем завете с Ним. Что говорит Иисус об ответственности в нашем завете с Ним.

Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (РСП66 От Матфея 16:27) Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. (РСП66 От Матфея 16:27) Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. (РСП66 Откровение 22:12)

Эти две фразы Иисуса Христа говорят о том, что несмотря на благодать на спасение, все дадут отчёт в том, что мы делали, живя на земле.

Некоторые благодать на спасение воспринимают как безответственность за мои мысли, слова и действия после моего спасения.

Это точно также, как люди, вступившие в брачный завет и нарушающие его, думают, что это просто воспользоваться свободой, которая у него есть, и за это ему ничего не будет. Это точно также, как люди, вступившие в брачный завет и нарушающие его, думают, что это просто воспользоваться свободой, которая у него есть, и за это ему ничего не будет.

Мы остаёмся спасёнными людьми, и если не отрекаемся от Христа осознанно, то будем в Его Царстве.

Но живя здесь на земле мы можем получить урон, раньше времени умереть и нажить себе много проблем, если неверны нашему Завету со Христом.

Бог не хочет этого, поэтому оставил нам свои заповеди. Он милостив и прощает, но и наказывает. А также у Него есть награды для нас.

Ап. Павел говорит: Ап. Павел говорит: зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный. (РСП66 К Ефесянам 6:8)

Весь Новый Завет говорит о нашей ответственности за наш договор с Богом. Весь Новый Завет говорит о нашей ответственности за наш договор с Богом. Например, притча о козлах и овцах (Мф 25:31-46).

Второе Пришествие и суды – это неизбежность. Второе Пришествие и суды – это неизбежность. Будет судилище Христово (2 Кор 5:10) для верующих и суд осуждения для неуверовавших (Отк 18:20).

Описание Божьего суда над всеми живущими не оставляет сомнений в нашей ответственности за нас завет с Богом или, наоборот, за отсутствие такового. Описание Божьего суда над всеми живущими не оставляет сомнений в нашей ответственности за нас завет с Богом или, наоборот, за отсутствие такового.

11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море 11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море

мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (РСП66 Откровение 20:11-15) мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (РСП66 Откровение 20:11-15)

Что делать? Что делать? А в чём Божья благодать?

Рим 2:2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]. 3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но, по упорству твоему и нераскаянному Рим 2:2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]. 3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но, по упорству твоему и нераскаянному

сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; 8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; 8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. 9 Скорбь и теснота всякой душе человека,

делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину! 11 Ибо нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся 13 (потому что не делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину! 11 Ибо нет лицеприятия у Бога. 12 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся 13 (потому что не

слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. (РСП66 К Римлянам 2:2-13) слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут. (РСП66 К Римлянам 2:2-13)

В покаянии просить Бога о милости. Исполнять заповеди Христа. Творить добрые дела.