🗊Презентация Послания ап. Павла. Ап. Павел

Лекция 4. Послания ап. Павла

Ап. Павел Родился ок. 5 г. по Р.Х. в Тарсе, столице Киликии, в Малой Азии. Все жители этого города имели особую привилегию от Августа носить звание римских граждан. В Деян. 21:39 называет себя «гражданином небезызвестного Киликийского города». Семитское имя – Савл – огреченная форма еврейского имени «Саул», первого израильского царя. Римское имя – Павел («меньший») – огреченный вариант латинской фамилии Paullus. «Израильтянин» (2 Кор. 11:22), «еврей от евреев» (Флп. 3:6), «из колена Вениаминова» (Рим. 11:1). «По учению фарисей» (Флп. 3:6), «преуспевал в иудействе более многих сверстников... будучи неумеренным ревнителем отеческих... преданий» (Гал. 1:14). Воспитывался в Иерусалиме «при ногах Гамалиила» (Деян. 22:3). Принял по Преданию мученическую смерть в Риме в 64-67 гг.

● 29 июня 2009 года, ● 29 июня 2009 года, папа римский Бенедикт XVI рассказал, что впервые в истории было проведено научное исследование саркофага, находящегося под алтарем римского храма Сан-Паоло- фуори-ле-Мура.

Апостол Павел написал 14 посланий Первое послание к Фессалоникийцам (1 Фес.) – 50 г. Второе послание к Фессалоникийцам (2 Фес.) – 51 г. Послание к Галатам (Гал.) – 54-56 г. Первое послание к Коринфянам (1 Кор.) – 53-57 гг. Второе послание к Коринфянам (2 Кор.) – 57-58 гг. Послание к Римлянам (Рим.) – 57-58 гг. Послание к Ефесянам (Еф.) – 59-63 гг. Послание к Филиппийцам (Флп.) – 63-64 гг. Послание к Колосянам (Кол.) – 61-63 гг. Послание к Филимону (Флм.) – 61-63 гг. Первое послание к Тимофею (1 Тим.) – Второе послание к Тимофею (2 Тим.) – 64-67 гг. Послание к Титу (Тит.) – Послание ко Евреям (Евр.) – 60-67 гг.

Структура посланий ап. Павла Приветствия («предначинание», греч.: «проимион»). Напр, Рим.1. 1-7: Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию… всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим. Молитва (греч.: «эфхоли»). Рим. 1:7:благодать вам и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа. Благодарение (греч.: «евхаристия»). Напр., Рим. 1:8 …благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. Основная часть. Освещение главных вопросов послания. А) Вероучительная часть Б) Нравоучительная часть (практическое приложение вероучения) Личные приветствия и ходатайства (греч.: «деисис») Так, в 16 гл. Рим. содержится приветствия 26 членам римской церкви.

Секретари ап. Павла При написании своих посланий ап. Павел, как и прочие люди его времени, использовал услуги секретарей. Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание (Рим. 16:22 ). После записи текста письма секретарем апостол делал собственноручную подпись, подтверждая подлинность послания. Например: Видите, как много (букв. с греч. какими большими буквами) написал я вам своею рукою (Гал. 6:11). Мое, Павлово, приветствие собственноручно (1 Кор. 16:21). Приветствие моею рукою, Павловою (Кол. 4:18). Приветствие моею рукою, Павловою, что служит знаком во всяком послании (2 Фес. 3:17). Я, Павел, написал моею рукою (Флм. 19).

Подложные послания ап. Павла Известно, что еще при жизни апостола появлялись подложные послания от имени ап. Павла. Молим вас, братия… не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов (2 Фес. 2:1-2). 1. Апостольское послание (Epistula Apostolorum), написано в форме энциклики, адресованной «Церквам Востока и Запада, Севера и Юга» и разосланной одиннадцатью апостолами после воскресения. Написано на коптском языке в период 120-180 гг. В малой Азии или Египте или Сирии. 2. Третье послание Павла к Коринфянам (часть «Деяний Павла»). Продолжительное время использовалось за богослужением в Армянской Церкви. 3. Послание к Лаодикийцам (конец III века). Всего 20 стихов – набор высказываний, заимствованных из подлинных Посланий ап. Павла, особенно к Филиппийцам. 4. Переписка Павла и Сенеки (14 писем).

Первое послание к Фессалоникийцам Авторство: Современной библейской наукой не оспаривается. Время написания: Во время второго миссионерского путешествия. Ок. 50-51 гг. Место написания: Коринф. Причины написания: Поддержать новообращенных. Устранить недопонимания и искажения относительно учения о Воскресении мертвых и Пришествии Господнем.

План послания (5 глав) I. Апостольская проповедь в Фессалониках (1:1 – 2:13) 1. Успех проповеди в Фессалониках (1: 1-10). 2. Характер проповеди (2:1 – 13). II. Гонения на христиан и состояние Фессалонийской Церкви (2:14 – 3:13). III. Призыв к чистоте, святости и братолюбию (4:1 – 12). IV. О судьбах умерших и сроках Второго Пришествия (4:13 – 5:5). 1. Призыв к бодрствованию (5:6 – 10). 2. О духовной жизни (5:11-28).

Основные темы Пришествие Господне: Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем (1 Фес. 4, 13-17). О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: мир и безопасность, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут (1 Фес. 5:1-3). Наставления: Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла (1 Фес. 5, 16-22).

Второе послание к Фессалоникийцам Авторство: В современной зарубежной библейской науке подлинность данного послания подвергается сомнению и относится к группе т.н. «девтеро-павловых» посланий. Время написания: Две точки зрения. 1. Написано вскоре после Первого послания (50-51 гг.). 2. Написано через продолжительное время после Первого письма к фессалоникийцам (60-е гг.). Место написания: Коринф (как и 1 Фес.). Причины написания: В этой церкви сохранялось неправильное понимание учения о Пришествии Господнем, несмотря на то, что данному вопросу было посвящено Первое послание апостола. Распространение в общине подложного послания, написанное якобы ап. Павлом, в котором содержалось ложное учение, что Пришествие Христово уже наступило (2 Фес. 2:2).

План послания (3 главы) I. Увещание к терпеливому перенесению скорбей (1:3 – 12). II. Признаки Второго Пришествия (2:1-12). III. Хранение апостольского предания (2:15 – 3:5). IV. Заключительные наставления. О необходимости жить собственным трудом (3: 6 – 16).

Основные темы День Господень: День тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения (2 Фес. 2:3-10). Отношение к труду: Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес. 3:10). Вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, – не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам (2 Фес. 3, 7-9).