🗊Презентация Присутствие Иисуса с избытком восполняет любой недостаток

ПРИСУТСТВИЕ ИИСУСА ПРИСУТСТВИЕ ИИСУСА С ИЗБЫТКОМ ВОСПОЛНЯЕТ ЛЮБОЙ НЕДОСТАТОК

1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак. 3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. 5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. 6 Было же тут шесть 1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак. 3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. 5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. 6 Было же тут шесть

каменных водоносов, стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. 7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. 8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. 9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не каменных водоносов, стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. 7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. 8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. 9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не

знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха 10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. 11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. (РСП66 От Иоанна 2:1-11) знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха 10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. 11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. (РСП66 От Иоанна 2:1-11)

Кана – это была небольшая Галилейская деревня. До недавнего времени считалось, что это поселение в 7 км от Назарета (ныне арабский город Кафр-Кана). По другим версиям это холм с развалинами Хирбет-Кана в 15 км от Назарета. Кана – это была небольшая Галилейская деревня. До недавнего времени считалось, что это поселение в 7 км от Назарета (ныне арабский город Кафр-Кана). По другим версиям это холм с развалинами Хирбет-Кана в 15 км от Назарета.

Первое чудо, которое совершил Иисус как Божий Сын – это превращение воды в вино. Почему именно такое чудо?

Евангелие распространялось в греческой культуре. Рим имел политическую власть, но тогдашний мир был греческим. Евангелие распространялось в греческой культуре. Рим имел политическую власть, но тогдашний мир был греческим.

Уильям Баркли. Толкование Нового Завета. Уильям Баркли. Толкование Нового Завета. «У греков, были известны такие истории. У греков был бог вина Дионис. Греческий писатель Павианий оставил описания своей страны и ее древних обычаев. При описании Элады он приводит старый обычай и древнее верование: "Между рыночной площадью и Мением

находится старый театр и святилище Диониса. Жители Элады почитают Диониса больше всех других богов и утверждают, что он посещает их праздник. Место, где проводится этот праздник, находится на расстоянии полтора километров от города. В здание приносят пустые котлы и отдают их жрецам в присутствии граждан и находится старый театр и святилище Диониса. Жители Элады почитают Диониса больше всех других богов и утверждают, что он посещает их праздник. Место, где проводится этот праздник, находится на расстоянии полтора километров от города. В здание приносят пустые котлы и отдают их жрецам в присутствии граждан и

любых чужеземцев, которые случайно окажутся в этой стране. На двери здания жрецы и все желающие ставят свои печати. На следующий день они могут проверить целостность своих печатей, а войдя в здание, находят котлы полными вина. Я сам не был там во время праздника, но самые многоуважаемые люди Эллады, а любых чужеземцев, которые случайно окажутся в этой стране. На двери здания жрецы и все желающие ставят свои печати. На следующий день они могут проверить целостность своих печатей, а войдя в здание, находят котлы полными вина. Я сам не был там во время праздника, но самые многоуважаемые люди Эллады, а

также чужеземцы, клялись, что все именно так, как я изложил". также чужеземцы, клялись, что все именно так, как я изложил". «Таким образом, у греков тоже были известны такие истории, и евангелист Иоанн как бы говорит им: "У вас есть свои легенды и истории о ваших богах, но вы знаете, что это только рассказы и что в них нет правды. А Иисус пришел сделать то, о чем вы лишь мечтали, будто ваши боги

могут сделать. Он пришел, чтобы сделать явью ваши мечты". могут сделать. Он пришел, чтобы сделать явью ваши мечты".

Был недостаток на свадьбе. Был недостаток на свадьбе. Там был Иисус и ученики Его. Иисус пришёл с пятью учениками. Возможно это было 5 лишних ртов.

Мать, вероятно, была помощницей на свадьбе. Мать, вероятно, была помощницей на свадьбе. На востоке гостеприимство – священный долг. Отсутствие еды – это позорно. Иисус из сострадания к семье сделал это. Чувство доброты и понимания нужд простых людей характерно для Иисуса.

Внимание к маленьким нуждам, которые есть у людей - в этом проявляется христианство.

Иисус как будто бы не собирался решать этот вопрос, но по просьбе матери сделал. Иисус как будто бы не собирался решать этот вопрос, но по просьбе матери сделал.

Мария верила в Иисуса, не знала, что Он сделает, но доверяла, что обязательно откликнется на нужду. Мария верила в Иисуса, не знала, что Он сделает, но доверяла, что обязательно откликнется на нужду.

Просьбы родителей – это очень важно, на них нужно откликаться, даже если у меня другие планы.

Сам Иисус физически ничего не предпринимал, а сказал служителям (dia/konov диакон, слуга, служитель). Сам Иисус физически ничего не предпринимал, а сказал служителям (dia/konov диакон, слуга, служитель).

Нужно было наносить воды (по разным версиям это составляло от 240 до 700 л). Нужно было наносить воды (по разным версиям это составляло от 240 до 700 л).

Мы часто верим, что какие-то материальные вещи должны появиться сами собой. Господь благословляет в труде, но не в безделии.

«Всё, что в состоянии выполнить человеческая сила - должно быть сделано человеческими руками. Божественная сила должна быть проявлена, но добросовестные человеческие усилия должны быть соединены с нею. Бог никогда не сделает вместо людей то, что они могут сделать сами для самих себя, поскольку это принесёт им духовную слабость. «Всё, что в состоянии выполнить человеческая сила - должно быть сделано человеческими руками. Божественная сила должна быть проявлена, но добросовестные человеческие усилия должны быть соединены с нею. Бог никогда не сделает вместо людей то, что они могут сделать сами для самих себя, поскольку это принесёт им духовную слабость.

Подобно Моисею (см. Исх. 4:2), вдове (4Цар. 4:2) и лично ученикам Иисуса (Мф. 15:34). Мы должны в полной мере использовать возможности, которые имеются у нас под рукой, если надеемся, что Бог прибавит Свои благословения» (Уильям Баркли. Толкование Нового Завета). Подобно Моисею (см. Исх. 4:2), вдове (4Цар. 4:2) и лично ученикам Иисуса (Мф. 15:34). Мы должны в полной мере использовать возможности, которые имеются у нас под рукой, если надеемся, что Бог прибавит Свои благословения» (Уильям Баркли. Толкование Нового Завета).

Водоносы для иудейского очищения. Водоносы для иудейского очищения.

1) Почему Иисус использовал водоносы для иудейского омовения, а не сосуды для вина? 1) Почему Иисус использовал водоносы для иудейского омовения, а не сосуды для вина? По иудейским предписаниям омывали и руки и ноги перед едой и после каждого блюда.

2) Сосуды для омовения по размеру гораздо больше, чем для вина. 2) Сосуды для омовения по размеру гораздо больше, чем для вина. от 80 до 120 л в каждом сосуде 6 х 100 = 600 литров = 450 бутылок по 0,75 л 450 бутылок по 300 рублей = 135 тысячи рублей.

Даже если по 2 чел на бутылку, то это уже почти на тысячу гостей. Даже если по 2 чел на бутылку, то это уже почти на тысячу гостей. Кана была маленькой деревней. Даже если вся деревня была приглашена, то вина было с большим избытком.

Нет такой нужды, которую не могла бы покрыть благодать Иисуса Христа.

У Бога есть всё необходимое для нас и даже избыток, чтобы мы могли делиться с нуждающимися.

Эта история учит нас верить, что у Бога есть с избытком всё, что нам нужно. Нужно не забывать приглашать Иисуса в любую сферу нашей жизни.

Там, где дефицит любви, приглашайте Иисуса. Там, где нехватка терпения, зовите Его. Там, где нехватка здравомыслия, здоровья, финансов, взаимопонимания и всего остального, призывайте Господа нашего Иисуса Христа.

Бога нужно ввести в дом. Бога нужно ввести в дом.

Иисус – это Бог, пришедший во плоти. Там, куда его приглашают, там обеспечение, радость и избыток.

Я не говорю о временах, когда нас Бог испытывает и учит быть благодарными и верными даже в скудости и гонениях. Я не говорю о временах, когда нас Бог испытывает и учит быть благодарными и верными даже в скудости и гонениях. Бывают периоды, когда мы сводим концы с концами в материальном смысле и в эмоциональном, но это ненормально, когда концы с концами без конца.

Почему водоносов было шесть? Почему водоносов было шесть?

В иудействе «7» – число полноты. В иудействе «7» – число полноты. Может это знак, что в иудейском очищении нет полноты.

1) На мой взгляд, использование водоносов - это как послание, что всё, даруемое Господом, освящает и очищает нас. 1) На мой взгляд, использование водоносов - это как послание, что всё, даруемое Господом, освящает и очищает нас.

Это был пророческий знак, указывающий на чашу Нового Завета, на кровь Христа, которая очищает нас.

То, что даёт нам Бог, очищает, освящает, отделяет нас для Бога. Это приводит к эффективности и плодоносности во всех сферах.

Важно делать то, в чём Бог точно будет соучаствовать, тогда есть вероятность проявления Божьей силы.

Кто-то возразит: вино – для освящения? Кто-то возразит: вино – для освящения?

Иудеи ценили вино из-за виноградного сока. Иудеи пили вино разбавленным (2 части вина на 3 части воды). Вино – это плоды винограда, которые долго хранятся в таком виде. Иудеи ценили вино из-за виноградного сока. Иудеи пили вино разбавленным (2 части вина на 3 части воды). Вино – это плоды винограда, которые долго хранятся в таком виде.

Вино, которое мы принимаем по Божьему благословению в Причастии - это благословение. Если мы используем его для оздоровления – это благословение.

Добрый самарянин имел при себе вино и им омыл раны побитому разбойниками. Добрый самарянин имел при себе вино и им омыл раны побитому разбойниками.

Вино, принимаемое для того, чтобы быть хмельным, приводит к бедствиям и проклятиям. Вино, принимаемое для того, чтобы быть хмельным, приводит к бедствиям и проклятиям. 29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? 30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленного. (РСП66 Притчи 23:29,30)

Почему евангельские верующие не пьют вина? Почему евангельские верующие не пьют вина? Треть урожая в советские времена сгнивало в хранилищах. Русские ценят вино из-за спирта, который в нём образуется. Потом они стали пить спирт, разбавленный водой и назвали это водкой.

Не пить спиртное - это наша жертва Богу.

Давид вылил воду как жертву Господу во славу Ему. Давид вылил воду как жертву Господу во славу Ему. 17 И сильно захотелось [пить] Давиду, и он сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот? 18 Тогда эти трое пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского,

что у ворот, и взяли, и принесли Давиду. Но Давид не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа, (РСП66 1-я Паралипоменон 11:17,18) что у ворот, и взяли, и принесли Давиду. Но Давид не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа, (РСП66 1-я Паралипоменон 11:17,18)

Мы вылили шампанское в раковину, подаренное Татьяне на Новый год родителями детей, которых она учила. Она принесла и спросила: «Пап, что делать?» Мы вылили шампанское в раковину, подаренное Татьяне на Новый год родителями детей, которых она учила. Она принесла и спросила: «Пап, что делать?»

С.В. Ряховский в интервью объявил, что евангельские христиане могут пить вино и объяснил, как: «Наливаете воду в сосуд, ставите на стол и молитесь, чтобы Господь превратил эту воду в вино, если ему угодно. Если вода становится вином, то это вино можно пить». С.В. Ряховский в интервью объявил, что евангельские христиане могут пить вино и объяснил, как: «Наливаете воду в сосуд, ставите на стол и молитесь, чтобы Господь превратил эту воду в вино, если ему угодно. Если вода становится вином, то это вино можно пить».

Не пить вино в России – это один из путей благовестия в этой стране.

11. Почему водоносы наполнили до верха? 11. Почему водоносы наполнили до верха? Чтобы никто не сказал, что в сосуды потом что-то налили.

12. После этого чуда уверовали ученики. 12. После этого чуда уверовали ученики. Первое чудо было совершено приблизительно неделю спустя после призыва первых учеников. 11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. (РСП66 От Иоанна 2:11)

Иисус не просто помог, а радовался на свадьбе. Иисус не просто помог, а радовался на свадьбе.

«Есть такой тип религиозных людей, которые нагоняют на всех и повсюду уныние. Они с подозрением относятся ко всякой радости и ко всякому счастью. Вера в Бога для них - темная одежда, приглушенные голоса, запрет веселого совместного время провождения» (Уильям Баркли). «Есть такой тип религиозных людей, которые нагоняют на всех и повсюду уныние. Они с подозрением относятся ко всякой радости и ко всякому счастью. Вера в Бога для них - темная одежда, приглушенные голоса, запрет веселого совместного время провождения» (Уильям Баркли).

Ч. Сперджен в своей книге "Лекции моим студентам" приводит несколько высказываний: "Человеку, в котором нет доброты, радушия, общительности - лучше всего определиться в похоронное бюро и погребать мертвых, потому что он никогда не сможет оказать влияния на живых…Я советую всем, кто хочет завоевывать Ч. Сперджен в своей книге "Лекции моим студентам" приводит несколько высказываний: "Человеку, в котором нет доброты, радушия, общительности - лучше всего определиться в похоронное бюро и погребать мертвых, потому что он никогда не сможет оказать влияния на живых…Я советую всем, кто хочет завоевывать

души, быть радушными и веселыми: не легкомысленными и пустыми, а радушными и общительными… Человек, на лице которого безоблачное небо, может привести на небеса больше людей, чем человек в глазах которого адский огонь и холод". души, быть радушными и веселыми: не легкомысленными и пустыми, а радушными и общительными… Человек, на лице которого безоблачное небо, может привести на небеса больше людей, чем человек в глазах которого адский огонь и холод".

14. Иисус ответил Марии: "Еще не пришел час Мой". 14. Иисус ответил Марии: "Еще не пришел час Мой".

На протяжении всего Евангелия Он говорит о Своем часе. На протяжении всего Евангелия Он говорит о Своем часе. В Иоан. 7:6-8 - это время Его явления как Мессии. В Иоан. 12:23; 17,1; Мат. 26:18,45; Мар. 14:41 - это час Распятия и смерти.

На протяжении всей Своей жизни Иисус знал, что Он пришел в этот мир с определенной целью и определенной задачей.

Он смотрел на свою жизнь не как на сумму Своих желаний, а в свете предназначения Божьего.

Иисус знал и всю жизнь твердо шел к тому часу, ради которого Он и пришел в мир.

«Как выразился кто-то: "Каждый человек - это мечта и идея Божия". И мы тоже должны думать не о наших желаниях и о наших стремлениях, а о цели, ради которой Бог прислал нас в этот мир» (Уильям Баркли). «Как выразился кто-то: "Каждый человек - это мечта и идея Божия". И мы тоже должны думать не о наших желаниях и о наших стремлениях, а о цели, ради которой Бог прислал нас в этот мир» (Уильям Баркли).

То, что Иисус сделал в Кане, Он делает всегда и везде. То, что Иисус сделал в Кане, Он делает всегда и везде.

В этой истории мы должны видеть не только, как Иисус обратил воду в вино. Когда Иисус приходит в жизнь человека, в нее приходит нечто новое, и это похоже на то, как вода обращается в вино.

Жизнь без Христа монотонна, пресна и единообразна; когда в нее приходит Иисус, жизнь становится живой, искрящейся и захватывающей.