🗊Презентация Проблемы классификации правовых систем

Проблемы классификации правовых систем Презентацию подготовила студентка 1 курса магистратуры «Право ЕС» Кубашева Елизавета

Классификация Классификация — это способ упорядочивания определенного набора объектов, исходя из их существенных сходств или различий. М.Н. Марченко: причины необходимости классификации: в ХХ в. число национальных правовых систем увеличилось почти втрое; познавательные: «глубокое и разностороннее познание правовой картины мира требует не только ее общего рассмотрения, но и изучения ее с точки зрения особенного» практические: гармонизации действующего законодательства и совершенствования национально-правовых систем

Проблемы критерия классификации 1. Количество: Выделять один-единственный критерий или несколько (при этом один из них будет иметь особый, определяющий смысл)? 2. Характер: Применять простой (например, правовые традиции) или сложный (например, стиль) критерий? 3. Требования к критерию: в основе своей иметь постоянные, фундаментальные факторы; быть наиболее определенными признаками-критериями; иметь устоявшийся объективный характер; один из критериев непременно должен быть основным, доминирующим;

Эрнест Глассон

Энрике Мартинес-Пас

Арминджон, Нольде и Вольф Исторический критерий: 7 правовых семей: французская, германская, скандинавская, английская, исламская, индийская, советская Речь идет о выделении правовых семей моделей, которые получают распространение не только в стране-метрополии, но и в государствах-доминионах, реципирующих те или иные юридические базисы

Анджело Гризоли Исторический критерий: 1)система кодифицированного права (латинский и германский типы систем), 2)англо-американская система 3)системы религиозного права (каноническое, мусульманское и индусское право) 4)советская правовая система

Г.Созер-Холл «лишь познавая внутренний мир каждой народности, можно выявить особенности эволюции права» Этнографический принцип: 4 группы сообществ: индоевропейское, включающее в себя несколько подтипов: иранский (армянское право), кельтский (право кельтов, ирландцев), греко-латинский (римское, греческое право), германский (право скандинавских народов), англо-саксонский (право Великобритании, США), латвийско-славянский семитское, представленное ассирийским, египетским, арабо-мусульманским правом монгольское сообщество: китайское и японское национальное право сообщество варварских народов=право нецивилизованных народов (право негритянских, индонезийских, малазийских и других племен).

Рене давид 2 критерия: Идеологический (религиозные и философские основания, принципы, базовые мировоззренческие установки, ценности, укоренившиеся в той или иной системе) Юридико-технический (особенности юридической техники, правовых конструкций и понятий, методов работы юристов, источники права) Изначально «идея трихотомии»: романо-германская семья, семью общего права и социалистическая семья + «иные правовые системы» Впоследствии проводит типологию посемейственности: романо-германская (континентальная, «цивильная»), англосаксонская (семья «общего» права), социалистическая, исламская, рассматриваемые в качестве отдельных правовых семей индуистское, иудейское право, а также правовые семьи стран Дальнего Востока и стран Африки.

Раймон Леже Идеологический, юридико-технический, исторический и социологический критерии: 2 группы: 1)семьи, объединяющие системы с общими чертами в техническом, идеологическом и социологическом аспектах («группы правовых систем, принадлежащих к правовым государствам с длительной правовой традицией») – романо-германское право и система общего права; 2)группы правовых систем, объединенных в устойчивое сообщество на основе той или иной идеологической платформы (правовые системы, принадлежащих к правовым государствам, не обладающих правовыми традициями, или государствам, подчинившим право религии или идеологии, что не позволяет их относить к правовым государствам) – мусульманское, индусское право.

Конрад Цвайгерт и Хайн Кётц

Акмаль Холматович Саидов Критерий: принадлежность любой правовой системы к определенному историческому типу государства, а исторический тип государства и права соответствует определенной общественно-экономической формации: страны социалистического права: не выделил дополнительных семей, но говорил об отличающихся системах СССР, Европы, Азии, Кубы. страны буржуазного права: романо-германская семья, латиноамериканская семья, Скандинавская семья, мусульманская семья, семья общего права, Индусская семья, семья обычного права и дальневосточная правовая семья.

Виталий Васильевич Оксамытный

Виталий Васильевич Оксамытный Деление национальных правовых систем на: 1)одноуровневые правовые системы унитарного государства (Балтия, Польша, Белоруссия) 2)двухуровневые правовые системы сложного унитарного государства: функционирование самоуправляющихся территориальных или национально-территориальных единиц, пользующихся определенной самостоятельностью в рамках централизованного государства. (Дания с автономными Фарерскими островами и Гренландией, Португалия с Азорскими островами и Мадейрой) 3)двухуровневые правовые системы региональных государств (полуфедераций) – рассматривают как переходные, превращающиеся в федеративные государства: Великобритания, предоставившая самостоятельность Уэльсу, Шотландии и Северной Ирландии; Испания, где статус самостоятельных государственных образований приобрели регионы проживания национальных меньшинств (Страна Басков, Каталония, Галисия) и каждая из муниципий и провинций. 4)двухуровневые правовые системы федеративных государств, имеющих как федеральную правовую систему, так и региональные правовые системы. (Мексиканские Соединенные Штаты, Аргентинская республика, Федеративная демократическая республика Эфиопия, Федеративная Республика Германия, Швейцария).

Виталий Васильевич Оксамытный 5)трехуровневые правовые системы федеративных государств – Российская Федерация: федеральная, региональная правовые системы + системы ряда краев (Алтайский) и областей (Тюменская), в которые входят автономные округа (Ханты-Мансийский, Ямало-Ненецкий и др.). 6)параллельные (дуалистические) правовые системы государств: на официально оформленные правовые системы оказывают воздействие системы, построенные на религиозных воззрениях, обычаях, традициях. Страны Ближнего Востока, Тропическая Африка, Тихоокеанский бассейн. 7)конкурирующие правовые системы государств: исторически сложившиеся обычные или религиозные обязывающие правила поведения вступают в противоречие с требованиями государственной правовой системы. (светские государства Востока, где религиозные догмы, действующие сотни лет, нередко препятствуют осуществлению официально закрепленных правовых предписаний) – Индия, Турция

Виталий Васильевич Оксамытный В рамках классификации устойчиво сложившихся объединений правовых семей: - западное право (европейская и англо-американская группы правовых семей) - восточное право (религиозные и традиционные правовые семьи и системы), - идеологическое право (социалистические и постсоциалистические правовые системы), + оригинальные правовые системы государств и их частей, носящие в силу разных причин смешанный характер (например, Израиль).

Юрий александрович тихомиров

Вениамин Евгеньевич Чиркин

Адемар Эсмен В зависимости от особенностей исторического развития, специфики народного менталитета: латинская, германская, англо-саксонская, славянская, мусульманская системы

Кристофер Осакве Идеологический критерий: Религиозные системы: мусульманское (исламское) право, еврейское (иудейское) право, каноническое право католической церкви индусское право Нерелигиозные системы Западные: романо-германское право, англо-американское право, скандинавское право, незападные юго-восточное азиатское и африканское право, квазизападные: социалистическое право: Китай, Лаос, Кампучия, КНДР, Куба.

С.Перейра и Х.К. Тобенас

Мария владимировна захарова Одним из идеологических критериев построения классификации может стать стиль правового мышления, то есть образ (манера) интеллектуальной деятельности в правовой сфере. 1)континентально-европейское мышление – внешний по отношению к социальной среде (законодательный) способ правообразования 2)англосаксонское: процесс правообразования носит судебный, а не законодательный характер 3) традиционное: традиционный тип правосознания и базируется на внутрисоциальном способе правообразования 4)религиозно-доктринальное: теократические и клерикальные государства: право носит божественный характер, его создание – это процесс религиозного откровения, который репродуцируют на материальную плоскость либо авторы священных книг, либо доктринеры этих текстов.

Список использованной литературы Марченко М.Н. Сравнительное правоведение: учебник. – 2-е изд., перераб. и доп. – Москва: Проспект, 2015 – 784 с. Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. — М.: Издательство НОРМА, 1996. — 432 с. Захарова М.В. Сравнительное правоведение: вопросы теории и практики: монография / М. В. Захарова. - Москва : Проспект, 2014. - 156 с. Саидов,А.Х.Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности).— М.: Юристъ, 2003.— 448 с. Давид, Р. Основные правовые системы современности.— М.: Прогресс, 1988.—495 с. Цвайгерт, К., Кётц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права: В 2-х тт.— Том I. Основы. Том II. Договор. Неосновательное обогащение. Деликт.— М.: Междунар. отношения, 2010.— 728 с. Осакве, К. Сравнительное правоведение в схемах: Общая и Особенная части.— М.: Дело, 2002.— 464 с.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!