🗊Презентация Проповедь. Евангелие от Луки, 16:19-31

Проповедь Община «Ростов-1» 24 марта 2018 года

Евангелие от Луки, 16:19-31

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. 29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. 31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

ПРИТЧА О БОГАЧЕ И ЛАЗАРЕ. Кому адресована притча? 1. Притча 1 - о Божьем прощении. «Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали… Но Он сказал им следующую притчу» (Лук.15:1-3) 2. Притча 2 – о неверном управителе. «Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его» (Лук.16:1) 3. Притча 3 – о богаче и Лазаре. «Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. Он сказал им: вы …» (Лук.16:14,15)

Обычно притчу толкуют так: Сразу после смерти душа грешника попадает в вечные муки, а праведник попадает в вечное блаженство. После смерти душа человека сохраняет свое сознание. Эта притча - призыв для молитвы за умершего, чтобы поменять его вечную участь. Согласуются ли с Библией данные выводы?

Богач и бедняк

Противоречия при буквальном толковании: В этом рассказе ад и рай находятся в пределах реальной видимости и слышимости друг друга. Если трактуем историю буквально, то нужно поверить, что все жители нового Иерусалима всю вечность будут жить в прямой видимости и слышимости адских мучений. Как Бог любви может позволить этому состоятся? Как пророчество Откровения 21 может сбыться – «плача не будет уже, вопля не будет уже…»?

Противоречия при буквальном толковании: 2. Богач хочет воды, пересох язык, вода на кончике пальца… Если душа отправилась на страдание или блаженство, то как у души может быть кончик пальца и пересохший язык? «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его». (Лук.16:22)

Противоречия при буквальном толковании: 3. Если бы Иисус пытался сказать: «душа после смерти человека сразу отправляется на вечные муки – то Он бы Сам Себе противоречил». «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое ВСЕ, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения». (Иоан.5:28,29)

Вечный огонь уничтожит и душу, и тело! И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и ТЕЛО погубить в геенне. (Матф.10:28) И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Матф.5:29,30).

Противоречия при буквальном толковании: «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово». Если душа Лазаря вознеслась в рай сразу после смерти, то это отменяет необходимость во Втором Пришествии Христа. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. (1Фесс.4:15-17)

Иисус понимал смерть как сон. Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. (Иоан.11:11) … Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; (Иоан.11:14)

3 непреодолимых проблемы буквального толкования: Рай и ад существуют в пределах видимости и слышимости. Если душа сразу попадает в рай или ад, то откуда у нее признаки тела? Ведь тело предано земле… Бессмертие души и попадание в вечность после смерти фактически отменяет Второе Пришествие Христа. Если души уже получают воздаяние, то зачем Святилище, Пришествие, Воскресение, Суд, Очищение земли…?

Если допустить такое толкование, то Иисус противоречил Сам Себе и противоречил всей Библии. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, (Еккл.9:5) ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя? (Пс.6:6) По Библии: ни мертвый Лазарь, ни умерший богач не могли «ничего знать», не могли вести диалог о своих близких на земле, не могли в умершем состоянии беседовать друг с другом и с Авраамом.

1 факт о душе из Библии «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его». (Еккл.12:7) Душа живая = тело (прах земной) + дыхание Жизни А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. (Иов.19:25-26)

1 факт об аде и смерти. Ад  — в представлении религий и верований — это ужасное посмертное место наказания грешников. В Библейском мировоззрении АД (шеол) – это могила. «От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?». (Ос.13:14) «ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления». (Деян.2:27) АД не будет существовать вечно – «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. Смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая». (Откр.20:13,14)

Как правильно понять притчу? 17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 18 и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона, 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? (Рим.2:17-21)

Фарисеи – духовные «миллионеры»! «Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он». (Иоан.9:28,29) «Отец наш – Авраам» Ин 8. Но они ничего не делают для спасения нации. «Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил? Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей - схватить Его». (Иоан.7:30-32)

«Даже если мертвый воскреснет – не поверят!» ЛУКА 16:31 ЛАЗАРЬ ВОСКРЕС – НО ИЗ-ЗА ЭТОГО ИУДЕИ РЕШИЛИ УБИТЬ ХРИСТА. 45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. 46 А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. 47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. 48 Если оставим Его так, то все уверуют в Него… 53 С этого дня положили убить Его. (Иоан.11:45-53) 10 Первосвященники же положили убить и Лазаря, 11 потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. (Иоан.12:10,11)

Значение притчи: В момент смерти человека решение о его участи уже изменить невозможно. Бог ожидает нашей веры, чтобы мы СЕГОДНЯ поверили Слову Божьему БЕЗ ВНЕШНИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ и ЧУДЕС. Твое спасение будет основано не на происхождении, не ИЗ-ЗА размера твоего кошелька, а в твоем отношении к Спасителю, которое отразится на твоем характере и твоей жизни.