Русская культура 16-17 веков - презентация, доклад, проект скачать

Нажмите для полного просмотра!

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Русская культура 16-17 веков. Доклад-сообщение содержит 39 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

Русская культура XVI-XVII вв.

Слайд 2

Описание слайда:

XVI век-век публицистики Продолжалось формирование русской народности . Происходило объединение местных культур Создается культурная и духовная среда для появления памятников общенационального значения.

Слайд 3

Описание слайда:

Матвей Башкин Вольнодумец, принадлежал к верхам столичного дворянства. Он отрицал церковные обряды и иконы и даже таинство исповеди. Осудил холопство, так как в его понимании оно противоречило христианским идеалам.

Слайд 4

Описание слайда:

Феодосий Косой Беглый холоп, постригшийся в монахи. Выступал против официальной церкви и проповедовал равенство людей. Был вынужден бежать в Литву. Его учение называли «рабьим»

Слайд 5

Описание слайда:

Иван Пересветов Ему принадлежит теория создания дворянского государства во главе с самодержавным царем. Не испытывал симпатии к боярству, верхам общества. Свой политический идеал он воплотил в образе грозного, но мудрого самодержавного владыки- Магмет-султана.

Слайд 6

Описание слайда:

Просвещение Происходит накопление знаний среди духовенства, дворян и горожан. Процесс обучения и его содержание были одинаковы для всех : осилив азбуку , принимались за Часослов, затем следовали Псалтирь и письмо. Заканчивалось обучение пением. Премудрости математики сводились к овладению счетом, сложением и вычитанием и реже умножением и делением.

Слайд 7

Описание слайда:

Книгопечатание 1564 год-издание Иваном Федоровым «Апостола»

Слайд 8

Описание слайда:

Зодчество Усиление Русского государства отмечается расцветом архитектурного творчества. Со второй трети XVI в. в каменное зодчество из народной деревянной архитектуры проникает шатровый стиль. Храмы теперь венчались шатром, который определял композицию постройки. В отличие от крестово-купольных храмов, восходящих к византийской традиции, шатровые не имеют внутренних столбов, а вся тяжесть здания опирается на фундамент. Церковь теряет кубическую форму и приобретает облик «столпа» с пирамидальной вершиной.

Слайд 9

Описание слайда:

Церковь Вознесения в селе Коломенском Первый шатровый храм на Руси, воздвигнутый в 1532 году в честь рождения долгожданного наследника престола, будущего царя Ивана IV .

Слайд 10

Описание слайда:

Покровский собор. храм Василия Блаженного Расположен на Красной площади в Москве. Завоевав Казань, Иван Грозный приказал зодчим Барме и Постнику построить церковь. Построен в 1554-1561 гг. Девять различных столпообразных храмов символизировало объединение земель и княжеств в единое Русское государство.

Слайд 11

Описание слайда:

Литература XVII века Утвердилось два течения: панегирическое и народно-обличительное. Если литературные герои предшествующего времени пребывали в неустанной молитве, их действия предопределяла божественная воля, то теперь героями становятся предприимчивые и энергичные люди, ищущие приложения сил и способностей в полезных для себя начинаниях.

Слайд 12

Описание слайда:

Симеон Полоцкий Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович , уроженец Полоцка и потому именовался в Москве Симеоном Полоцким. Образование получил в Киево-Могилянской академии, а затем в Виленской академии, после окончания которой принял монашеский сан. В 1661г.Симеон переехал в Москву, где стал учителем для царевичей Алексея и Федора и царевны Софьи. Известен как поэт, драматург и публицист. Сторонник самодержавия.

Слайд 13

Описание слайда:

Юрий Крижанич Хорват. Прибыл в Россию в 1659 году. Написал несколько трактатов , среди которых важнейший- «Политика». Выступал за объединение славянских народов. Не осуждал крепостнических порядков, но говорил об ограничении аппетитов помещиков.

Слайд 14

Описание слайда:

Аввакум Талантливый писатель-полемист, основоположник автобиографического жанра в России. Его «Житие» представляет народно-обличительную литературу. Это остросюжетное сочинение, где автор на примере собственной жизни, полной страданий, повествует о фанатической преданности идеям древнего благочестия. Во всех поступках вождя старообрядчества прослеживается неприятие новизны, науки, что шло из Западной Европы.

Слайд 15

Описание слайда:

Бытовые повести «Повесть о Горе- Злочастии» «Повесть о Савве Грудцыне» «Повесть о Шемякином суде» «Повесть о Ерше Ершовиче» «Калязинская челобитная»

Слайд 16

Описание слайда:

Архитектура XVII века *На протяжении XVII века в зодчестве произошли наиболее существенные изменения. *Основным строительным материалом оставалось дерево, из которого сооружались как избы крестьян и посадских, так и палаты и дворцы бояр и царей . *Новое в архитектуре состояло в том, что увеличилось число зданий, воздвигаемых из кирпича. *Широко применялись новые виды строительного материала: многоцветные изразцы, фигурный кирпич, белокаменные детали.

Слайд 17

Описание слайда:

Царский дворец в Коломенском выдающийся памятник деревянного зодчества . Представлял собой целый городок с раскрашенными чешуйчатыми кровлями зданий с медным блестящим гребнем. Витые столбы и позолота делали его похожим на игрушку. Русский поэт Симеон Полоцкий называл дворец «восьмым чудом света»

Слайд 18

Описание слайда:

Вознесенская церковь в Торжке 1653 год В деревянном зодчестве преобладали шатровые храмы, но наряду с ними распространение получили ярусные церкви: на четверике устанавливалось несколько последовательно уменьшавшихся восьмериков. Строгие пропорции придавали даже небольшому храму монументальность.

Слайд 19

Описание слайда:

Первым по заказу Никона был построен Валдайский Иверский монастырь. Никон пытался изолировать церковное зодчество от общих тенденций развития русского искусства, но новые явления проникали в кирпичную храмовую архитектуру . В 1652 году было запрещено строительство шатровых храмов. Никон хотел вернуть культовой архитектуре черты суровой монументальности, но и сам в конечном счете поддался воздействию нового.

Слайд 20

Описание слайда:

Новоиерусалимский монастырь Не удалось Никону возродить традиции XVI века и при сооружении Новоиерусалимского монастыря . Воскресенский собор должен был воспроизвести храм Гроба Господня в Иерусалиме, куда был послан ученый-монах Арсений Суханов . Но в соответствии со вкусами XVII века собор был снаружи и внутри украшен многоцветными изразцами.

Слайд 21

Описание слайда:

Ростовский кремль 1670-1683 Идея превосходства духовной власти над светской выражена в этом грандиозном сооружении ростовского митрополита Ионы. Все постройки окружали внушительные стены с башнями, имитировавшие мощную городскую крепость.

Слайд 22

Описание слайда:

Монастырские ансамбли завершается их оформление, начало которым было положено в предыдущие столетия. Центром каждого были соборы, возвышавшиеся над всем комплексом. Иосифо- Волоколамский монастырь

Слайд 23

Описание слайда:

Кирилло- Белозерский монастырь

Слайд 24

Описание слайда:

Троице-Сергиев монастырь

Слайд 25

Описание слайда:

Многоярусные колокольни Шестиярусная башня Новодевичьего монастыря

Слайд 26

Описание слайда:

Появление нового стиля- «Нарышкинского» (Московского барокко) Церковь Покрова Богородицы в Филях

Слайд 27

Описание слайда:

Гражданское строительство не отличалось многообразием типов сооружений. Хамовный двор в Москве

Слайд 28

Описание слайда:

Сухарева башня архитектора Чоглокова Гражданское зодчество находилось в поисках новых путей оформления зданий общественного назначения. В основу были положены жилые постройки, которым были приданы монументальные формы. Сухарева башня была воздвигнута для стрелецкого полка Сухарева, проявившего верность Петру во время его конфликта с Софьей.

Слайд 29

Описание слайда:

Общественные постройки в Москве, сооруженные в конце XVII в. Здание Земского приказа

Слайд 30

Описание слайда:

Живопись XVII века Контроль за деятельностью живописцев осуществляла Оружейная палата. Сюда были привлечены лучшие русские художники, а также иностранные мастера. В течении 30 лет художественную деятельность в России возглавлял Симон Ушаков.

Слайд 31

Описание слайда:

Симон Ушаков Спас Нерукотворный

Слайд 32

Описание слайда:

Михаил Архангел Михаил Архангел

Слайд 33

Описание слайда:

Парсуна ( от латинского –персона, лицо) Первые русские парсуны создаются мастерами Оружейной палаты Московского Кремля в XVII веке. По стилю, приёмам и материалам живописи парсуны первоначально ничем не отличаются от икон, выполняются на иконных досках с ковчегом. Во второй половине XVII века парсуна часто пишется на холсте в технике масляной живописи, хотя манера исполнения продолжает содержать иконописные традиции.