🗊Презентация Теории познания формы познания

Теории познания формы познания

эксперемент А. Р. Лурия в 1931-1932 гг. «1. Да­ле­ко на се­ве­ре, где все­гда лежит снег, все жи­вот­ные бе­ло­го цвета. 2. Новая Земля на­хо­дит­ся да­ле­ко на се­ве­ре. Там живет мед­ведь. Ка­ко­го он цвета?».

Ощу­ще­ние (наи­бо­лее эле­мен­тар­ная форма чув­ствен­но­го по­зна­ния). Видов ощу­ще­ний боль­ше, чем ор­га­нов чувств (неко­то­рые ощу­ще­ния воз­ни­ка­ют в ре­зуль­та­те вза­и­мо­дей­ствия раз­лич­ных ор­га­нов чувств): зри­тель­ные, слу­хо­вые, ося­за­тель­ные, вку­со­вые, обо­ня­тель­ные, виб­ра­ци­он­ные, тем­пе­ра­тур­ные, бо­ле­вые, рав­но­вес­ные и др. Ощу­ще­ние (наи­бо­лее эле­мен­тар­ная форма чув­ствен­но­го по­зна­ния). Видов ощу­ще­ний боль­ше, чем ор­га­нов чувств (неко­то­рые ощу­ще­ния воз­ни­ка­ют в ре­зуль­та­те вза­и­мо­дей­ствия раз­лич­ных ор­га­нов чувств): зри­тель­ные, слу­хо­вые, ося­за­тель­ные, вку­со­вые, обо­ня­тель­ные, виб­ра­ци­он­ные, тем­пе­ра­тур­ные, бо­ле­вые, рав­но­вес­ные и др. Вос­при­я­тие – сим­вол (образ), со­сто­я­щий из несколь­ких ощу­ще­ний. Пред­по­ла­га­ет син­те­ти­че­скую де­я­тель­ность мозга. Дей­ству­ет закон пер­цеп­ции: сна­ча­ла вы­де­ля­ет­ся пер­во­на­чаль­ное пред­став­ле­ние об объ­ек­те, ко­то­рое затем сме­ня­ет­ся де­таль­ным вос­при­я­ти­ем. Пред­став­ле­ние – образ ранее вос­при­ня­то­го или со­здан­но­го во­об­ра­же­ни­ем яв­ле­ния. Обыч­но от­ли­ча­ет­ся от вос­при­я­тия зна­чи­тель­но мень­шей сте­пе­нью яс­но­сти и от­чет­ли­во­сти. Спо­соб­ность че­ло­ве­ка от­но­си­тель­но быст­ро вос­про­из­во­дить ранее вы­ра­бо­тан­ную ин­фор­ма­цию на­зы­ва­ет­ся па­мя­тью; раз­ли­ча­ют крат­ко­вре­мен­ную и дол­го­вре­мен­ную па­мять.

По­ня­тие – эле­мен­тар­ная форма мысли, ре­зуль­тат обоб­ще­ния, про­ве­ден­но­го по со­во­куп­но­сти су­ще­ствен­ных при­зна­ков, при­су­щих дан­но­му клас­су пред­ме­тов. По­ня­тие – эле­мен­тар­ная форма мысли, ре­зуль­тат обоб­ще­ния, про­ве­ден­но­го по со­во­куп­но­сти су­ще­ствен­ных при­зна­ков, при­су­щих дан­но­му клас­су пред­ме­тов. Суж­де­ние – связь по­ня­тий, утвер­жде­ние или от­ри­ца­ние че­го-ли­бо о пред­ме­те или яв­ле­нии. В от­ли­чие от по­ня­тия обя­за­тель­но долж­но быть ис­тин­ным или лож­ным. При­ме­ры: «Же­ле­зо есть ме­талл», «Все ме­тал­лы про­во­дят элек­три­че­ский ток». Умо­за­клю­че­ние – вывод но­во­го зна­ния через связь суж­де­ний. При­мер: 1. «Же­ле­зо есть ме­талл». 2. «Все ме­тал­лы про­во­дят элек­три­че­ский ток». Вывод: «Же­ле­зо про­во­дит элек­три­че­ский ток». Умо­за­клю­че­ния: ин­дук­тив­ные, де­дук­тив­ные и по ана­ло­гии.

На­блю­де­ние – це­ле­на­прав­лен­ное, пла­но­мер­ное, си­сте­ма­ти­че­ское вос­при­я­тие пред­ме­тов и яв­ле­ний окру­жа­ю­щей дей­стви­тель­но­сти. Ве­дет­ся в со­от­вет­ствии с опре­де­лен­ны­ми по­зна­ва­тель­ны­ми за­да­ча­ми. На­блю­де­ние – це­ле­на­прав­лен­ное, пла­но­мер­ное, си­сте­ма­ти­че­ское вос­при­я­тие пред­ме­тов и яв­ле­ний окру­жа­ю­щей дей­стви­тель­но­сти. Ве­дет­ся в со­от­вет­ствии с опре­де­лен­ны­ми по­зна­ва­тель­ны­ми за­да­ча­ми. Экс­пе­ри­мент – ис­пы­та­ния изу­ча­е­мых яв­ле­ний в кон­тро­ли­ру­е­мых и управ­ля­е­мых усло­ви­ях. Необ­хо­ди­мо вы­де­лить изу­ча­е­мое яв­ле­ние в чи­стом виде. Воз­мож­но мно­го­крат­ное по­вто­ре­ние экс­пе­ри­мен­та. Мо­де­ли­ро­ва­ние – ма­те­ри­аль­ная или иде­аль­ная ими­та­ция ре­аль­но су­ще­ству­ю­ще­го или пред­по­ла­га­е­мо­го объ­ек­та путем кон­стру­и­ро­ва­ния мо­де­ли, вос­про­из­во­дя­щей ос­нов­ные осо­бен­но­сти этого объ­ек­та. Может быть чув­ствен­но-на­гляд­ным и аб­стракт­ным (ло­ги­ко-ма­те­ма­ти­че­ским).

Ана­ли­зом на­зы­ва­ют метод ис­сле­до­ва­ния, ко­то­рый со­сто­ит в раз­де­ле­нии це­ло­го на его со­став­ные эле­мен­ты (части, сто­ро­ны, свой­ства). Син­тез – это метод ис­сле­до­ва­ния, со­сто­я­щий в со­еди­не­нии от­дель­ных эле­мен­тов (ча­стей, сто­рон, свойств) в еди­ное целое. Ана­ли­зом на­зы­ва­ют метод ис­сле­до­ва­ния, ко­то­рый со­сто­ит в раз­де­ле­нии це­ло­го на его со­став­ные эле­мен­ты (части, сто­ро­ны, свой­ства). Син­тез – это метод ис­сле­до­ва­ния, со­сто­я­щий в со­еди­не­нии от­дель­ных эле­мен­тов (ча­стей, сто­рон, свойств) в еди­ное целое. Ин­дук­ци­ей на­зы­ва­ют метод по­зна­ния, ос­но­ван­ный на умо­за­клю­че­ни­ях от част­но­го к об­ще­му. Де­дук­ция – метод по­зна­ния, ос­но­ван­ный на умо­за­клю­че­ни­ях от об­ще­го к част­но­му. Чаще ис­поль­зу­ет­ся в тео­ре­ти­че­ских на­у­ках.

Ступени научного познания

Про­бле­ма – со­во­куп­ность суж­де­ний, вклю­ча­ю­щая в себя ранее уста­нов­лен­ные факты и суж­де­ния о еще непо­знан­ном со­дер­жа­нии объ­ек­та. Про­бле­ма – со­во­куп­ность суж­де­ний, вклю­ча­ю­щая в себя ранее уста­нов­лен­ные факты и суж­де­ния о еще непо­знан­ном со­дер­жа­нии объ­ек­та. Ги­по­те­за – на­уч­но обос­но­ван­ное пред­по­ло­же­ние о за­ко­но­мер­ной связи и при­чин­ной обу­слов­лен­но­сти опре­де­лен­ных яв­ле­ний. Недо­сто­вер­ное зна­ние. Тео­рия – си­сте­ма ос­нов­ных по­ло­же­ний, в ко­то­рых обоб­ща­ет­ся опыт, прак­ти­ка и от­ра­жа­ют­ся объ­ек­тив­ные за­ко­но­мер­но­сти окру­жа­ю­ще­го мира. До­сто­вер­ное зна­ние. Кон­цеп­ция (па­ра­диг­ма) – си­сте­ма фун­да­мен­таль­ных на­уч­ных уста­но­вок, пред­став­ле­ний и тер­ми­нов, при­ни­ма­е­мая и одоб­ря­е­мая на­уч­ным со­об­ще­ством и объ­еди­ня­ю­щая боль­шин­ством ее чле­нов.

Вни­ма­ние – про­из­воль­ная или непро­из­воль­ная на­прав­лен­ность и со­сре­до­то­чен­ность пси­хи­че­ской де­я­тель­но­сти на ка­ком-ли­бо объ­ек­те Вни­ма­ние – про­из­воль­ная или непро­из­воль­ная на­прав­лен­ность и со­сре­до­то­чен­ность пси­хи­че­ской де­я­тель­но­сти на ка­ком-ли­бо объ­ек­те Па­мять – форма пси­хи­че­ско­го от­ра­же­ния, за­клю­ча­ю­ща­я­ся в за­креп­ле­нии, со­хра­не­нии и по­сле­ду­ю­щем вос­про­из­ве­де­нии про­шло­го опыта, де­ла­ю­щая воз­мож­ным его по­втор­ное ис­поль­зо­ва­ние в де­я­тель­но­сти или воз­вра­ще­ние в сферу со­зна­ния.