🗊“Символика чисел в романе Ф.М. Достоевского” “Преступление и наказание” Авторы- ученицы 10 класса: Школенок М.Зеричева Е. Шерш

“Символика чисел в романе Ф.М. Достоевского” “Преступление и наказание” Авторы- ученицы 10 класса: Школенок М.Зеричева Е. Шершнёва А. ЗагривинаЕ. Тупотилова Т.

Числа не управляют миром, но показывают, как управляется мир. Числа не управляют миром, но показывают, как управляется мир. Иоганн Вольфганг Гете

«Число всего» Широкое и священное значение числа 3 бросалось в глаза уже древним. По Аристотелю, например, "три" есть "все" и "трижды" есть то же, что "во всех отношениях". Все, как говорили и пифагорейцы, ограничивается или определяется тремя; потому что конец, средина и начало заключают в себе число всего, а в нем содержится число три. Поэтому это число, взятое от природы, как её закон, применяется также в священных обрядах богопочитания.

3 -Марфа Петровна оставила Дуне т р и тысячи рублей по завещанию; --Раскольников закладывает «колечко» с т р е м я «камешками»; -Придя на убийство, Раскольников т р и раза позвонил в колокольчик старухи; -т р и раза ударил ее топором.; -«Т р и встречи» Раскольникова с Порфирием Петровичем раскрывают философское содержание романа; -На т р е т и й день после убийства «объявляется вдруг самый неожиданный факт»; - в т р е х шагах стреляет Дуня; - т р и билета вручает Соне Свидригайлов; - т р и часа дожидается Разумихин, когда Раскольников проснется; -«т р и раза приходила» Марфа Петровна к Свидригайлову; - у Сони т р и дороги, думает Раскольников, когда она стояла в т р е х шагах от стола; -о т р е х тысячах рассуждает Свидригайлов;

«Число всего» «Ну что ж в трех шагах и нельзя не убить. Ну, а не убьете, тогда…- Глаза его засверкали, и он ступил еще два шага» (ч.6, гл.5) «Вот три пятипроцентных билета, всего на три тысячи. Это вы возьмите себе, собственно себе… «(ч.6, гл.6) «Ну, слушай историю: ровно на третий день после убийства, поутру … объявляется вдруг самый неожиданный факт» (ч2., гл.3)

Квартира жертвы находится на четвёртом этаже здания; Квартира жертвы находится на четвёртом этаже здания; Раскольников прячет вещи во дворе под камень, где строится четырёхэтажный дом; убогая комната Мармеладова находится на четвёртом этаже; полицейская контора расположена на четвёртом этаже этого же здания; чтение про Лазаря происходит через четыре дня после преступления Раскольникова, т.е. через четыре дня после его нравственной смерти.

«…Сестра умершего Марфа говорит ему: Господи! Уже смердит: ибо четыре дни, как во гробе… Она энергично ударила на слово: четыре…» (ч.4., г.4) «…Сестра умершего Марфа говорит ему: Господи! Уже смердит: ибо четыре дни, как во гробе… Она энергично ударила на слово: четыре…» (ч.4., г.4) «Стань на перекрестке, поклонись, поцелуй сначала землю…поклонись всему свету на все четыре стороны…» (ч.5., гл.4)

7 Союз Бога и человека Издавна последователи древнегреческого философа Пифагора и исследователи Библии – теологи считали число 7 «святым» числом, символом здоровья и разума. Хорошо знакомый с трудами пифагорейцев и теологов, Достоевский сознательно приурочивает преступление Раскольникова к 7 часам. Идя на убийство в 7 часов, Раскольников тем самым уже был заранее обречен на поражение. Вот почему, чтобы снова стать человеком, Раскольников должен еще раз «пройти» через это «святое» число. Поэтому в эпилоге романа снова возникает число 7, но уже не как символ гибели, а как спасительное число

7 -Сам роман с е м и ч л е н е н (6 частей и эпилог); - первые две части состоят из с е м и глав каждая; - роковое время для Раскольникова – 7 часов вечера; Цифра 7 буквально преследует Раскольникова: «Приходите-то завтра, часу в с е дьмом – с»; «В седьмом часу, завтра»; «Он узнал, он вдруг, внезапно и совершенно неожиданно узнал, что завтра, ровно в с е м ь часов вечера, Лизаветы, старухиной сестры и единственной ее сожительницы, дома не будет и что, стало быть, старуха, ровно в с е м ь часов вечера, останется дома одна».

Только что он достал заклад, как вдруг где-то на дворе раздался чей-то крик: «Седьмой час давно!» (ч.1., гл.4) «Им оставалось ещё семь лет. Семь лет, только семь лет! В начале своего счастья они оба готовы были смотреть на эти семь лет как на семь дней»

7 Свидригайлов, который как бы олицетворяет все зло, до которого может довести Раскольникова его преступная теория, тоже прожил с Марфой Петровной с е м ь лет, но для него они были не как с е м ь дней счастья, а как с е м ь лет каторги. Любопытно, что об этих семи годах, прожитых с Марфой Петровной, Свидригайлов настойчиво упоминает в романе: «Во все наши с е м ь лет… С е м ь лет из деревни не выезжал… все с е м ь лет, каждую неделю сам заводил; с е м ь лет безвыездно проживал», «с е м ь лет прожил в деревне». Можно отметить также с е м ь детей портного Капернаумова, у которого Соня снимает комнату, с е м и л е т н и й голосок, певший «Хуторок», сон Раскольникова перед убийством, когда он представлял себя с е м и л е т н и м мальчиком, с е м ь с о т тридцать шагов от дома Раскольникова до дома старухи, с е м ь д е с я т тысяч долга Свидригайлова.

Число высшей справедливости «Я поздно…Одиннадцать часов есть?» – время прихода Раскольникова к Соне. После посещения Сони «на другое утро, ровно в одиннадцать часов, Раскольников вошёл в отделение пристава следственных дел к Порфирию Петровичу»

Число высшей справедливости Евангельская притча о том, что «царство небесное подобно хозяину дома, который вышел рано утром нанять работников в виноградник свой». «Выходил он нанимать работников в третьем часу, в шестом, в девятом и, наконец, вышел в одиннадцатом. А вечером, при расплате, заплатил всем поровну, начав с пришедших в одиннадцатом часу. И последние стали первыми во исполнение какой-то высшей справедливости». Достоевский напоминает, что Раскольникову в этот евангельский час всё ещё не поздно признаться и покаяться.

11 -Был одиннадцатый час, когда Раскольников вышел от Мармеладовых на улицу. -Перед тем как Раскольников вошел к Соне, часы за стеною у Капернаумова только что пробили одиннадцать. -Третий раз упоминается это время, когда «ровно в о д и н н а д ц а т ь Раскольников вошел в дом ,в отделение пристава следственных дел, и попросил доложить о себе Порфирию Петровичу».

«Число Иуды» -Соня вынесла Мармеладову на похмелье свои последние т р и д ц а т ь копеек, и он не мог в эту позорную для него минуту не ощущать себя Иудой; --Свидригайлов хотел предложить Дуне «тысяч до т р и д ц а т и»; - Соня выносит Мармеладову 30 копеек, -первый раз она же приносит “с работы” 30 целковых; -Марфа выкупает Свидригайлова также за 30, а он, как Иуда, предает ее, покушаясь на ее жизнь.

«Число Иуды» «Пришла, и прямо к Катерине Ивановне, и на стол перед ней тридцать целковых молча выложила» (ч.1., гл.2) «Вот этот самый штоф-с на ее деньги и куплен. Тридцать копеек вынесла, своими руками, последние, все, что было, сам видел…» (ч.1., гл.2)

Список литературы: Белов С.В. Неслучайные слова и детали “Преступление и наказание”- “Русская речь”, 1975, №1 Белов С.В. Ф.М.Достоевский “Преступление и наказание”/ Под ред. Д.С.Лихачева.- 2-е изд.,испр. и доп. –М.: Просвещение,1984. Ф.М.Достоевский “Преступление и наказание”. Роман в 6 ч. С эпилогом/ Послесл. И коммент. А.Н.Муравьева.-М.: Просвещение,1982.