🗊Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ

Категория: Образование
Нажмите для полного просмотра!
Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №1Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №2Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №3Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №4Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №5Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №6Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №7Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №8Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №9Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №10Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №11Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №12Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №13Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №14Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №15Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №16Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №17Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №18Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №19Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №20Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №21Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №22Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №23

Содержание

Вы можете ознакомиться и скачать Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ. Презентация содержит 23 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации


Слайд 1


Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №1
Описание слайда:

Слайд 2





Част от жилище, от която се влиза в останалите помещения; преддверие, пруст.
Част от жилище, от която се влиза в останалите помещения; преддверие, пруст.
Описание слайда:
Част от жилище, от която се влиза в останалите помещения; преддверие, пруст. Част от жилище, от която се влиза в останалите помещения; преддверие, пруст.

Слайд 3





Малък хол, междинна стая, от която се влиза в другите.
Малък хол, междинна стая, от която се влиза в другите.
Описание слайда:
Малък хол, междинна стая, от която се влиза в другите. Малък хол, междинна стая, от която се влиза в другите.

Слайд 4





Открита отпред или отстрани част от къща, през която се минава, за да се влезе в стая, междинна стая или коридор.
Открита отпред или отстрани част от къща, през която се минава, за да се влезе в стая, междинна стая или коридор.
Преддверие (Н. Геров).
Покрита тераса (Поморийско, Варненско, Шуменско, Севлиевско, Горнооряховско, Габровско).
Стая с огнище (Провадийско, Силистренско, Тутраканско, Беленско, Свищовско, Павликенско, Никополско).
Сайвант (Кулско, Пазарджишко).
Помещение, в което има огнище, кухня (Банат).
Чардак, тераса.
Етимология
диал. вариант пръс (Маданско), рус.-цслав. прустъ „преддверие на църква“. Поради разпространението си думата е вероятно гръцка заемка: старогр. πρόσθιος „намиращ се отпред“ (Херодот, Аристотел).
Описание слайда:
Открита отпред или отстрани част от къща, през която се минава, за да се влезе в стая, междинна стая или коридор. Открита отпред или отстрани част от къща, през която се минава, за да се влезе в стая, междинна стая или коридор. Преддверие (Н. Геров). Покрита тераса (Поморийско, Варненско, Шуменско, Севлиевско, Горнооряховско, Габровско). Стая с огнище (Провадийско, Силистренско, Тутраканско, Беленско, Свищовско, Павликенско, Никополско). Сайвант (Кулско, Пазарджишко). Помещение, в което има огнище, кухня (Банат). Чардак, тераса. Етимология диал. вариант пръс (Маданско), рус.-цслав. прустъ „преддверие на църква“. Поради разпространението си думата е вероятно гръцка заемка: старогр. πρόσθιος „намиращ се отпред“ (Херодот, Аристотел).

Слайд 5





Ако човекът е създаден по Божие подобие, то и неговият дом, неговата крепост трябва да е създадена по подобие на Божия дом.
Ако човекът е създаден по Божие подобие, то и неговият дом, неговата крепост трябва да е създадена по подобие на Божия дом.
Прототип (и дори – архетип) на дома в парадигмата на монотеистичните религии е Храмът в Иерусалим, така както апостолическият християнски храм възпроизвежда плана и символиката на Храма в Иерусалим.
Описание слайда:
Ако човекът е създаден по Божие подобие, то и неговият дом, неговата крепост трябва да е създадена по подобие на Божия дом. Ако човекът е създаден по Божие подобие, то и неговият дом, неговата крепост трябва да е създадена по подобие на Божия дом. Прототип (и дори – архетип) на дома в парадигмата на монотеистичните религии е Храмът в Иерусалим, така както апостолическият християнски храм възпроизвежда плана и символиката на Храма в Иерусалим.

Слайд 6





	Соломоновият храм (на иврит: Бейт хаМикдаш), известен също като Първият храм, е първият еврейски храм в Иерусалим. Храмът бил завършен през Х век пр.Хр. и разрушен от вавилонците през 586 г. пр.Хр.
	Соломоновият храм (на иврит: Бейт хаМикдаш), известен също като Първият храм, е първият еврейски храм в Иерусалим. Храмът бил завършен през Х век пр.Хр. и разрушен от вавилонците през 586 г. пр.Хр.
	Строежът се извършвал по финикийски модел.
Описание слайда:
Соломоновият храм (на иврит: Бейт хаМикдаш), известен също като Първият храм, е първият еврейски храм в Иерусалим. Храмът бил завършен през Х век пр.Хр. и разрушен от вавилонците през 586 г. пр.Хр. Соломоновият храм (на иврит: Бейт хаМикдаш), известен също като Първият храм, е първият еврейски храм в Иерусалим. Храмът бил завършен през Х век пр.Хр. и разрушен от вавилонците през 586 г. пр.Хр. Строежът се извършвал по финикийски модел.

Слайд 7





	След вавилонския плен юдеите построили наново Иерусалимския храм, който е известен също така и като Вторият храм.
	След вавилонския плен юдеите построили наново Иерусалимския храм, който е известен също така и като Вторият храм.
Описание слайда:
След вавилонския плен юдеите построили наново Иерусалимския храм, който е известен също така и като Вторият храм. След вавилонския плен юдеите построили наново Иерусалимския храм, който е известен също така и като Вторият храм.

Слайд 8





Първи храм
Първи храм
Описание слайда:
Първи храм Първи храм

Слайд 9





Други твърдят, че първообразът на Първия храм е скинията.
Други твърдят, че първообразът на Първия храм е скинията.
Описание слайда:
Други твърдят, че първообразът на Първия храм е скинията. Други твърдят, че първообразът на Първия храм е скинията.

Слайд 10


Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №10
Описание слайда:

Слайд 11





3. Преддверие - източният вход към Храма. Дължината му била 20 лакътя (като широчината на Храма), а широчината му - 10 лакътя. 
3. Преддверие - източният вход към Храма. Дължината му била 20 лакътя (като широчината на Храма), а широчината му - 10 лакътя. 
 4. Стаите, разположени около южната, западната и северната страна на храма. Те били част от храма и се използвали като складове. Предполага се, че са били едноетажни; вероятно впоследствие били добавени допълнителни нива.
Описание слайда:
3. Преддверие - източният вход към Храма. Дължината му била 20 лакътя (като широчината на Храма), а широчината му - 10 лакътя. 3. Преддверие - източният вход към Храма. Дължината му била 20 лакътя (като широчината на Храма), а широчината му - 10 лакътя. 4. Стаите, разположени около южната, западната и северната страна на храма. Те били част от храма и се използвали като складове. Предполага се, че са били едноетажни; вероятно впоследствие били добавени допълнителни нива.

Слайд 12





    2. Светилището, наречено още "Великия дом". Широчината и височината му били като на Светая Светих, но било дълго 40 лакътя. Стените били обковани в кедрово дърво с декорации от покрити със злато херувими, палми и цветя. Завеса на златни верижки отделяла помещението от Светая Светих. Подът бил от елхово дърво.
    2. Светилището, наречено още "Великия дом". Широчината и височината му били като на Светая Светих, но било дълго 40 лакътя. Стените били обковани в кедрово дърво с декорации от покрити със злато херувими, палми и цветя. Завеса на златни верижки отделяла помещението от Светая Светих. Подът бил от елхово дърво.
Описание слайда:
2. Светилището, наречено още "Великия дом". Широчината и височината му били като на Светая Светих, но било дълго 40 лакътя. Стените били обковани в кедрово дърво с декорации от покрити със злато херувими, палми и цветя. Завеса на златни верижки отделяла помещението от Светая Светих. Подът бил от елхово дърво. 2. Светилището, наречено още "Великия дом". Широчината и височината му били като на Светая Светих, но било дълго 40 лакътя. Стените били обковани в кедрово дърво с декорации от покрити със злато херувими, палми и цветя. Завеса на златни верижки отделяла помещението от Светая Светих. Подът бил от елхово дърво.

Слайд 13





Светая Светих - най-святото място в Храма, наречено също "вътрешен дом"  и "пресвятото място". Било с размери 20 лакътя на дължина, широчина и височина. Светая Светих било отделено от светилището с двукрила, обкована със злато врата; спускали се ленени завеси в синьо, мораво и червено. Нямало прозорци. Смятало се, че това е мястото, където живее Господ.
Светая Светих - най-святото място в Храма, наречено също "вътрешен дом"  и "пресвятото място". Било с размери 20 лакътя на дължина, широчина и височина. Светая Светих било отделено от светилището с двукрила, обкована със злато врата; спускали се ленени завеси в синьо, мораво и червено. Нямало прозорци. Смятало се, че това е мястото, където живее Господ.
Описание слайда:
Светая Светих - най-святото място в Храма, наречено също "вътрешен дом" и "пресвятото място". Било с размери 20 лакътя на дължина, широчина и височина. Светая Светих било отделено от светилището с двукрила, обкована със злато врата; спускали се ленени завеси в синьо, мораво и червено. Нямало прозорци. Смятало се, че това е мястото, където живее Господ. Светая Светих - най-святото място в Храма, наречено също "вътрешен дом" и "пресвятото място". Било с размери 20 лакътя на дължина, широчина и височина. Светая Светих било отделено от светилището с двукрила, обкована със злато врата; спускали се ленени завеси в синьо, мораво и червено. Нямало прозорци. Смятало се, че това е мястото, където живее Господ.

Слайд 14





 1. Двор за свещениците, наречен още вътрешен двор, отделен от останалото пространство чрез каменен зид и кедрови греди.
 1. Двор за свещениците, наречен още вътрешен двор, отделен от останалото пространство чрез каменен зид и кедрови греди.
 2. Големия двор, който обграждал целия Храм. На това място народът се събирал за молитва. 
	Разделението на храма на три части напомня за храмовете от 13-и век пр.Хр. в Алалах (Сирия) и Хазор в Галилея; храм от 9-и век пр.Хр. в Тел Таианат е постоен по същата тази схема. 
	Финикийските храмове се различават по форма, но при тях също е налице схемата на сграда, обградена изцяло от двор.
Описание слайда:
1. Двор за свещениците, наречен още вътрешен двор, отделен от останалото пространство чрез каменен зид и кедрови греди. 1. Двор за свещениците, наречен още вътрешен двор, отделен от останалото пространство чрез каменен зид и кедрови греди. 2. Големия двор, който обграждал целия Храм. На това място народът се събирал за молитва. Разделението на храма на три части напомня за храмовете от 13-и век пр.Хр. в Алалах (Сирия) и Хазор в Галилея; храм от 9-и век пр.Хр. в Тел Таианат е постоен по същата тази схема. Финикийските храмове се различават по форма, но при тях също е налице схемата на сграда, обградена изцяло от двор.

Слайд 15


Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №15
Описание слайда:

Слайд 16


Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №16
Описание слайда:

Слайд 17


Антрето и вестибюлът в контекста на българския дом и град Борислав Георгиев (НБУ) 17-а ранноесенна школа по семиотика Созопол, 6 септ, слайд №17
Описание слайда:

Слайд 18





Преддверие, притвор = пруст, антре, вестибюл;
Преддверие, притвор = пруст, антре, вестибюл;
Светилище, кораб = гостна, всекидневна, хол, салон;
Светая светих, олтар = соба, спалня (по етнографски данни домашният олтар у българите най-често се намира в собата).
Описание слайда:
Преддверие, притвор = пруст, антре, вестибюл; Преддверие, притвор = пруст, антре, вестибюл; Светилище, кораб = гостна, всекидневна, хол, салон; Светая светих, олтар = соба, спалня (по етнографски данни домашният олтар у българите най-често се намира в собата).

Слайд 19





Буферна зона между външния свят/макрокосмоса и материализирания микрокосмос на човека/семейството; мястото, където човекът “съблича” външния свят и влиза в своето материализирано Аз; обикновено домашният любимец пребивава там;
Буферна зона между външния свят/макрокосмоса и материализирания микрокосмос на човека/семейството; мястото, където човекът “съблича” външния свят и влиза в своето материализирано Аз; обикновено домашният любимец пребивава там;
“Санитарна” зона – човек сваля връхните си дрехи и обувките си (понякога обувките си свалят и гостите), за да не замърсяват останалите помещения.
Описание слайда:
Буферна зона между външния свят/макрокосмоса и материализирания микрокосмос на човека/семейството; мястото, където човекът “съблича” външния свят и влиза в своето материализирано Аз; обикновено домашният любимец пребивава там; Буферна зона между външния свят/макрокосмоса и материализирания микрокосмос на човека/семейството; мястото, където човекът “съблича” външния свят и влиза в своето материализирано Аз; обикновено домашният любимец пребивава там; “Санитарна” зона – човек сваля връхните си дрехи и обувките си (понякога обувките си свалят и гостите), за да не замърсяват останалите помещения.

Слайд 20





“Визитната картичка” на човека/семейството пред човека/семейството, дошъл/дошло отвън;
“Визитната картичка” на човека/семейството пред човека/семейството, дошъл/дошло отвън;
Вестибюлът: място, в което се приемат не особено близки гости: например пощальонът.
Описание слайда:
“Визитната картичка” на човека/семейството пред човека/семейството, дошъл/дошло отвън; “Визитната картичка” на човека/семейството пред човека/семейството, дошъл/дошло отвън; Вестибюлът: място, в което се приемат не особено близки гости: например пощальонът.

Слайд 21





Ислямска традиция, подобна на хадж(илък)а всред балканските християни?
Ислямска традиция, подобна на хадж(илък)а всред балканските християни?
Знак за приемане в личното пространство на домакина/домакините?
Няма символика: гостите по напълно утилитарни причини си свалят обувките?
Описание слайда:
Ислямска традиция, подобна на хадж(илък)а всред балканските християни? Ислямска традиция, подобна на хадж(илък)а всред балканските християни? Знак за приемане в личното пространство на домакина/домакините? Няма символика: гостите по напълно утилитарни причини си свалят обувките?

Слайд 22





	Общо помещение, обединяващо антрето, кухнята и хола, по-скоро изпълнява функцията на вестибюл, което идва да каже, че разликите между макро- и микрокосмоса при този тип домове се възприемат като незначителни: липсва буферната/санитарната зона.
	Общо помещение, обединяващо антрето, кухнята и хола, по-скоро изпълнява функцията на вестибюл, което идва да каже, че разликите между макро- и микрокосмоса при този тип домове се възприемат като незначителни: липсва буферната/санитарната зона.
	Стаите се наричат “спални”.
Описание слайда:
Общо помещение, обединяващо антрето, кухнята и хола, по-скоро изпълнява функцията на вестибюл, което идва да каже, че разликите между макро- и микрокосмоса при този тип домове се възприемат като незначителни: липсва буферната/санитарната зона. Общо помещение, обединяващо антрето, кухнята и хола, по-скоро изпълнява функцията на вестибюл, което идва да каже, че разликите между макро- и микрокосмоса при този тип домове се възприемат като незначителни: липсва буферната/санитарната зона. Стаите се наричат “спални”.

Слайд 23





Може ли да има извънконтекстови домове?
Географски
Климатичен
Социален
Културен
Инфраструктурен
Описание слайда:
Може ли да има извънконтекстови домове? Географски Климатичен Социален Културен Инфраструктурен



Похожие презентации
Mypresentation.ru
Загрузить презентацию