🗊Презентация Демократия в Америке

Агаев Джахид Джафаров Эмиль Группа - 1408 Политология

«Демократия в Америке» — историко-политический трактат Токвиля, написанный им под впечатлением от поездки в Соединённые Штаты Америки и Канаду в 1831 году. Считается классическим изложением идеологии либеральной демократии и «первым глубоким анализом американской политической жизни». Первая часть была опубликована в 1835, вторая — в 1840 году. «Демократия в Америке» — историко-политический трактат Токвиля, написанный им под впечатлением от поездки в Соединённые Штаты Америки и Канаду в 1831 году. Считается классическим изложением идеологии либеральной демократии и «первым глубоким анализом американской политической жизни». Первая часть была опубликована в 1835, вторая — в 1840 году.

Алексис де Токвиль и его друг Гюстав де Бомон в течение 9 месяцев 1831 года ездили по Соединённым Штатам и общались с представителями интеллектуальной элиты молодого государства. Официальной целью их поездки было изучение пенитенциарной системы США, однако Токвиля занимало децентрализованное устройство демократического общества в целом. Алексис де Токвиль и его друг Гюстав де Бомон в течение 9 месяцев 1831 года ездили по Соединённым Штатам и общались с представителями интеллектуальной элиты молодого государства. Официальной целью их поездки было изучение пенитенциарной системы США, однако Токвиля занимало децентрализованное устройство демократического общества в целом. Как действующий политик он желал перенести лучшее из американской системы на французскую почву; сопоставление родной страны с Новым светом выступает на первый план во втором томе его сочинения.

Отцы-основатели американской государственности (Дж. Мейсон, Дж. Мэдисон, Б. Франклин, Т. Джефферсон) пришли к выводу, что человек представляет собой неисправимого мятежника, которого необходимо контролировать. Для отцов-основателей человеческое существо было атомом, имеющим собственный эгоистичный интерес. Более того, они не верили в добрые намерения людей, однако полагались на потенциал сбалансированной политической конституции и минималистского государства, которое сможет усмирять бунтовщиков. Отцы-основатели американской государственности (Дж. Мейсон, Дж. Мэдисон, Б. Франклин, Т. Джефферсон) пришли к выводу, что человек представляет собой неисправимого мятежника, которого необходимо контролировать. Для отцов-основателей человеческое существо было атомом, имеющим собственный эгоистичный интерес. Более того, они не верили в добрые намерения людей, однако полагались на потенциал сбалансированной политической конституции и минималистского государства, которое сможет усмирять бунтовщиков.

Испытав нелегкую революционную борьбу с метрополией (Англией), они не были согласны последовать выводам английского философа Томаса Гоббса (1588-1679 гг.), согласно которому любая власть хороша с целью положить конец анархии и террору «естественного состояния». Испытав нелегкую революционную борьбу с метрополией (Англией), они не были согласны последовать выводам английского философа Томаса Гоббса (1588-1679 гг.), согласно которому любая власть хороша с целью положить конец анархии и террору «естественного состояния».

Они были осведомлены о том, что варианты военной диктатуры и возвращение к монархии всерьёз обсуждались в некоторых кругах . Они были осведомлены о том, что варианты военной диктатуры и возвращение к монархии всерьёз обсуждались в некоторых кругах . Демократические идеи были популярны, в большей степени, среди обездоленных и угнетённых классов, среднего класса в процессе становления и даже некоторых слоёв старой, отчужденной аристократии. Демократические идеи не были присущи привилегированному классу, представители которого всё ещё пользовались преимуществами, приобретёнными со времён колониального прошлого.

Принципом построения новой республики стало убеждение, согласно которому власть правительства должна основываться на народном доверии. И это было общепринятым убеждением среди отцов-основателей и большинства американцев. Принципом построения новой республики стало убеждение, согласно которому власть правительства должна основываться на народном доверии. И это было общепринятым убеждением среди отцов-основателей и большинства американцев.

Основная цель демократии в Америке ― гарантия индивидуальных прав и свобод, а также справедливого процесса участия в выборах и правовой контроль за их проведением. Так, Верховный Суд США повлиял на исход президентских выборов, когда в 2000 г. признал действительным подсчёт голосов в штате Флорида в пользу Дж.У. Буша мл. Основная цель демократии в Америке ― гарантия индивидуальных прав и свобод, а также справедливого процесса участия в выборах и правовой контроль за их проведением. Так, Верховный Суд США повлиял на исход президентских выборов, когда в 2000 г. признал действительным подсчёт голосов в штате Флорида в пользу Дж.У. Буша мл.

Сущность американской демократии состоит в предоставлении условий для честной конкуренции, а также баланса между воззрениями и идеологиями различных групп. Сущность американской демократии состоит в предоставлении условий для честной конкуренции, а также баланса между воззрениями и идеологиями различных групп.

СИСТЕМА "СДЕРЖЕК И ПРОТИВОВЕСОВ" - существующая в США особая модель системы разделения властей. В соответствии с ней законодательная, исполнительная и судебная власти не только разделены организационно, но формально и полностью независимы друг от друга; каждая из властей обладает полномочиями, позволяющими ей контролировать и ограничивать другие власти. СИСТЕМА "СДЕРЖЕК И ПРОТИВОВЕСОВ" - существующая в США особая модель системы разделения властей. В соответствии с ней законодательная, исполнительная и судебная власти не только разделены организационно, но формально и полностью независимы друг от друга; каждая из властей обладает полномочиями, позволяющими ей контролировать и ограничивать другие власти.