ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР - презентация, доклад, проект скачать

Нажмите для полного просмотра!

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №1

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №2

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №3

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №4

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №5

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №6

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №7

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №8

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №9

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №10

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №11

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №12

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №13

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №14

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №15

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №16

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №17

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №18

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №19

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №20

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №21

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №22

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №23

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №24

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №25

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №26

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №27

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №28

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР, слайд №29

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР. Доклад-сообщение содержит 29 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

ИСКУССТВО СЕВЕРНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ А. ДЮРЕР

Слайд 2

Описание слайда:

Альбрехт Дюрер Альбрехт Дюрер (1471–1528) – немецкий художник, гравер и теоретик. Это был самый влиятельный художник немецкой школы.

Слайд 3

Описание слайда:

Родился Дюрер в Нюрнберге, он был сыном золотых дел мастера, так что мальчик был сначала подмастерьем в мастерской своего отца, а потом до 1490 года учеником художника Вольгемута. После своей учебы на бакалавра, во время которой он много путешествовал, в том числе в Кольмар, Базель и Страсбург, а также объездил Италию в 1494 году, он решил окончательно поселиться в Нюрнберге. Благодаря этим путешествия он получил первое знакомство с искусством Шонгаера – выдающегося гравера Севера в то время, а, будучи в Италии он перерисовывал картины Мантеньи и Беллини. Вместе с острым чувством наблюдательности по части реалистических деталей, Дюрер выработал рациональную систему перспективы и пропорций тел, хотя он также был способен создавать фантастические видения, такие как его «Четыре всадника Апокалипсиса». В 1498 году вышла его серия гравюр по дереву. Родился Дюрер в Нюрнберге, он был сыном золотых дел мастера, так что мальчик был сначала подмастерьем в мастерской своего отца, а потом до 1490 года учеником художника Вольгемута. После своей учебы на бакалавра, во время которой он много путешествовал, в том числе в Кольмар, Базель и Страсбург, а также объездил Италию в 1494 году, он решил окончательно поселиться в Нюрнберге. Благодаря этим путешествия он получил первое знакомство с искусством Шонгаера – выдающегося гравера Севера в то время, а, будучи в Италии он перерисовывал картины Мантеньи и Беллини. Вместе с острым чувством наблюдательности по части реалистических деталей, Дюрер выработал рациональную систему перспективы и пропорций тел, хотя он также был способен создавать фантастические видения, такие как его «Четыре всадника Апокалипсиса». В 1498 году вышла его серия гравюр по дереву.

Слайд 4

Описание слайда:

Слайд 5

Описание слайда:

Основными достижениями Дюрера был подъем графического искусства в реалии художественного искусства, эволюция профессии художника над всеми деятелями искусств в Северной Европе, а также высоко оригинальная реализация уникального художественного видения. Кроме того, он определял свои фигуры, особенно в мифологических сценах, с потрясающим чувством пропорции. Равно одаренный гравер и художник, он создал большое количество резьбы по дереву и гравюр, достигнув, как художник-график непревзойденного технического мастерства и силы экспрессии. Позднее его работы повлияли на поколения граверов и художников. Основными достижениями Дюрера был подъем графического искусства в реалии художественного искусства, эволюция профессии художника над всеми деятелями искусств в Северной Европе, а также высоко оригинальная реализация уникального художественного видения. Кроме того, он определял свои фигуры, особенно в мифологических сценах, с потрясающим чувством пропорции. Равно одаренный гравер и художник, он создал большое количество резьбы по дереву и гравюр, достигнув, как художник-график непревзойденного технического мастерства и силы экспрессии. Позднее его работы повлияли на поколения граверов и художников.

Слайд 6

Описание слайда:

Важнейшее место в живописном наследии Дюрера занимает портрет. Уникальность Дюрера и в том, что ведущее место среди его ранних портретов занимает автопортрет.Тяга к самопознанию, водившая рукой 13-летнего мальчика («Автопортрет», 1484, рисунок серебряным штифтом, Альбертина, Вена) получает дальнейшее развитие в трех первых живописных автопортретах (1493, Лувр; 1498, Прадо; 1500, Старая пинакотека, Мюнхен), причем в последнем из них мастер изображен строго в фас, и его правильное лицо, обрамленное длинными волосами и небольшой бородкой, напоминает об изображениях Христа-Пантократора.

Слайд 7

Описание слайда:

Автопортрет, рисунок серебряным карандашом, 1484 г.

Слайд 8

Описание слайда:

АВТОПОРТРЕТ, ЛУВР, (1493)

Слайд 9

Описание слайда:

«АВТОПОРТРЕТ В ОБРАЗЕ ХРИСТА»(1500)

Слайд 10

Описание слайда:

АДАМ И ЕВА Одной из главных тем творчества Дюрера в 1500-х гг. становится поиск идеальных пропорций человеческого тела, секреты которых он ищет, рисуя обнаженные мужские и женские фигуры (Дюрер первым в Германии обратился к изучению обнаженной натуры), суммируя их в гравюре на меди «Адам и Ева» (1504) и одноименном большом живописном диптихе (ок. 1507, Прадо).

Слайд 11

Описание слайда:

«АДАМ И ЕВА»

Слайд 12

Описание слайда:

«АДАМ И ЕВА»

Слайд 13

Описание слайда:

В 1498 году художник закончил свою первую большую серию гравюр "Апокалипсис", ставшую значительным явлением во всем искусстве немецкого Возрождения. Сюжеты на библейские и евангельские темы оставались в 15 - 16 вв. основными в изобразительном искусстве. Но у Дюрера они получили принципиально иное толкование. Традиционному евангельскому сюжету художник придал острый современный смысл. Тема "Апокалипсиса" созвучна настроениям, царившим в Германии в конце 15 века. Постоянные междоусобные войны, голод, эпидемии, слухи о предстоящем конце света и Страшном суде, который грозит человечеству в 1500 году, - все это нашло отражение в "Апокалипсисе". В 1498 году художник закончил свою первую большую серию гравюр "Апокалипсис", ставшую значительным явлением во всем искусстве немецкого Возрождения. Сюжеты на библейские и евангельские темы оставались в 15 - 16 вв. основными в изобразительном искусстве. Но у Дюрера они получили принципиально иное толкование. Традиционному евангельскому сюжету художник придал острый современный смысл. Тема "Апокалипсиса" созвучна настроениям, царившим в Германии в конце 15 века. Постоянные междоусобные войны, голод, эпидемии, слухи о предстоящем конце света и Страшном суде, который грозит человечеству в 1500 году, - все это нашло отражение в "Апокалипсисе".

Слайд 14

Описание слайда:

Серия, названная по образцу народных изданий "Апокалипсис в лицах", предназначалась для самого широкого распространения. Она состояла из пятнадцати больших листов, текст к которым был издан на двух языках: не только на латинском, но и на немецком. Текст сопровождался гравюрами, в которых религиозное пророчество нередко приобретало черты современного события. Серия, названная по образцу народных изданий "Апокалипсис в лицах", предназначалась для самого широкого распространения. Она состояла из пятнадцати больших листов, текст к которым был издан на двух языках: не только на латинском, но и на немецком. Текст сопровождался гравюрами, в которых религиозное пророчество нередко приобретало черты современного события.

Слайд 15

Описание слайда:

Темперамент молодого художника проявляется в каждом листе. Дюрер как бы сам становится активным участником изображенных событий. Он вводит в свои гравюры огромные массы народа, разделяет их на праведников и грешников, наделяет и тех и других страстностью. Он, как верховный судья, грозен, могуч и беспощаден, но и разумен. Когда на очищенную землю вновь спускаются мир и тишина, он ликует и прославляет вместе с избранными обновленный мир. Темперамент молодого художника проявляется в каждом листе. Дюрер как бы сам становится активным участником изображенных событий. Он вводит в свои гравюры огромные массы народа, разделяет их на праведников и грешников, наделяет и тех и других страстностью. Он, как верховный судья, грозен, могуч и беспощаден, но и разумен. Когда на очищенную землю вновь спускаются мир и тишина, он ликует и прославляет вместе с избранными обновленный мир.

Слайд 16

Описание слайда:

ЧЕТЫРЕ ВСАДНИКА АПОКАЛИПСИСА (1498) От листа к листу развивается действие "Апокалипсиса", одним из кульминационных моментов которого стала сцена, изображающая "Четырех всадников". Мор, Война, Голод и Смерть вихрем проносятся над Землей, сметая все на своем пути. Под копытами их лошадей гибнут и император, и епископ, и горожанка, и крестьянин, олицетворяющие собой все человечество. Все равны перед карой небесной, не только разрушающей, но и очищающей, - такова одна из основных идей Дюрера, проходящая через всю серию.

Слайд 17

Описание слайда:

Слайд 18

Описание слайда:

СЕРИЯ «СТРАСТИ» Драматической экспрессией отличаются два больших графических цикла, посвященных страстям Христа, т. н. «Большие страсти» (ксилографии, ок. 1498-1510) и две серии «Малых страстей» (гравюры на меди, 1507-13 и 1509-11); они получили наибольшую известность у современников.

Слайд 19

Описание слайда:

«ВОСКРЕСЕНИЕ»

Слайд 20

Описание слайда:

«Сошествие в ад»

Слайд 21

Описание слайда:

«ВЗЯТИЕ ПОД СТРАЖУ»

Слайд 22

Описание слайда:

«МУЧЕНИЯ ХРИСТА»

Слайд 23

Описание слайда:

«Снятие с креста»

Слайд 24

Описание слайда:

В 1513 - 1514 гг. Дюрер создал три свои самые знаменитые гравюры на меди - "классические", или "мастерские", как их называли уже современники - "Рыцарь, Смерть и Дьявол", "Святой Иероним в келье", "Меланхолия". Каждая из них воплощала представления художника о разных сторонах деятельности человека, являлась своеобразным символом одного из трех жизненных путей, которым, по представлениям того времени, мог следовать человек. В 1513 - 1514 гг. Дюрер создал три свои самые знаменитые гравюры на меди - "классические", или "мастерские", как их называли уже современники - "Рыцарь, Смерть и Дьявол", "Святой Иероним в келье", "Меланхолия". Каждая из них воплощала представления художника о разных сторонах деятельности человека, являлась своеобразным символом одного из трех жизненных путей, которым, по представлениям того времени, мог следовать человек.

Слайд 25

Описание слайда:

Активная деятельность, стойкость и твердость, почти фанатическая убежденность в правоте - наиболее характерные качества, присущие таким деятелям Реформации, как Лютер, Ульрих фон Гуттен, Мюнцер, Меланхтон и другие - нашли свое воплощение в образе рыцаря ("Рыцарь, Смерть и Дьявол"). Упорный, самоуглубленный труд ученого-гуманиста, чуждого житейской суеты и бурных страстей, представлен в гравюре "Св. Иероним в келье". И, наконец, драматизм творческого дерзания - в "Меланхолии", которая, по выражению Э. Панофского, одного из современных исследователей творчества Дюрера, является его духовным автопортретом. Активная деятельность, стойкость и твердость, почти фанатическая убежденность в правоте - наиболее характерные качества, присущие таким деятелям Реформации, как Лютер, Ульрих фон Гуттен, Мюнцер, Меланхтон и другие - нашли свое воплощение в образе рыцаря ("Рыцарь, Смерть и Дьявол"). Упорный, самоуглубленный труд ученого-гуманиста, чуждого житейской суеты и бурных страстей, представлен в гравюре "Св. Иероним в келье". И, наконец, драматизм творческого дерзания - в "Меланхолии", которая, по выражению Э. Панофского, одного из современных исследователей творчества Дюрера, является его духовным автопортретом.

Слайд 26

Описание слайда:

«Св. Иероним в келье» (1514) Лист "Св. Иероним в келье", одно из самых совершенных произведений мастера, воплотил новое ренессансное мировоззрение, отразившееся во всем строе гравюры. Изображен кабинет ученого: большая светлая комната, в глубине ее, над конторкой, спокойно склонился старец. В гравюре все настолько гармонично, что человек, пространство и предметы, его окружающие, ощущаются как некое единое целое. Обилие бытовых деталей нисколько не заслоняет значительности происходящего. Наоборот, такие атрибуты, как череп, песочные часы - символы бренности и быстротечности, сообщают всей сцене философский смысл. Да и сама комната, при всей конкретности ее обстановки, кажется преображенной потоком солнечного света, вливающегося через стекла окон.

Слайд 27

Описание слайда:

«Рыцарь, Смерть и Дьявол» (1513) Освещение играет большую роль во всех трех гравюрах. В "Св. Иерониме" оно создает настроение и имеет смысловое значение. В "Рыцаре, Смерти и Дьяволе" играет символическую и композиционную роль. Лист делится на два плана. Первый - темный. Сквозь мрачное ущелье мужественно движется рыцарь, находясь между смертью и дьяволом. Второй план залит светом. Эта два разных мира, но чтобы попасть во второй, надо преодолеть мрак и ужасы первого.

Слайд 28

Описание слайда:

«Меланхолия»(1514) Радуга и свет падающей кометы, озарившей небо, в гравюре "Меланхолия", подчеркивают особую вселенскую значимость происходящего. Подстать этому необычному видению и необычное хаотическое нагромождение предметов, и крылья за спиной женщины. Она воспринимается как существо неземное, но терзаемое человеческими сомнениями и болью.