Исторические типы религий - презентация, доклад, проект скачать

Нажмите для полного просмотра!

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Исторические типы религий. Доклад-сообщение содержит 82 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

История религий. Лекция 1.

Слайд 2

Описание слайда:

С 19 века религия становится предметом научного исследования. Становление научного подхода к религии. Накопление эмпирических данных, исторических сведений, психологические наблюдения, касающиеся религии. Анализ и обобщение данных с помощью выработанных научным мышлением методов. К концу 19 века религиоведение складывается как самостоятельная область знания.

Слайд 3

Описание слайда:

В структурном отношении религия – сложное явление. Оно включает в себя: религиозное сознание, религиозную деятельность, религиозные отношения и религиозные организации. Каждая религия предполагает определенную культовую систему, т. е. систему обрядовых действий. Наиболее развитой формой религиозной организации является церковь – объединение верующих и служителей культа на основе определенного вероучения и под руководством высшего духовенства.

Слайд 4

Описание слайда:

Исторические типы религий: Родо-племенные религии Религии национально – государственные или этнические Мировые религии Мировые религии создают сферу всеобщих символов, норм, ценностей

Слайд 5

Описание слайда:

Среди функций религии – интегративная функция Нормативно-регулятивная функция религии Одна из главных функций религии – психологическая защита, компенсация неудовлетворенных желаний людей Религия – важный элемент в становлении национальной идентичности

Слайд 6

Описание слайда:

Выделение сакральной сферы, ее почитание и табуирование – одно из условий возникновения религии

Слайд 7

Описание слайда:

Родо-племенные религии сложились в условиях первобытного строя. Формирование и развитие верований происходит в рамках первобытной мифологии. Первобытная мифология передавалась устно и была тесно связана с ритуальной и культовой практикой. Мифы воплощались в культовых празднествах (ритуалы). В мифе индивидуальное сознание не вычленено из группового. Чувство единения, нераздельности человеческого коллектива и природы. Идея цикличности в архаических представлениях о мире. Историческое время линейно, мифологическое – циклично. Важное место занимает культ предков. Фетишизм, тотемизм, магия, анимистические представления.

Слайд 8

Описание слайда:

Ранние формы религии

Слайд 9

Описание слайда:

Фетишизм – вера в то, что предметы могут быть носителями таинственной силы. Одна из форм религиозных верований получила название "фетишизм" от португальского слова fitico (магическая вещь), которое, в свою очередь, является производным от латинского слова factitius (магически искусный). Она была обнаружена португальскими моряками в Западной Африке, а затем многочисленные аналоги фетишизма были выявлены во многих районах мира.

Слайд 10

Описание слайда:

Тотемизм – вера в существование родственной связи между какой-либо группой людей (племенем, родом) и определенным видом животных, растений или иных явлений природы Тотемистические мифы. появление за- претов (табу) на употребление тотема в пищу, за исключением тех случаев, когда поедание тотема носило ритуальный характер Тотемическая обрядность - действия по поклонению тотему. С этой обрядностью связаны все важные явления в жизни человека.

Слайд 11

Описание слайда:

Магия – совокупность представлений и обрядов, в основе которых лежит вера в таинственные вилы, с чьей помошью, путем определенных символических действий, можно оказывать влияние на людей, предметы, ход событий в нужном для человека направлении.

Слайд 12

Описание слайда:

Анимизм. Вера в существование духовных сущностей – душ и духов.

Слайд 13

Описание слайда:

Шаманизм – вера в сверхъестественные способности ритуального руководителя, шамана, с помощью транса входить в общение с миром духов.

Слайд 14

Описание слайда:

Шаманство и по сей день доминирует в религиозной идеологии охотников и пастухов

Слайд 15

Описание слайда:

Буряты. Бурят-Монголия. Рубеж XIX-XX вв. Кожа, мех, металл.

Слайд 16

Описание слайда:

Индейцы Южной Америки. XIX в. Перья, растительные волокна

Слайд 17

Описание слайда:

Шаманская погремушка в виде ворона. Северная Америка

Слайд 18

Описание слайда:

Шаманский жертвенник

Слайд 19

Описание слайда:

Ставить вопрос о том, какая из этих форм верований возникла раньше, представляется не очень корректным. Видимо, речь должна идти о комплексе религиозных верований. Композиция этого комплекса могла быть разнообразной. Например, у аборигенов Австралии наиболее предпочтительным был тотемизм с тщательно разработанной системой табу. Среди многочисленных народов Сибири и Дальнего Востока доминировала магия и тесно связанная с ней практика шаманизма. Для народов Африки характерна склонность к фетишизму.

Слайд 20

Описание слайда:

В первоначальном виде первобытные мифы не могли дойти до настоящего времени из-за отсутствия письменности. Основные источники реконструкции обрядов и верований первобытных племен – археологические находки. Случаи захоронения неандертальцев. Погребения в гроте Мустье, в пещере близ Ла-Шанель-о Сэн, несколько скелетов в Ла-Фераси (Франция), в гроте Киик-Коба (Крым), в пещерах Палестины, в гроте Тешик-Таш (Узбекистан). Неандертальские погребения еще нельзя считать бесспорным свидетельством наличия религиозных представлений

Слайд 21

Описание слайда:

С эпохи верхнего палеолита (ок. 40-18 тыс. лет назад) памятники, свидетельствующие о наличии религиозных представлений и обрядов, становятся более убедительными. Погребения верхнего палеолита носят явные следы ритуала. Найдены скелеты с инвентарем (оружие, предметы домашнего обихода) и украшениями, некоторые окрашены охрой.

Слайд 22

Описание слайда:

К этому времени относится появление человека разумного (Homo Sapiens), который был способен к созданию понятий и определенного уровня абстракций. - Религиозные верования нашли отражение и в произведениях пещерной живописи.

Слайд 23

Описание слайда:

В 1879 году открыты полихромные живописные изображения, сделанные натуральным пигментом на водной основе в пещере Альтамира, в окрестностях г. Сантандер (Испания).

Слайд 24

Описание слайда:

Марселино Санс де Саутуола и его дочь Мария

Слайд 25

Описание слайда:

В Европе Настенные изображения встречаются преимущественно в регионах, богатых гротами и убежищами: франко-кантабрийская зона (Франция и Испания), немногие стоянки в Италии, Португалии, Румынии и России. В Северной Африке – у подножия горных массивов на открытых стенах

Слайд 26

Описание слайда:

Палеолит. 40-35 - 10 тыс. до. н.э. Две основные категории произведений: изображения на стенах и потолках пещер, и «мобильное искусство» - изделия из камня, кости, рога, бивня животных.

Слайд 27

Описание слайда:

Среднемадленский период (12 тыс. лет до н.э.) – расцвет пещерного искусства, создание масштабных пещерных ансамблей в пещерах Ла-Мадлен, Альтамира, Фон-де-Гом, Монтеспан, Труа Фрер

Слайд 28

Описание слайда:

Пещера Альтамира

Слайд 29

Описание слайда:

Слайд 30

Описание слайда:

Слайд 31

Описание слайда:

Слайд 32

Описание слайда:

Слайд 33

Описание слайда:

Капова пещера (Башкортостан)

Слайд 34

Описание слайда:

Слайд 35

Описание слайда:

Слайд 36

Описание слайда:

Пещера Ласко в Монитньяке (Дордонь, Франция)

Слайд 37

Описание слайда:

Ла Пилета (Испания)

Слайд 38

Описание слайда:

Слайд 39

Описание слайда:

Пещера Пеш-Мерль (Франция)

Слайд 40

Описание слайда:

Слайд 41

Описание слайда:

В пещере Монтеспан найдена вылепленная из глины фигура медведя без головы (её заменял череп медведя).

Слайд 42

Описание слайда:

В верхнем палеолите (40000-10000 лет до н.э.) «мобильные» предметы искусства достигают наибольшего развития. Реалистичные изображения животных Изображения женских фигур

Слайд 43

Описание слайда:

Бизон. Зарайская стоянка

Слайд 44

Описание слайда:

Слайд 45

Описание слайда:

Слайд 46

Описание слайда:

Бизон. Музей древностей Сен-Жермен (Париж). Период Мадлен (15-10 тыс. до н.э.). 10.3 см в длину

Слайд 47

Описание слайда:

Слайд 48

Описание слайда:

Виллендорфская «Венера». Вена, музей естественной истории

Слайд 49

Описание слайда:

Слайд 50

Описание слайда:

Палеолитическая «Венера» с зарайской стоянки

Слайд 51

Описание слайда:

«Венера Леспугская»

Слайд 52

Описание слайда:

Венера Лоссельская. Барельеф на известняковой скале.

Слайд 53

Описание слайда:

Слайд 54

Описание слайда:

«Венера Брассемпуйская»

Слайд 55

Описание слайда:

«Венеры» найдены в тех же пластах, что и человеческие жилища. Это позволяет сделать предположение, что они связаны с домашней религией Подчеркнуты и гипертрофированы характерные особенности женской фигуры Воплощают магическо-религиозную силу женского образа

Слайд 56

Описание слайда:

Живописные изображения мезолита (10-6 тыс. до н.э.) становятся более красочными. Появляются многофигурные композиии Пример – пещера MAC Д’АЗИЛЬ

Слайд 57

Описание слайда:

Неолит. 7-4 тыс. до н.э. Главная особенность неолита - переход части мобильных групп охотников-собирателей к оседлому образу жизни с элементами присваивающей и производящей деятельности. Переход к производящему хозяйству, оседлому образу жизни, строительство первых поселений. Усложнение ритуальной деятельности.

Слайд 58

Описание слайда:

Около 7-5 тыс. лет назад ритуальный характер захоронений и связь с религиозными представлениями не вызывают сомнений. В могильниках всегда присутствуют предметы обихода, украшения, орудия, оружие, сосуды (очевидно, наполнявшиеся пищей).

Слайд 59

Описание слайда:

При значительном разнообразии форм погребения их можно классифицировать на пять основных типов: Захоронение просто в земле Под естественными навесами скал или в гротах Под дольменами или крытыми аллеями В искусственных гротах В цистах или каменных ящиках В неолитическую эпоху также практикуется трупосожжение (в целом еще редко, в некоторых регионах , например, на территории современной северной Франции – более интенсивно)

Слайд 60

Описание слайда:

Искусство неолита. Тассили (Алжир)

Слайд 61

Описание слайда:

Чатал-Хююк – равнина Конья, южная часть центральной Турции 7 Тыс. до н.э. Через несколько жилых помещений расположены святилища Святилища, по мнению исследователей, посвящены смерти и возрождению В святилищах – черепа или вылепленные из глины головы быков

Слайд 62

Описание слайда:

Джеймс Мелларт на раскопках Чатал-Хююка

Слайд 63

Описание слайда:

Слайд 64

Описание слайда:

Чатал-Хююк

Слайд 65

Описание слайда:

Слайд 66

Описание слайда:

Чатал-Хююк

Слайд 67

Описание слайда:

Скульптура из погребения в Чернавода (Румыния, IV тыс. до н.э. )

Слайд 68

Описание слайда:

Бухарест, музей истории

Слайд 69

Описание слайда:

Культура Винча – Балканы, Сербия. V—III тыс. до н. э. Вблизи Белграда.

Слайд 70

Описание слайда:

Керамическая фигурка. Культура Винча

Слайд 71

Описание слайда:

Культура Винча

Слайд 72

Описание слайда:

Переживание космического времени, особенно в контексте земледельческих работ, породило в конце концов идею кругового времени и космического цикла. Поскольку мир и человеческая жизнь аксиологически осмысляются в терминах растительной жизни, постольку космический цикл осознается как бесконечное повторение одного и того же ритма: рождение, смерть, возрождение.

Слайд 73

Описание слайда:

Мегалиты Менгир - вертикально врытый в землю каменный столб. Кро́млех — древнее сооружение, представляющее собой несколько поставленных вертикально в землю обработанных или необработанных продолговатых камней, образующих одну или несколько концентрических окружностей. Дольмены — плиты, приподнятые на каменных опорах.

Слайд 74

Описание слайда:

Менгир. Корк, Ирландия

Слайд 75

Описание слайда:

Мегалитический комплекс в Карнаке

Слайд 76

Описание слайда:

Дольмен. Ирландия

Слайд 77

Описание слайда:

Стоунхендж. Солсберийская равнина

Слайд 78

Описание слайда:

Солсберийская равнина – Стонхендж Несоизмерим с размером человека. Нельзя охватить одним взглядом. Трилиты постепенно увеличиваются, подводя взор к главной конструкции. Лунки последнего ряда, опоясывающего внешнее кольцо, засыпаны дробленым мелом с добавлением обугленной утвари – булавок, керамических черепков и т.д., золой кремированных костей. Главная ось монумента указывает на восход в день летнего солнцестояния.

Слайд 79

Описание слайда:

Снаружи – концентрический круг Внутри – полукруг, «подкова» Пять трилитов, окаймляющих горизонтальный «алтарный» камень, постепенно увеличивающиеся к центру Вокруг – обнаружен ряд могильников Имеет связь с астрономическими явлениями. По Дж. Хокинсу, главная ось монумента указывает на восход в день летнего солнцестояния

Слайд 80

Описание слайда:

Стоунхендж. Реконструкция

Слайд 81

Описание слайда:

Мегалитические комплексы были важными ритуальными центрами На поверхности дольменов и менгиров часто обнаруживают магико-религиозные знаки и символы – солнце с лучами, топор (атрибут богов грозы), змей (символ, ассоциирующийся с предками и т.п.)

Слайд 82

Описание слайда:

В культурах практически всех народов Земли существуют мифологемы и образы, соответствующие религиоведческому понятию «оси мира». Это может быть столб, лестница, гора, «мировое древо» и др. Образ оси мира различается у разных народов в зависимости от мировоззрения, присущего конкретной культуре.