🗊Презентация История тема 6

Тема: Особенности становления цивилизаций на Востоке в средние века

План: 1. Хронологические и геогр. рамки средневекового периода для стран Востока 2. Особенности восточных цивилизаций в средние века 3. Основные черты и этапы в развитии восточнохристианской византийской цивилизации. 4. Особенности становления китайско-конфуцианской цивилизации: этапы, правящие династии и столицы в истории Китая. 5. Периодизация, правящие династии, столицы и границы средневековой Индии. 6. Арабо-мусульманскя цивилизация. Возникновение ислама.

1. Хронологические рамки средневекового периода для стран Востока. Средние века на Востоке - первые семнадцать веков новой эры. Этапы: I—VI в. — переходный период зарождения феодализма; VII—Х вв. — период раннефеодальных отношений, натурализация экономики и упадок древних городов; XI—XII вв. — домонгольский период, начало расцвета феодализма, становление сословно-корпоративного строя жизни, культурный взлет; XIII вв. — монгольское завоевание, остановка развития феодального общества; XIV—XVI вв. — послемонгольский период, замедление общественного развития, консервация деспотической власти.

XVI – начало XVII вв. - Восток –объект европейской торговой и колониальной экспансии

Географические рамки: Сев. Африка, Ближний и Средний Восток, Центральная и Средняя Азия, Индия, Шри-Ланка, Юго-Восточная Азия и Дальний Восток.

2. Особенности восточных цивилизаций в средние века Асинхронность развития. Начало восточного средневековья- VI-VII вв. – условно: становление средневековых обществ лишь в отдельных странах. Роль кочевников. В переходе к средневековым формам принимали участие или были катализатором кочевые племена. После XII в. на Востоке долгое время продолжалась борьба с кочевниками.

Роль традиционных устоев в религиозно-культурной жизни. В духовной жизни Востока - господство религиозно-мифологических представлений и канонизированного мышления. Влияние религий спасения. Роль традиционных устоев в государственной жизни. На Религиозная и светская власть сосуществовали по принципу взаимодополняемости. Теократия - соединение духовной и светской власти.

Роль традиционных устоев в социальной жизни. Ориентация на воспроизводство сложившихся социальных структур, сохранение сложившегося образа жизни. Роль традиционных устоев в экономической жизни. Длительное существование в рамках феодального общества сильного рабовладельческого уклада. Феодализации растянулась на более длительный период. Религиозно-идеологическая надстройка включала элементы дофеодальных идеологических систем, придававших ей особенно консервативный характер.

3. Основные черты и этапы в развитии восточнохристианской византийской цивилизации. Роль античных традиций. Византийская – в основном, грекоязычная культура. Элементы от Римской империи: - крупные города (где преобладало ремесло и торговля) - рабовладение в сочетание с общинным земледелием - развитая культура

Особенности государственной власти. Византия получила сильное государство с развитым римским правом. Во главе Византийской империи с- император (с 7 века - басилевс). По политической структуре Византия - самодержавная монархия. Власть императора не была ограничена. Христианская церковь в Византии обосновала теорию божественного происхождения императорской власти.

Пути и этапы распространения православия. В 4 веке Византия принимает христианство ка официальную религию. 1Х в. - ученые греки Кирилл (Константин) и Мефодий ввели кириллицу - имело большое значение для утверждения христианской культуры в славянских землях.

Внутренние и внешние причины гибели Византии. В XVIII XIVвв. Трудности Византии: междоусобная война, войны с Болгарией и Сербией. В 1453 г. Византия погибла под ударами турок-османов.

4. Особенности становления китайско-конфуцианской цивилизации I. Формирование основ средневекового китайского общества и государства: II в. до н.э. - VI в. н.э. II. Расцвет средневековой китайско-конфуцианской цивилизации: конец VI- XIII вв. III. Закат средневековой цивилизации: конец XIII – начало XX вв.

Роль традиций, преемственность государственных, общественных, культурно-этических и религиозных форм жизни для китайского Средневековья. III в. до н.э. – нач. ХХ в. – Китай – империя (наследственная и неограниченная власть императора). Строгая иерархия общества, большое количество рангов чиновников. К экзаменам на чиновников допускались все. Сильная роль конфуцианства в средневековом Китае. Конфуций объявлен "первым святым". Религиозная терпимость и взаимодействие религий. С первых веков нашей эры - распространение буддизма (взаимодействие с конфуцианством).

Нашествие на Китай IV—XIII вв. варваров. Завоевание монголами. В начале XIII века на северной границе Китая - племена монголов (кочевников-скотоводов). 1206 г. – курултай - съезд представителей монгольских племен выбрал правителем Чингисхана.  боеспособное войско: делилось по 10 тысяч воинов («тьма» - во главе с «темником»), - делились на тысячи (с «тысяцкими»), - делились на сотни (с «сотниками») и десятки. 1211 году – захват северного Китая и Пекина. В следующие годы: завоеваны Средняя Азия, Поволжье, Северный Кавказ и часть Закавказья, часть Ирана. Сер. XIV века - восстание против монголов В Китае (восстание Красных повязок). 1368 году –независимость Китая. Хозяйственный подъем в Китае, влияние на культуру Кореи, Индокитая и Японии.

5. Периодизация, правящие династии, столицы и границы средневековой Индии. Ок. 606 г. – объединение северной Индии в государство Харши - раннефеодальное государство: - гос. собственность на землю - общинники сохранили право владения землей - чиновники и военачальники получали земельные владения на условиях несения службы (вассалитет). С VII в. - вторжения в Индию арабов. Политическая раздробленность. XI век — завершение феодализации (господствует феодальный способ производства).

С кон. X в. –вторжения в Сев. Индию тюрков, таджиков, афганцев—мусульман. 1206—1526 - Делийский султанат. XV в. — первая половина XVI в. - феодальная раздробленность. Нач. XVII в. - голландские и английские купцы, организованные в Ост-Индские компании. Втор. пол. XVIII в. - французские купцы. XVII—XVIII вв. - Английская Ост-Индская компания вытеснила голландцев и французов. 1849 г. – подчинение англичанами всей Индии.

6. Арабо-мусульманская цивилизация. Возникновение ислама. Суть ислама как вероучения. Поклонение одному богу - Аллаху, создавшему мир и людей (монотеизм). В конце – суд человечества, для правоверных - рай, для язычников - ад (эсхатологические идеи). Шариат - комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, регламентирующих всю жизнь. Особенности государственного и общественного строя арабов. Арабские завоевания. 610 г. – начало мусульманской цивилизации - проповедь Мухаммедом ислама. После смерти Мухаммеда - экспансия ислама за пределы Аравии, утверждение как мировой религии. 711 г. - земли Арабского халифата от Испании и Марокко на западе до Средней Азии и бассейна Инда на востоке. Теократическая империя средневековья-Арабский халифат – одна из крупнейших и могущественных.

Предпосылки и причины завоеваний и распространения ислама: - ослабление Византии и Ирана - боеспособность арабского войска - провозглашение «священной войны» обязанностью правоверных - жажда добычи - «моральные и материальные стимулы» приобщения к исламу (юридические и моральные преимущества, меньшие налоги, освобождение от рабства).

С XIV в. – зависимость исламизированных стран от турецкой Османской империи, большей, чем Халифат: Аравийский полуостров, Северная Африка, большая часть Пиренейского полуострова, Средняя Азия, Балканы, Турция, Верхний Египет, Закавказье, часть Индии до границ с Китаем.