🗊Презентация Неортодоксальный марксизм

Неортодоксальный марксизм 1. Особенности неортодоксального марксизма. 2. Социологические идеи П.Б. Струве. 3. Методология социологического познания М.И. Туган-Барановского.

Объективная неизбежность утверждения «легального марксизма» в России дискуссии о выборе пути дальнейшего развития страны (западники, славянофилы, почвенники, народники)

Особенности неортодоксального марксизма 1. Получил распространение с конца XIX века и просуществовал до 1907 г. 2. Его называли «объективистское», «экономическое», «критическое» направление марксизма, «легальный марксизм». 3. Начал с критики субъективной социологии. 4. Обосновывал идею закономерности и благотворности прихода капитализма в Россию.

5. Считал возможным использование отдельных идей и принципов марксизма, но не системы как таковой. 5. Считал возможным использование отдельных идей и принципов марксизма, но не системы как таковой. 6. Поставил задачу возвращения этики в социологию. 7. Понятие солидарности выводил на передний план. 8. Отрицал значение классовой борьбы для развития общества. 9. Выступал против необходимости социалистической революции и диктатуры пролетариата.

Отношение «легальных» марксистов к марксизму 1. Считали, что принятый марксизмом общефилософский материализм метафизичен. 2. Выступили против марксистского отношения к личности.

Представители Пётр Бернгардович Струве (1870-1944) Михаил Иванович Туган-Барановский (1865-1919) Сергей Николаевич Булгаков (1871-1944) Николай Александрович Бердяев (1874-1948) Семён Людвигович Франк (1877-1950)

Пётр Бернгардович Струве 1870-1944 русский общественный и политический деятель, экономист, публицист, историк, философ

В 1889 году начинает учиться на естественном, а с 1890 г. - на юридическом факультете Петербургского университета. В 1889 году начинает учиться на естественном, а с 1890 г. - на юридическом факультете Петербургского университета. В 1890 г. основал марксистский кружок в университете. В этот кружок входили в том числе А.Н. Потресов и М.И. Туган-Барановский. В 1894 г. окончил юридический факультет. В 1892 г. учился в университете в Граце (Австрия) у социолога Л. Гумпловича и решил стать экономистом. С 1906 г. экстраординарный профессор, заведующий кафедрой политэкономии в Петербургском техническом институте.

С 1913 г. – магистр, экстраординарный профессор Петербургского университета. С 1913 г. – магистр, экстраординарный профессор Петербургского университета. В 1916 г. получил звание почётного доктора Кембриджского университета. В апреле-мае 1917 г. – директор Экономического департамента МИД. В мае 1917 г. избран в академики Российской академии наук (исключён большевиками в 1928 году, в 1990 году восстановлен). В 1920 г. покинул Россию.

Основные работы Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России (1894) На разные темы. Сб. статей. СПб, 1902 Свобода и историческая необходимость (1897) Идеи и политика в современной России. М., 1907 Работы эмигрантского периода: Заметки о плюрализме (1923), Метафизика и социология (1935). Итоговый труд - «Социальная и экономическая история России с древнейших времен до нашего, в связи с развитием русской культуры и ростом российской государственности» - (1941-1944) остался незавершенным.

Основные этапы идейно-политической эволюции П.Б. Струве Первый период – середина 1890-х гг. – период «критического» («легального») марксизма и преодоления «критического позитивизма». Второй период – начало 1900-х гг. – переход к научно-критической метафизике (методологическая сторона – «основной и имманентный дуализм» общественно-экономического и исторического процесса).

Методология дуализма «Основной дуализм» – одновременное действие в социальных процессах «двух рядов явлений и закономерностей»: рациональных, установленных», и иррациональных, связанных с «естественным ходом вещей».

Вклад в социологию 1. Капитализм заключает в себе широкие возможности развития. 2. Главный способ совершенствования общественных отношений – реформы, которые составляют звенья, связывающие капитализм с тем строем, который его сменит. Одна форма исторически вырастает из другой. 3. Доказывал неизбежность гибели мелкого крестьянского хозяйства в интересах развития капитализма.

4. Преобразовать общество сможет образованный индивид, а не классовая борьба и революция. 4. Преобразовать общество сможет образованный индивид, а не классовая борьба и революция. 5. Цель общественного развития – всесторонне развитая личность, а общественная организация – средство достижения этой цели. 6. Социальный прогресс не тождествен экономическому, примат экономики над социологией, политикой, правом является неверной точкой зрения.

В.И. Ленин о П.Б. Струве легальный марксизм у Струве «представлял собой попытку практического приспособления рабочего движения к потребностям и интересам буржуазного общественного развития»

Михаил Иванович Туган-Барановский 1865-1919 российский и украинский экономист, историк.

Окончил Харьковский университет в 1889 г, получив дипломы кандидатов физико-математического и юридического факультетов. Окончил Харьковский университет в 1889 г, получив дипломы кандидатов физико-математического и юридического факультетов. В 1892 г. выдержал испытание на степень магистра политэкономии и статистики в Московском университете и получил степень магистра политэкономии С 1893 служил в департаменте Министерства финансов. Преподавал в Женском училище коммерческого счетоводства, Санкт-Петербургском университете и на Высших женских курсах. Был видным деятелем украинского национального движения. Принимал участие в создании Украинской академии наук.

Основные работы «Промышленные кризисы в современной Англии, их причины и влияние на народную жизнь» (1894) «Очерки из новейшей истории политической экономии и социализма» (1903) «Современный социализм в своем историческом развитии» (1904) «Теоретические основы марксизма» (1905) «В поисках нового мира» (1913) «Социальная теория распределения» (1913) «Русская интеллигенция и социализм» (статья) «Социальные основы кооперации» (1916) «Социализм как положительное учение» (1918)

М.И. Туган-Барановский М.И. Туган-Барановский создал ряд фундаментальных трудов по теории социализма, развитию капиталистического производства, развитию социально-политических отношений.

Взгляды М.И. Туган-Барановского Социализм Туган-Барановского был этическим социализмом, подчеркивавшим общечеловеческие ценности и критиковавший капитализм за его антигуманность. Г.В. Плеханов обратил внимание на то, что «Туган не имеет понятия о диалектике».

Периоды творчества Первый период характеризуется приверженностью идеям Маркса. Ставит целью подтвердить его теоретические схемы, исправляет недостатки и несоответствия. Второй период ознаменован уходом от ортодоксального течения марксизма.

Методология познания 1. Принцип описания и объяснения социальных фактов. 2. Сведение социального явления к причинно-функциональным зависимостям. 3. Закономерности социальной сферы имеют условный характер. Полное предвидение в социальной сфере не возможно. В обществе нет полного подчинения частей (личности) целому. В обществе действуют определенные тенденции развития.

Основные социологические идеи 1. Дал глубокий анализ различных социалистических и коммунистических учений. 2. Обосновал положения о фундаментальном характере действия объективных экономических законов. Показал неизбежность развития капитализма во всем мире, в том числе в России.

3. Пытался дать объективный анализ капиталистического строя. Выступал против капиталистической эксплуатации человека человеком, поскольку она порождает и закрепляет социальное неравенство и антагонизм интересов. Но считал, что капитализм заключает в себе широкие возможности развития. Выступал за всестороннее развитие и совершенствование капиталистического общества и за решение на его основе всех социальных и политических проблем жизни людей. 3. Пытался дать объективный анализ капиталистического строя. Выступал против капиталистической эксплуатации человека человеком, поскольку она порождает и закрепляет социальное неравенство и антагонизм интересов. Но считал, что капитализм заключает в себе широкие возможности развития. Выступал за всестороннее развитие и совершенствование капиталистического общества и за решение на его основе всех социальных и политических проблем жизни людей.

4. Выразил свое несогласие с положением о решающей роли материального производства в жизни общества. Считал, что на первый план все более выступают наука и духовная культура. 4. Выразил свое несогласие с положением о решающей роли материального производства в жизни общества. Считал, что на первый план все более выступают наука и духовная культура. 5. Выделяет в качестве основного фактора стабильности общества социальные основы кооперации. Считал, что свободная кооперация гораздо ближе к общечеловеческому идеалу, так как она «отрицает какую-либо власть человека над человеком».

6. Проанализировал историю по трем направлениям: 6. Проанализировал историю по трем направлениям: 1 – природа человеческих отношений, их роль в социальном развитии; 2 – соотношение экономической деятельности с другими аспектами социальной жизни; 3 – классы и классовая борьба.

7. Выделил основные группы интересов человека. Наиболее важными являются психологические, эгоальтруистические, религиозные. 7. Выделил основные группы интересов человека. Наиболее важными являются психологические, эгоальтруистические, религиозные. 8. Классовая борьба действует лишь в сфере экономических интересов человека и общества.

Идея социализма Социализм – новый, более прогрессивный строй. Главное в социализме: - гуманистические принципы, - абсолютная ценность человеческой личности, - многообразная хозяйственная система.

Считал, что до социализма Россия не дозрела. Считал, что до социализма Россия не дозрела. Необходим ряд реформ через государственное урегулирование капитализма.

Социальный идеал • возможно большая свобода каждой человеческой личности, • гармоническое сочетаний частного и общественного интересов.

Направление развития социологии - в форме гармонического соединения в стройной концепции социальной практики с социальной теорией, практического идеализма с теоретическим идеализмом.

Общее у П.Б. Струве и М.И. Туган-Барановского 1. Оправдание капитализма. 2. Социологические идеи обосновываются с помощью идеалистических концепций. 3. Придерживались эволюционистских взглядов.

Различия во взглядах П.Б. Струве и М.И. Туган-Барановского 1. По вопросу о формах государственного устройства: Струве - за буржуазный эволюционизм, Туган-Барановский – за социалистическую идею. 2. О факторах, способствующих дальнейшему развитию: Струве – всестороннее развитие и совершенствование капиталистического общества, Туган-Барановский – наука и духовная культура.

3. О факторах стабильности в обществе: Струве – рост производительности труда, Туган-Барановский – социальные основы кооперации.

Другие направления в российской марксистской социологии Константин Михайлович Тáхтарев (1871–1925) – специализировался в области генетической социологии. Александр Александрович Богданов-Малиновский (1873-1928) – разработал концепцию тектологии («всеобщая организационная наука» - предвосхитила кибернетику Н. Винера и общую теорию систем Берталанфи). Николай Александрович Рожков (1868–1927) – автор трудов по социальной истории.

Вывод «Легальный марксизм»: 1 – идейно-политическое течение либерального толка, пытавшееся использовать для обоснования развития капитализма в России отдельные положения экономического учения Маркса (обоснование прогрессивности капитализма по сравнению с феодализмом, доказательство закономерного характера смены феодализма капиталистической общественно-экономической формацией);

2 – противник революционного марксизма, но в то же время выступал против самодержавия, за буржуазно-демократические свободы. 2 – противник революционного марксизма, но в то же время выступал против самодержавия, за буржуазно-демократические свободы. 3 – русский «легальный марксизм», с одной стороны – локальный феномен, а с другой – объективно обусловленный этап развития марксизма как учения в глобальном, общемировом масштабе.