🗊Презентация Плод духа

Плод духа

1. Плод духа – это состояние 19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, 21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. 22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона. 24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Гал.5:17-24

1. Плод духа – это состояние 2 источника (плоть и дух) (двойственная природа)

формула: обрезание (закон) + жертва Христа= спасение

Плод духа – это проверка истинной духовности человека Послание к Галатам - Это учение об оправдании

Каким образом мы оправдываемся: вера в Христа – изменение сердца, жизнь по духу (плод духа), отвержение дел плоти.

Плод духа – не просто наши усилия. Синергия – в сотрудничестве с Духом Святым) Союз со Христом. Плод духа - это состояние - состояние сердца. «Если нами властвует Святой Дух, в нашей жизни появляются качества, перечисленные в этом стихе. Не стоит противиться власти Святого Духа. Он не унижает нас и не манипулирует нам». Святой Дух не заставляет нас совершать конкретные действия, а вырабатывает в нас соответствующие черты характера.

2. Свойства плода духа (разбор 9 граней) Плод – один с 9 разными свойствами Первые три качества отражают состояние души человека, и источник их в Боге.

Любовь (агапе) αγαπη названа первою, поскольку она является основой всех прочих добродетелей Это любовь как к Богу, так и к ближнему. Это любовь, сопровождающаяся уважением и восхищением по отношению к объекту и проявляющаяся в конкретных делах, в старании сделать все, что только можно, для любимого Радость (чара) — это глубокое внутреннее ликование, обещанное тем, кто пребывает во Христе (см. Иоан 15:11). Она не зависит от внешних обстоятельств, поскольку основана на осознании того факта, что все находится под властью всемогущего Бога (см. Рим 8:28)

Мир (ейрене) — это также дар Иисуса Христа (см. Иоан 14:27). Под ним понимается состояние безмятежности и внутреннего покоя даже перед лицом неблагоприятных для верующего обстоятельств; подобное состояние не вмещается в понимание обычного человека (Фил 4:7). Следующая „триада” добродетелей направлена на других людей, подкрепляемая любовью, радостью и миром, живущими в христианине.

Долготерпение μακροθυμια  (макротимия) — (в отношениях) это умение не поддаваться раздражению (ср. Кол 1:11; 3:12). Обладающему этим свойством не присуще лелеять планы мести, даже если его тяжело обидели. Долготерпение μακροθυμια  (макротимия) — (в отношениях) это умение не поддаваться раздражению (ср. Кол 1:11; 3:12). Обладающему этим свойством не присуще лелеять планы мести, даже если его тяжело обидели. терпеливое отношение к обидам, которые причиняют другие. Это реакция христиан на обстоятельства и события, а также терпение Бога по отношению к непокорному и греховному человечеству Благость, доброта (крестотес) — это благожелательность в действии, какую Бог явил по отношению к людям, означает „великодушие”, т. е. прямоту и честность души, и способность делать доброе даже тем, кто этого не заслуживает.

Милосердие αγαθωσυνη (благость, доброта) Это активное делание добра; щедрость, исходящая из сердца, которая всегда будет изливаться на других людей, принося им пользу и выгоду Милосердие αγαθωσυνη (благость, доброта) Это активное делание добра; щедрость, исходящая из сердца, которая всегда будет изливаться на других людей, принося им пользу и выгоду Последние три добродетели определяют поведение верующего, водимого Духом, в целом. вера Греч, пистис, переведенное здесь как вера, скорее означает „верность”, т.е. такое свойство человека, которое делает его надежным или достойным доверия, подобным верному слуге, о котором читаем в Лук 16:10-12.

Кротост πραυτης (праутес) — признак того, кто покорен Слову Божию (Иак 1:21), и умеет быть снисходительным к заслуживающим порицания и наказания (ср. употребление этого слова в Гал 6:1; 2Тим 2:25; 1Кор 4:21; Еф 4:2; Кол 3:12; 1Пет 3:15). Кротост πραυτης (праутес) — признак того, кто покорен Слову Божию (Иак 1:21), и умеет быть снисходительным к заслуживающим порицания и наказания (ср. употребление этого слова в Гал 6:1; 2Тим 2:25; 1Кор 4:21; Еф 4:2; Кол 3:12; 1Пет 3:15). мягкая покорность, контролируемая сила, способность переносить упреки и обиды без горечи и сожалений, умение успокоить гневного, огорченного и обиженного на жизнь Воздержание енкратейя εγκρατεια самоконтроль— встречается в Новом Завете только здесь и еще в Деян 24:25 и 2Пет 1:6) означает способность владеть собой и, в первую очередь, — обуздывать плотские инстинкты, о которых речь шла выше. умение сдерживать свои страсти и желания, Обладать такой способностью без содействия Духа Святого — невозможно (ср. Гал 5:16).

3. Что делать, чтобы нам иметь плод духа: 3. Что делать, чтобы нам иметь плод духа: Бог формирует нас через сложные обстоятельства. Больше проявляются и становятся видны в трудных обстоятельствах. Верить, что Бог работает с нами и мы духовно растём, когда проходим трудности, испытания Выбор правильной окружающей духовной обстановки. Поместить себя в правильные условия. Церковь, общение, заветные отношение, подчинение, служение.

Все эти качества есть у Христа. и во Христе. Он источник этих качеств. Все эти качества есть у Христа. и во Христе. Он источник этих качеств. Смотреть на Христа всегда, иметь и развивать отношения с Ним молиться за плод духа, видеть состояние своего сердца. «Плачьте, сокрушайтесь». Исправление, покаяния, приходить в правильный образ мышления. Читать, изучать слово, принимать решение подчиняться ему.

почитать себя умершим для греха. Отвергнуть дела плоти, решительно отвернуться от любого греха. почитать себя умершим для греха. Отвергнуть дела плоти, решительно отвернуться от любого греха. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. (Гал.5:24)