🗊Презентация Причины поиска смысла жизни. Христианское понимание смысла жизни

ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОСТИ Подзаголовок

СМЫСЛ ЖИЗНИ: ПРИЧИНЫ ПОИСКА Вопрос: в чем смысл жизни? В богатстве, славе, власти? Или в выполнении автоматических действий бытовой повседневности? Может, в продолжении рода? Или карьере? В творческой самореализации? Может, в стремлении к переустройству твоего общества и мiра в целом? Участие в победоносной революции? Попытаемся найти ответ на этот вопрос.

СМЫСЛ ЖИЗНИ: ПРИЧИНЫ ПОИСКА Жизнь может показаться бессмысленной. Но так ли это? Если человек утратил или не смог найти смысла жизни, то: Может переживать психологический кризис, часто выражаемый в ощущении опустошенности; В этих обстоятельствах определенные люди (чаще молодые) прибегают к табакокурению, пьянству, употреблению наркотиков; Подчас обессмысливание жизни приводит к суициду. Что делать?

СМЫСЛ ЖИЗНИ: ПРИЧИНЫ ПОИСКА Найти смысл жизни – значит найти свою жизненную цель Цель тоже может быть разной у каждого человека. Найти смысл жизни – через глубокое понимание самой жизни Найти смысл жизни – найти источник жизни Но что именно: источник (из самой жизни) или Источник Над этой проблемой размышляли все наиболее выдающиеся представители основных философских и религиозных учений

СМЫСЛ ЖИЗНИ: ПРИЧИНЫ ПОИСКА Нормальный человек находится в постоянном жизненном поиске. В народе говорят, что только круглый глупец полностью собой доволен. И это понятно — ведь если человек собой доволен, значит, он считает, что ему не надо больше ни к чему стремиться, что он уже многого достиг. Следовательно, его развитие остановилось.

Поиск смысла жизни – поиск веры Три подхода к вере: Религия – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование Бога или богов, в существование священного, то есть той или иной разновидности сверхъестественного. Атеизм – отрицание бытия Бога и потустороннего невидимого духовного мiра Агностицизм – утверждение что мы вообще не можем знать и с уверенностью сказать, существует Бог или нет; однако они живут и действуют так, как если бы Бога не было; можно назвать их практическими атеистами, как и людей, которые говорят, что верят в Бога, но эта вера никак не влияет на их жизнь. Аристотель, греческие стоики, некоторые китайские и римские философы, марксисты и социалисты в целом, либералы и современные гуманисты исповедуют так называемый этицизм (от слова этика) – стремление к добру и справедливости, но без введения понятия о Боге

Христианское понимание смысла жизни Религия — это не только мировоззрение, но и образ жизни «Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для ее достижения. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божиего» (преп. Серафим Саровский). Эта цель жизни, определяющая ее смысл названа в православном святоотеческом богословии обожением В Евангелии она раскрывается, например, в истории сестер Марфы и Марии (Лк. 10: 38 - 42)

Христианское понимание смысла жизни Обожение еще в IV в. свт. Афанасий Великий определил: «Бог сделался Человеком, чтобы человек стал богом»

Учение о Троице Бог согласно христианскому православному вероучению есть Единое Существо Троичное в Лицах – Отец, Сын и Святой Дух, Троица Единосущная и Нераздельная

Учение о Боге как Творце и Промыслителе Бог сотворил вселенную в течение 6 дней (этапов) и на седьмой почил от трудов – перешел к промышлению о творении Человек сотворен по образу и подобию Бога (наделен духом и бессмертной душой) Прародители человечества, нарушив запрет на вкушение плода древа познания добра и зла внесли грех в жизнь человека, расстроив вселенскую гармонию мiроздания Бог не оставил людей: отдал Сына Единародного, дабы все спаслись и в познание истины пришли

Учение о Боговоплощении и о Христе На IV Вселенском (Халкидонском) Соборе был окончательно четко сформулирован догмат о соединении после воплощения Сына Божия двух Его природ – Божественной и человеческой: пребывают обе во Христе «неслиянно, нераздельно, неразлучно и непреложно» Воплощение, Рождество, Земная Жизнь, Распятие, Крестная смерть, Воскресение и Вознесение Христа происходили через Его человеческую природу

Заповеди – путь к основной цели жизни Краеугольный камень христианской морали — любовь к Богу и ближнему. Десять Заповедей Закона Божиего (Исх. 20: 2 – 17) и Девять Евангельских Заповедей Блаженства (Мф. 5: 3 – 12) – «Золотой цепи добродетелей» (свт. Иоанн Златоуст) заключаются в этих двух наиглавнейших Заповедях Христа.

Десять Заповедей 1. Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. 2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им... 3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно... 4. Помни день покоя, чтобы проводить его свято; шесть дней трудись и совершай в них все твои дела, а день седьмой — день покоя — да будет посвящен Господу, Богу твоему 5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе... 6. Не убивай... 7. Не прелюбодействуй... 8. Не кради... 9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего... 10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его…, ничего, что у ближнего твоего. (Исх 20:2-17)

Заповеди Блаженства 1. “Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах...” (Мф. 5. 3–12).

Обретение смысла жизни: князь Владимир Великий князь Владимир – сын великого князя Святослава, внук великой княгини св. Ольги. Вначале – рожден и воспитан в славянском язычестве. Смысл жизни видел в обладании властью, воинской доблести, в обустройстве и защите родной земли от врагов внешних, беспощадности к врагам вплоть до мести. Допускал участие в кровавых жертвоприношениях

Обретение смысла жизни: князь Владимир Пережил внутренний переворот: Разуверился в язычестве, нашел его бессмысленным, даже вредным духовно и нравственно Лично крестился в Херсонесе Совершил Крещение всея Руси Стремился всей дальнейшей жизнью следовать христианским нравственным идеалам, подчас не без крайностей, обратных языческим (абсолютной милосердие и непротивление злу силой) Прославлен Церковью как Святой и Равноапостольный

Смысл жизни в учении Е.Н. Трубецкого Трубецкой Евгений Николаевич (05.10.1863 — 23.01.1920) — философ, правовед, религиозный и общественный деятель «Есть яркое олицетворение той внутренней борьбы, которая происходит в человеке, — борьба между смыслом и бессмыслицей». «Мы должны или принять именно это решение, или отчаяться в смысле жизни. — Нам не уйти от этой неотвратимой дилеммы: или в мире нет смысла и нет Бога, или же Бог должен явить свою победу в средоточии мировых страданий, в скрещении мировых путей».

Смысл жизни в учении Е.Н. Трубецкого «Или нет победы смысла над бессмыслицей, или есть полная, всему миру явленная победа на кресте. — Цель всякого жизненного стремления есть полнота жизни вечной, неумирающей: именно эта полнота, к которой стремится всякая жизнь, есть предмет всякого религиозного искания, его terminus ad quern. Его исходная точка, — terminus a quo, — есть, напротив, мир, лишенный этой полноты, а потому стремящийся к ней, ищущий, страждущий и умирающий».

Смысл жизни в учении Е.Н. Трубецкого «Во всех религиях эта задача так или иначе ставится: искание вечной жизни — их общий мотив; но только лишь религия религий — христианство — находит искомое, достигает этой цели. — Оно одно утверждает грядущее, полное объединение обоих начал — божественной полноты и мира стремящейся, страждущей твари».

Смысл жизни в учении С.Л. Франка Семён Лю́двигович Франк (16 (28) января, 1877, Москва, Российская империя — 10 декабря 1950, Лондон, Великобритания) — выдающийся русский философ и религиозный мыслитель. «Неустранимый факт приближения смерти и неизбежных ее предвестников — старения и болезней, факт отмирания, скоропреходящего исчезновения, погружения в невозвратное прошлое всей нашей жизни со всей иллюзорной значительностью ее интересов, — эти факты есть для всякого человека грозное неотвязное напоминание нерешенного, отложенного в сторону вопроса о смысле жизни».

Смысл жизни в учении С.Л. Франка «И чем спокойнее, чем более размеренна и упорядочена внешняя жизнь, чем более она занята текущими земными интересами и имеет удачу в их осуществлении, тем глубже та душевная могила, в которой похоронен вопрос о смысле жизни». «И потому всех людей мучающий, перед всеми неотвязно стоящий вопрос о смысле жизни приобрел для нас, как бы впервые вкусивших самое существо жизни и лишенных возможности спрятаться от нее или прикрыть обманчивой и смягчающей ее ужас видимостью, совершенно исключительную остроту».

Конец занятия Благодарю за внимание!