🗊Презентация Проблема расизма

Проблема расизма Ловчиков Максим Нарбутович Алена Гр. БЭК-15-01

Что такое расизм Раси́зм — совокупность воззрений, в основе которых лежат положения о физической и умственной неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру. Раси́зм  — это идеология, заявляющая о разделении людей на строго дифференцированные группы, называемые расами, о связи между унаследованными физическими чертами и чертами характера, интеллектом, моралью, культурой, а также о врожденном превосходстве одних рас над другими.

История расизма Граф Жозеф Артюр де Гобино́ — французский писатель-романист, социолог, автор арийской расовой теории, впоследствии взятой на вооружение национал-социалистами.

Гюста́в Лебо́н — французский психолог, социолог, антрополог и историк.

Жан-Луи-Арман Катрфаж — французский зоолог и антрополог. Член Академии наук, Королевского общества, иностранный член Баварской академии наук.

Хьюстон Стюарт Чемберлен — англо-немецкий писатель, социолог, философ, один из основоположников расизма.

Расистские теории были выгодны для получения прибыли за счет эксплуатации «низших» групп и закреплялись в соответствующих законах, например о запрете межрасовых браков. Дискриминация по признаку расы в свою очередь способствовало появлению и усиление экономических и социальных отличий, которые начинали восприниматься уже как «культурные различия». Последние в свою очередь служили новыми «доказательствами» «неравноценности» рас.

Расизм в США Расизм в США существовал с самого основания государства.  Общество, основанное белыми людьми, различающимися по своим национальным и религиозным признакам, сильно отличалось своим отношением к другим группам. Основными жертвами расизма стали небелые коренные жители —индейцы и негры-рабы, то есть афроамериканцы. Юридически гражданские права распространялись только на белое население. Но, несмотря на это, непротестантское белое население — итальянцы, испанцы, французы, греки, часть немцев, голландцев, ирландцы, поляки, евреи — становились жертвами ксенофобии со стороны протестантов на бытовом уровне. Их протестантское большинство считало «чужими белыми».

В 1676 году началось восстание против губернатора Вирджинии и системы эксплуатации бедных колонистов богатыми землевладельцами, которое возглавил Натаниэль Бэкон. После его смерти от болезни революция потеряла руководителя, но Бэкон получил широкую поддержку в среде рабов, и в результате они всё же добились того, что теперь только негры могли использоваться в качестве рабов, а белым были обещаны разные выгоды.

После смерти Натаниэля Бэкона в рабах остались только представители негроидной расы. В основном «черных рабов» использовали в сельском хозяйстве, в производстве хлопка и табака.

Хотя Конгресс США запретил привоз новых рабов из Африки в 1808 году, эта практика существовала как минимум ещё полвека. Рабство было номинально отменено в 1863 году Авраамом Линкольном, а фактически 13-й поправкой к Конституции США, которая была принята в 1865 году.

Во второй половине XIX века в США (как и в Европе) получают распространения идеи социал-дарвинизма и евгеники. В конце XIX — первой половине XX века утверждения о неспособности одних рас и наций к культурному развитию и «избранности» других были нередки в американской научной литературе. В ряде штатов были запрещены межрасовые браки. Среди мигрантов американское гражданство могли получить только свободные представители «белой» расы.

В 1922—1923 годах Верховный суд США запретил натурализацию в США сначала японцам (как не являющимися белыми), а затем индийцам, уточнив, что белым является человек «белый в общепринятом, а не научном смысле». В 1917 году была полностью запрещена иммиграция из «ограниченной азиатской зоны». 1960-е годы - были приняты существенные политические и социально-экономические меры, обеспечивающие равенство и преодоление вековой пропасти, отделявшей афроамериканцев, американских индейцев и другие меньшинства от основного течения американской жизни.

Расизм в России Расизм является идеологической основой для насильственных акций, число жертв которых достигло пика в 716 человек в 2007 году. Правительство утверждает, что прикладывает значительные усилия для борьбы с этим явлением, критики считают эти усилия недостаточными.

Источники расистских представлений. В книге «Очерки современного расизма» Виктор Шнирельман отмечает, что корни расистских установок в современной России уходят в советскую эпоху, когда, несмотря на декларируемый интернационализм, в последние десятилетия интеллектуалами уделялось много внимания этническому делению общества.  Различным этносам приписывались строго определённые стереотипы поведения.

За всем этим стояла вера в «национальный характер» с его устойчивым набором черт.

Современные представления о расизме Расизм сегодня эволюционирует и приспосабливается к новой ситуации, поэтому возникает основание говорить о «новом расизме». Новый расизм подчеркивает групповую (этническую или этнорасовую) идентичность, абсолютизируя её значение. В России именно этнический фактор был десятилетиями сопряжен с той или иной формой дискриминации, сходной с расовой. Поэтому в России имеется гораздо больше оснований говорить о связи расизма с этничностью. При этом главный акцент современными российскими расистами делается на несопоставимости различных культур.

Расизм в русском национализме Николай Митрохин отмечает наличие в среде русских националистов в СССР расистского мифа о русском государстве, суть которого состояла в том, что СССР — наследник Российской империи, государства якобы созданного этническими русскими для этнических русских. Митрохин указывает, что этот миф прямо противоречил не только историческим фактам, но и принципам существования Российской империи.

Расизм в русском национализме Писатель Владимир Чивилихин отождествлял «варягов-русь» со славянами «и настаивал на возникновении славянской государственности задолго до Киевской Руси». Кроме этого большую роль в возникновении русского расистского мифа сыграл ряд методологических ошибок бывшего директора Института археологии АН СССР академика Б. А. Рыбакова и теория О. Н. Трубачева о близком родстве и теснейших контактах между славянами и индоариями в Северном Причерноморье, а также миф об «Арктической прародине» индологаН. Р. Гусевой.

На развитие расистских и неонацистских идеи также влияет искаженные сведения о идеологии Третьего Рейха. В среде националистов распространены взгляды, будто нацисты считали славян, и в частности русских, равными в расовом отношении с немцами и приветствовали совместную борьбу за «чистоту арийской крови». Однако, на самом деле, расовые теоретики много раз подчеркивали расовую «неполноценность» славян как смеси народов.

Противодействие расизму в России Со стороны государства Со стороны гражданского общества

Какой из этого вывод? Расизм – путь к чистым нациям или воля природы? Расизм это плохо или хорошо?