🗊Презентация Путь

Путь.

Вступление. Существуют разные пути изменения человеческой жизни , обновления , перестройки отношений. Один из них - путь нравственного самоусовершенствования ,самовоспитания личности человека. Его особенно яростно отстаивал и проповедовал в русской жизни и литературе Л.Н.Толстой. Путь человека ,по мнению писателя ,не подкрепленный душевной работой над собой ,не может дать положительных результатов . Поэтому любимые герои писателя «жизнь сердца и интересы мысли», общечеловеческие ценности ставят выше модных течений и пристрастий, делающих человека человеком. «Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать… А спокойствие - душевная подлость», - такой закон выработал Л.Н. для себя. Так живут его любимые герои. Интересный сложный путь становления личности прошёл Андрей Болконский-главный герой эпопеи Л.Н.Толстого «Война и мир». Уже в начале романа в салоне А.П. Шерер он заявляет Пьеру, что «эта жизнь ( свет, люди его круга) не по мне». Кипучая натура жаждет деятельности, славы, мечтает совершить подвиг. Для этого он отправляется на войну. Встреча с капитаном Тушиным и его солдатами сильно повлияла на представления князя Андрея о героизме. Окончательная ломка происходит после Аустерлица. Разочарование в своём кумире, Наполеоне Бонапарте, помогает Андрею сделать вывод о том, что путь, выбранный императором, античеловечен.

Лев Николаевич Толстой.

Небо Аустерлица, ставшее своеобразным откровением для героя, заставляет Болконского круто изменить свою жизнь, «жить для себя», для сына и отца. В богучаровском споре с Пьером князь Андрей высказывает резкие критические мысли и о самом себе. Сознавая, что жил не так, он ищет другого пути.

Встречи с Пьером, Наташей, наблюдения за дубом заставляют героя поехать в Петербург, чтобы принять участие в работе комиссии Сперанского. И опять разочарование, и даже отказ служить.

Глубоким духовным кризисом стал для Болконского и разрыв с Наташей Ростовой. Война 1812 года, бедствия народа вызывают подъём внутренних сил князя Андрея. Он становится обыкновенным полковым командиром, его любят солдаты и называют «наш князь».

Взгляды Болконского, сформированные за годы тяжёлых раздумий, раскрываются в беседе с Пьером перед Бородинским сражением. Он ощущает этот «дух войска», понимая, что надо жить не «для себя» и не «для других», а вместе с другими: Тимохиным и любым из подчинённых ему солдат и офицеров. По замыслу Толстого, князь Андрей был убит, но жизненный путь главного героя - «дорога чести».

Преступление и наказание. А теперь я хочу написать о Родионе Раскольникове - герое романа Достоевского « Преступление и наказание». Это бедный студент - разночинец, доведённый до отчаяния, «задавленный бедностью». Именно это заставляет выбрать путь, в конце которого, по мнению героя, он обретёт новую жизнь и иную человеческую правду. Раскольников вырабатывает теорию - плод долгих размышлений - о людях двух сортов. Наполеоны, сверхлюди, правоимеющие и «твари дрожащие», человеческий материал. Избранный путь меняет психологию героя, его взгляды на жизнь. Проверив самого себя по созданной классификации, Родион обнаруживает, что он «убить-то убил, а переступить-то не смог». Но герой не признаёт свою теорию неправильной, не отказывается от выбранного пути. Он мучается, страдает… Теория Раскольникова - тоже результат поисков смысла жизни и правды. Но идеал для героя таков: Наполеон, властвующий над «вшами».

Новая правда, которую Родион обретёт через любовь, христианская истина всё же заставят его отречься от прежних убеждений и искать новый путь. Какой? Это «перерождение, постепенное обновление человека, путь перехода из одного мира в другой, знакомство с новой, доселе совершенно неведомой действительностью».

Спасибо за внимание.