Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.)

Нажмите для полного просмотра!

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №2

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №3

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №4

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №5

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №6

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №7

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №8

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №9

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №10

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №11

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №12

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №13

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №14

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №15

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №16

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №17

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №18

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №19

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №20

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №21

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №22

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №23

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №24

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №25

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №26

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №27

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №28

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №29

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №30

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №31

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №32

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №33

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №34

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №35

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №36

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №37

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №38

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №39

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №40

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №41

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №42

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №43

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №44

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №45

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №46

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №47

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №48

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №49

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №50

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №51

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №52

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №53

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №54

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №55

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №56

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №57

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №58

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №59

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №60

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №61

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №62

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №63

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №64

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №65

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №66

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.), слайд №67

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.). Доклад-сообщение содержит 67 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

Возникновение и развитие политико-правовых доктрин Древней Руси (XI—XIII вв.) 1. Политико – правовая концепция Илариона. 2. Взгляды Нестора на право и государство. 3. Государственно правовая концепция Владимира Мономаха. 4. Политико-правовые воззрения Даниила Заточника.

Слайд 2

Описание слайда:

Иларион (сер. XI в.) в своем произведении "О Законе и Благодати" дал анализ политико-правовых явлений современной ему Руси. Власть князя — воля Бога, цель правления князя — обеспечение интересов своих подданных, основа правления князя — закон, справедливость и доброта. Задача власти - обеспечение мира с соседними странами, формирование сильного государства, способного дать отпор врагу, организация хорошего управления внутри самого государства.

Слайд 3

Описание слайда:

Нестор (нач. XII в.) В своем произведении "Повесть временных лет " попытался ответить на 2 вопроса- "откуда есть пошла Русская земля", насколько обоснованным и правомерным явилось занятие русского престола представителями династии Рюриковичей.

Слайд 4

Описание слайда:

Владимир Мономах 1113 – 1125 гг В своих произведениях "Поучение детям", ''Послание Олегу Черниговскому" и "Повествование" рассматривает проблемы происхождения и организации верховной власти, вопросы правосудия и международных отношений.

Слайд 5

Описание слайда:

Политическая доктрина Мономаха Включала наилучшую форму правления, в виде правления князя, опирающегося на дружину, идеальный правитель представлен как князь, наделенный умом, чувством справедливости, доброты и верности словам.

Слайд 6

Описание слайда:

Даниил Заточник Князь единый глава государства; Дума являлась совещательным органом при князе. Дума формировалась из людей, обладающих умом, а не богатством или солидным возрастом. Члены Думы представляли различные сословия. Задачами князя и думцев было установление внутреннего порядка и справедливости в стране, привлечение иностранцев для жизни на Руси, обеспечение внешней безопасности.

Слайд 7

Описание слайда:

Учения о государстве и праве Руси. 1. Характеристика развития Руси и России в XIII – XVI вв. 2. Сергей Радонежский. 3. Учение Филофея о государстве и праве. 4. Воззрения на государство и право Пересветова. 5. Политико – правовые взгляды Тимофеева.

Слайд 8

Описание слайда:

Общими чертами политико-правовых концепций периода монголо-татарского ига были: ностальгия по былому величию Киевской Руси, патриотизм, ярко выраженный - православный характер, призывы к объединению русских земель.

Слайд 9

Описание слайда:

Сергей Радонежский Филофей (XV—XVI вв.) "Москва - Третий Рим". Он разделил историю развития человечества на период Древнего Рима,- величие Римской Империи погибло под давлением язычества, период Византии,- Византия стала приходить в упадок после заключения унии с католиками; период Москвы — единственного и вечного царства, ставшего преемницей Византийских традиций.

Слайд 10

Описание слайда:

Иван Пересветов (сер. XVI в.) Ивана Тимофеева (1555-1631), Наилучшей формой правления Пересветов представлял монархию, опирающуюся на Совет. В военной сфере предлагалось отменить институт наместничества, создать единую общегосударственную казну, сформировать постоянное войско, состоящее из свободных воинов. Тимофеев рассуждает о наилучших формах правления, возможном сопротивлении народа действиям тирана, законодательной сферы, внешней политики.

Слайд 11

Описание слайда:

Церковный раскол в Русской православной церкви XVII в. Никон и Аввакум. 1. Учение о государстве и праве в произведениях Никона. 2. Идеи Аввакума как реакция на церковные реформы.

Слайд 12

Описание слайда:

Никон (1605—1681) Явился сторонником проведения церковных реформ в России сер. XVII в., впоследствии приведших к расколу внутри Русской Православной Церкви. Необходимость реформ была обусловлена : желанием российского царя облегчить вхождение Украины в состав России; принятием данных реформ православными церквями южнославянских стран; Скрытым намерением патриарха Никона укрепить духовную власть и отделить ее от светской.

Слайд 13

Описание слайда:

Аввакум (1620-1682) Явился основным идеологом течения старообрядцев, причиной появления которого стало проведение церковных реформ. Старообрядцы протестовали против принятия трехперстного крестного знамения; исправления книг; отказа от концепции "Москва — Третий Рим". Осуждению Аввакума подверглись и такие пороки всего общества, как "сребролюбие", "немилосердие", "чревоугодие" и т. д.

Слайд 14

Описание слайда:

Политико-правовые доктрины России первой половины XVIII в. 1. Характеристика политической ситуации в России XVIII в. 2. Произведения Феофана Прокоповича.

Слайд 15

Описание слайда:

Крушение сословно-представительной монархии Формирование абсолютистского государственного строя Раскол внутри Церкви, оформление нового типа отношений светской и духовной власти Активизация процессов развития политических и правовых течений

Слайд 16

Описание слайда:

Феофан Прокопович (1681—1736) Считал источником верховной власти "глас народа", который является опосредованным выражением воли Бога. Задачи верховной власти: обеспечение внешней и внутренней безопасности; проведение мер" направленных на просвещение, установление правосудия и развитие судопроизводства; развитие наук. Формы правления Прокопович представлял в виде демократии, аристократии, монархии.

Слайд 17

Описание слайда:

Абсолютная монархия является, по мнению Прокоповича, наилучшей формой правления в условиях России. При этом Прокопович предлагает такие виды монархии, как наследственная монархия, выборная монархия.

Слайд 18

Описание слайда:

Политико-правовые учения России второй половины XVIII в. 1. Екатерина II и идеология "просвещенного абсолютизма". 2. Идеи дворянского конституционализма в работах Михаила Щербатова и Никиты Панина. 3. Радикализм Александра Радищева.

Слайд 19

Описание слайда:

Екатерина II (1729—1796), Основой идеологии "просвещенного абсолютизма", стали произведения европейских философов, среди которых были Монтескье, Дидро, Вольтер Защита абсолютистского режима правления, признание возможности ограничения монаршей власти "добрыми и человеколюбивыми" качествами монарха,

Слайд 20

Описание слайда:

Михаил Щербатов (1733-1790) и Никита Панин (1718-1783) Придерживались идей "дворянского конституционализма",призывая монарха наделить гражданскими правами лишь представителей высшего сословия. Щербатов предлагал меры по реформированию современного ему устройства общества путем издания новых законов о порядке престолонаследия, веротерпимости, порядке законотворчества, порядке налогообложения, гарантиях правосудия

Слайд 21

Описание слайда:

Никита Панин Критиковал правление Екатерины, основанное на правлении фаворитов императрицы. Для улучшения состояния политической обстановки в стране Панин предлагал образец государственной системы, согласно которому монарх выступает носителем верховной власти России; Императорский совет наделен полномочиями по разработке и санкционированию законов, издаваемых императором; Сенат имеет полномочия по утверждению законов, предложенных Императором и одобренных Советом; Дворянские, губернские, областные и уездные собрания наделены полномочиями предлагать законопроекты.

Слайд 22

Описание слайда:

Александр Радищев (1749-1802 ) Термин "самодержавие" приобретает у Радищева негативный оттенок и означает обладание единоличным правителем неограниченной властью. Чертами, характеризующими идеальное государство Радищева, являлись: формирование народного правления на образцу Новгородской и Псковской республик; организация общества из свободных и равных между собой собственников; отмена сословий; сокращение числа управленцев; утверждение федеративного устройства страны; обеспечение естественных прав и свобод граждан. Естественными правами и свободами человека Радищев считал свободу мысли, свободу слова, свободу деяния, право на самозащиту в том случае, если закон не может этого сделать, право собственности, право на справедливый суд.

Слайд 23

Описание слайда:

Политико-правовые идеи декабристов 1. Факторы, повлиявшие на формирование движения декабристов. 2. Программные положения радикального течения декабристов. Павел Пестель. 3. Политико-правовая концепция Никиты Муравьева.

Слайд 24

Описание слайда:

Декабристы стали основоположниками дворянского революционного движения Внутри движения декабристов выделились радикальное течение и умеренное течение. Общими целями обоих течений были: отмена крепостного права, ликвидация самодержавия, организация государственной власти в виде конституционной или представительной монархии либо республики, провозглашение всеобщего равенства прав граждан.

Слайд 25

Описание слайда:

Павел Пестель (1793—1826) Был одним из основных участников радикального направления. Свои политико-правовые взгляды он оформил в программном произведении "Русская правда ".

Слайд 26

Описание слайда:

"Русская правда " Государственные органы должны были составить следующею систему: Народное вече, Державная дума, Верховный собор. Члены Народного веча избираются на 5 лет, при этом пятая часть его должна была ежегодно переизбирается. Полномочиями Народного веча являются: принятие законов, объявление войны или мира. Державная дума представляет собой орган исполнительной власти. Она должна была состоять из 5 человек, избираемых на 5 лет. Каждый из ее членов на один год назначает президент. В полномочия Державной думы входит проведение военных действий, участие в переговорах. Члены Верховного собора представляли "блюстителъную" власть в государстве. Это учреждение состояло из 120 судей (бояр), избранных пожизненно. Функции Верховного собора проверка текстов будущих законов; назначение одного из своих членов в каждое министерство Державной думы; назначение Главнокомандующего военными силами России; передача суду любого чиновника за злоупотребления властью.

Слайд 27

Описание слайда:

Реформы всех сфер деятельности государства Пестель предлагал начать с военного переворота, сопровождавшегося уничтожением всех членов царской семьи. Верховную власть предполагалось передать в руки временного верховного правительства, возглавляемого диктатором. В течение 10—15 лет данное правительство должно было провести мероприятия по установлению конституционного режима. При этом оно не должно быть связано в своих действиях никакими нормами права.

Слайд 28

Описание слайда:

Никита Муравьев (1795—1843) в качестве программного произведения умеренного течения декабристов разработал "Конституцию ", в которой провел попытку применить зарубежный правовой опыт к русской действительности. Россия в проекте Муравьева была представлена в виде федеративного государства, состоящего из 13 держав, 2 областей (Московской и Донской), 368 уездов. Столицей предполагалось, как и у Пестеля, сделать Нижний Новгород. Наилучшей для России формой правления Муравьев представлял конституционную монархию. В сфере организации верховной власти Муравьев предлагал разделение ее на 3 ветви: законодательную, исполнительную, судебную. Законодательная власть, по плану Муравьева, была представлена 2 палатами Народного веча: Верховной думой и Палатой народных представителей. Дума состояла из 42 членов, избранных на 6 лет собраниями держав и областей. Палата народных представителей включала в себя 450 членов, избранных гражданами.

Слайд 29

Описание слайда:

Полномочия законодательного органа, по конституции Никиты Муравьева, включали в себя право принимать законы, отменять законы, объявлять амнистию, решать вопросы о налогах и пенсиях, утверждать бюджет. Исполнительная власть передавалась императору и его министрам. Император был уполномочен сохранять и защищать конституцию, назначать глав приказов, выполнять дипломатические функции, командовать военными силами, делать замечания по поводу принимаемых законопроектов, созывать палаты парламента.

Слайд 30

Описание слайда:

Михаил Сперанский (1772-1839) Сущность фундаментальных законов состоит в невозможности их преступить; По этой причине они не могут быть простым украшением самовластия. Там, где есть основные законы, формой правления является ограниченная монархия или умеренная аристократия. Основные законы государства должны создаваться народом; Основные законы государства полагают границы воле самодержца.

Слайд 31

Описание слайда:

Будучи превращен из самодержца в ограниченного правителя, монарх тем не менее должен сохранить широкую власть. Он продолжает оставаться главным исполнителем и имеет исключительное право выступать с законодательными инициативами. Однако ему приходится делить свою законодательную функцию с выборным собранием, Государственной Думой, которая должна собираться каждую осень без «специального созыва»

Слайд 32

Описание слайда:

СХЕМА ПЛАНА ПРЕОБРАЗОВАНИЙ СПЕРАНСКОГО Державная власть государя императора Управление Законодательство Суд Министерства Государственная Дума Судебный сенат в соединении с Правительствующим Сенатом губернское Управление Дума губернская Суд губернский окружное Управление Дума окружная Суд окружной волостное Управление Дума волостная Суд волостной

Слайд 33

Описание слайда:

Политико-правовые учения России в первой половине XIX в. 1. Официальная доктрина Сергея Уварова. 2. Политические идеи Петра Чаадаева. 3. Политико-правовая мысль Николая Данилевского. 4. Политические мысли Федора Достоевского. 5. Политико-правовая мысль Константина Леонтьева. 6. Монархические идеи Льва Тихомирова.

Слайд 34

Описание слайда:

Сергей Уваров (1786—1855) был одним из основоположников официальной идеологии монархии, смысл которой заключался в лозунге "Православие, Самодержавие, Народность". Православие является основой государственности в России. Именно оно не позволило иноземным захватчикам завоевать Русь. Главная задача в ограничении проникновения на Русь западных веяний. Самодержавие представлено Уваровым как основа мировоззрения русского народа. Основной задачей самодержавия является достижение блага всего русского народа. Понятие "Народность" включает в себя 2 элемента: русскую нацию, русское государство. Русская нация является результатом длительного процесса интеграции различных племён в единое русское государство. Права русской нации охраняет русское государство. Методами реализации идей данной концепции стали усиление цензуры и политика сословного образования.

Слайд 35

Описание слайда:

Петр Чаадаев (1794—1856) одним из первых после восстания декабристов выступил в "Философических письмах с критикой современного состояния России. Он протестовал против положений официальной идеологии, лозунгом которой было"Православие, Самодержавие, Народность". Чаадаев, анализируя историю развития России и зарубежья, утверждал, что православие является основной причиной отставания в развитии России от других стран; самодержавие представлено как наследие "унизительного владычества завоевателей"; крепостничество предстает как "отвратительное насилие одной части народа над другой". Общим выводом Чаадаева было положение, что России следует изучить государственный и правовой опыт Европы и попытаться применить его. При этом мыслитель предостерегал и от слепого следования идеям западных ученых.

Слайд 36

Описание слайда:

Николай Данилевский (1822-1885) пытался доказать несостоятельность многих теорий европейских мыслителей, построенных на идее превосходства европейцев. Россию Данилевский причислял к следующему после романо-германского культурно-историческому типу - славянскому. Основные условия для выделения культурно-исторического типа заключались в наличии у нации государственного суверенитета; характерных именно для конкретной народности особенностей, впоследствии заимствованных иными нациями; низкой степени влияния культуры иных государств.

Слайд 37

Описание слайда:

России не следует в проведении внутренней политики ориентироваться на Европу, так как Европа и Россия принадлежат к разным типам. России Данилевский придавал огромное значение в формировании единого славянского государства, тем самым оправдывая агрессивную внешнюю политику России.

Слайд 38

Описание слайда:

Федор Достоевский (1821—1881) Первоначально превозносивший достижения Европы, в дальнейшем очень критично относился к европейской цивилизации, особенно в сфере политики. отстаивал идеи о спасении Европы Россией. Недостатки западного менталитета Достоевский видел в индивидуализме, отстаивании европейцами только материальных интересов, доминировании порочных духовных течений - католицизма и протестантизма. Российский народ, напротив, наделен такими чертами, как тяга к коллективной жизни, готовность к страданиям, отправление единственно правильной веры — православия, признание полной зависимости человека от воли Божьей.

Слайд 39

Описание слайда:

Константин Леонтьев (1831—1891) Основывая свою концепцию на идеях Данилевского, выделял стадии развития каждой нации: период "первоначальной простоты"; период "цветущей сложности"; период "вторичного смесительного упрощения". «Славянский тип» является тем идеалом, к которому следует стремиться. Россия - наследница Византии и отчасти Европы по форме государственного устройства, религии, праву. «Изменяя византизму, мы погубим Россию", поэтому следует "противостоять прогрессу", идущему из Европы.

Слайд 40

Описание слайда:

Лев Тихомиров (1852-1923) Выступал против социализма, либерализма и радикализма. Тихомиров писал, что: социализм есть "громадная организация крепостного труда"; следование либерализму способно уничтожить Россию. Монархия — единственная форма правления, смысл которой заключается в "выражении идеи всего национального целого". Национальный вопрос Тихомиров предлагал решить путем "слияния всех народностей в одну великую нацию".

Слайд 41

Описание слайда:

Политико-правовые концепции славянофилов и западников 1. Программные положения славянофилов. Алексей Хомяков. Иван и Константин Аксаковы. 2. Политико-правовые идеалы западников. Тимофей Грановский. Константин Кавелин.

Слайд 42

Описание слайда:

Алексей Хомяков (1804-1860) Историческое развития России, ее прошлое представляет период существования идеального общества, которое к моменту занятия престола Петром I было, разрушено корыстолюбием судей; честолюбием бояр; властолюбием духовенства и его намерениями утвердить католичество на Руси. Петр I формально закрепил институт крепостничества на Руси, который рассматривался славянофилами как рабское состояние личности.

Слайд 43

Описание слайда:

Интересен был подход Хомякова к рассмотрению роли Православной церкви и ее взаимоотношений с государством. На взгляд Хомякова, высшей ступенью государственного развития является Церковь.

Слайд 44

Описание слайда:

Иван Аксаков Разрабатывал свои политические идеи в сфере соотношения прав личности и государства. Личность является частью народа; понятие "народ" не равно понятию "государство"; Государство выступает внешней формой общества.

Слайд 45

Описание слайда:

Западники Видели решение проблемы в следовании России путем Запада. Предводителем данного течения стал Тимофей Грановский (1813—1855). Европа, по мысли Грановского, привила человеку такие качества, как уважение к правам личности, стремление к самореализации личности, неприятие насилия в решении любых проблем. В будущем Грановский видел Россию правовым государством с республиканским типом государственного устройства и основанным на уважении человека, на соблюдении его прав и свобод, на предоставлении условий для реализации гражданских и политических прав личности.

Слайд 46

Описание слайда:

Константин Кавелин (1818—1885) Один из основателей "государственнической школы", являлся представителем течения западников. Индивид в России никогда не знал определения "личное право", так как оно поглощалось понятиями: "семья"; "церковь"; "община"; "государство". Защищать граждан от произвола чиновников, избегать социальных потрясений общества. Изменить мышление русского человека предлагал путем проведения реформ, направленных на развитие личностного начала.

Слайд 47

Описание слайда:

Государство и право в концепциях представителей русского социализма 1. Политико-правовые идеи Александра Герцена и Николая Огарева 2. Взгляды Николая Чернышевского на проблемы государства и права.

Слайд 48

Описание слайда:

Александр Герцен (1812—1870) Доминирующее положении сельской общины в российском обществе. Именно община "спасла русский народ от монголо - татар, немцев, европеизированных помещиков". В общине зачатки социалистического общества: организация самоуправления в экономической и административной сферах; общность землевладения; врожденная тяга крестьян к жизни сообща. Основной недостаток общинной организации - поглощение личности общиной Исправить данный недостаток может образованная молодежь, которая должна заняться просвещением низших слоев населения.

Слайд 49

Описание слайда:

Николай Огарев (1813-1877) Для решения аграрного вопроса развивая мысль Герцена, предложил созвать Земской собор. На этом соборе помимо земельного вопроса предполагалось рассмотреть вопросы о развитии выборного самоуправления, реформах в сфере судопроизводства, о порядке начисления и взимания налогов. Решая вопрос о реформах государственного аппарата, Огарев и Герцен предлагали систему выборных органов, начиная с выборов в сельских общинах и заканчивая выборами в органы центрального федерального управления.

Слайд 50

Описание слайда:

Николай Чернышевский (1828—1889) В России на смену самодержавию должна прийти демократическая республика, путь которой лежит через революцию. Народная масса, для того, чтобы улучшить свое положение, реализовать свои требования, должна выйти за рамки легальности, преступив существующую законность.

Слайд 51

Описание слайда:

Чернышевский Права граждан только тогда перестают быть фикцией, когда человек материально независим. В России главным препятствием на пути прогресса является крепостное право. Оно – синоним произвола. При нем невозможны удовлетворительные формы судебных процессов, рациональный бюджет и правильное распределение государственных налогов и повинностей.

Слайд 52

Описание слайда:

Чернышевский Выступал против «чрезмерной и глупой жестокости наказаний» и был противником смертной казни, называя её делом бесчеловечным, вредным для общества, даже преступным. Был противником телесных наказаний, Он осуждал репрессивные законы, направленные против свободы слова и свободы мыслей: «закону нет дела до образа мыслей, каков бы он ни был».

Слайд 53

Описание слайда:

Взгляды на государство и право представителей русского либерализма. 1. Политико-правовые взгляды Бориса Чичерина. 2. Теория местного самоуправления в работах Александра Градовского. 3. Учение Петра Струве о государстве и праве.

Слайд 54

Описание слайда:

Борис Чичерин (1828—1904) в основу своей правовой концепции положил понятие "свобода личности". Содержание свободы составляли отрицательное начало и положительное начало. Смысл отрицательного начала заключался в признании независимости личности от воли иного индивида. Смысл положительного начала заключался в обладании индивидом способностью самому принимать волевые решения и их выполнять. Право Чичерин делил на субъективное, объективное. Субъективное право — законная свобода человека что-либо делать или требовать. Объективное право — закон, определяющий свободу и устанавливающий права и обязанности участников правоотношений.

Слайд 55

Описание слайда:

Чичерин Государство - это прежде всего наличие свободы у человека, действие закона в обществе, присутствие верховной власти, наличие цели государства - достижение общего блага. Государство представляет собой "союз свободного народа, связанного законом в одно юридическое целое и управляемое сверху верховной властью для общего блага". Как наилучшую форму правления в государстве предлагал конституционную монархию.

Слайд 56

Описание слайда:

Чичерин Горожане более привычны к участию в политике, поэтому их следует привлекать к решению государственных дел. Дворяне — сословие, прямой обязанностью которого является управление государством.

Слайд 57

Описание слайда:

Александр Градовский (1841-1889) Все государства разделяются на механические и органические. В государствах механического типа государственный аппарат построен на началах жесткой централизации и отстранения народа от участия в управлений, что приводит к частым конфликтам. В государствах органического типа в систему управления государством гармонично вписан институт местного самоуправления, что благотворно сказывается на состоянии общества. Развитие института местного самоуправления возможно только при ограниченной монархии. Проводя анализ политической обстановки европейских стран, США и России, утверждал, что страной с наилучшим государственным устройством является Англия.

Слайд 58

Описание слайда:

Градовский Предлагал поддерживать развитие института местного самоуправления в России это помогает индивиду обрести готовность к принятию государственно-важных решений, готовит человека к принятию на себя ответственности за свое решение, дает человеку ощущение причастности к решению государственных дел, развивает чувство патриотизма.

Слайд 59

Описание слайда:

Петр Струве (1870—1944) Попытался объединить в своей политико-правовой теории либеральные идеи и монархическое устройство государства. При этом он подвергнул резкой критике социализм. Социализм разрушает моральную и духовную сферы жизни человека, а либерализм развивает идеи веротерпимости и следования моральным принципам. Либеральная концепция придает большое значение личности, возвышая ее над государством. Возникающие между государством и личностью конфликты предлагал решать, используя чувство патриотизма и развитие национального духа в личности.

Слайд 60

Описание слайда:

Религиозно-нравственная концепция права Владимира Соловьева Владимир Соловьев (1853 - 1900) обосновал свою политико - правовую концепцию, базируясь на нравственных началах, заложенных в каждом человеке. Историю развития общества представил как процесс объединения свободных людей, наделенных разумом и способностью отвечать за свои действия. Само общество является "свободным союзом лиц".

Слайд 61

Описание слайда:

Соловьев Приводит характеристики правильных законов: публичность, конкретность, реальная применимость права. Воплощение права философ видит в государстве. Идеальное правовое государство построено с учетом принципа разделения властей.

Слайд 62

Описание слайда:

Политико-правовые идеи представителей народничества 1. Идеи о назначении государства и права в работах Петра Лаврова 2. Политико-правовые воззрения Андрея Желябова 3. Государство и право в концепции Николая Михайловского

Слайд 63

Описание слайда:

Петр Лавров (1823—1900) Идеолог либерального течения народничества, свои взгляды основывал на теории об отдельном "критически мыслящем" индивиде. Своими действиями "критически мыслящая" личность влияет на состояние общества и развитие всего человечества. Выделил необходимые условия для поступательного продвижения человечества вперед. Они заключались в наличии у человека достаточного материального обеспечения, возможности умственного развития, мысли о необходимости проявления уважения к себе и другим людям.

Слайд 64

Описание слайда:

Андрей Желябов Выступал за установление общей собственности на орудия труда, Организацию государства в виде союза общин, признание личной свободы человека, Формирование условий для свободного выражения человеком своих мыслей, Активную управленческую деятельность и вмешательство общин в дела государства. Предотвратят возникновение "государственного гнета", не допустят захвата власти безнравственными людьми, Послужат препятствием для подавления свободы народа.

Слайд 65

Описание слайда:

Николай Михайловский (1842-1904) Исходил из того, какой уровень занимает общество на различных этапах исторического развития. При этом он выделял доисторическое, современное, социалистическое общество. На первом этапе развития члены общества были связаны отношениями простой кооперации, что есть объединение равных людей, выполняющих одинаковые функции. Люди были равноправны и свободны. на втором этапе развития члены общества были связаны отношениями сложной кооперации (объединение представителей различных сословий, выполняющих различные трудовые функции). Наблюдается возвышение представителей одних сословий за счет подавления других, узкая специализация личности в определенной сфере

Слайд 66

Описание слайда:

Михайловский На третьем этапе развития общества люди возвратятся к отношениям простой кооперации. Общество станет однородным, личность достигнет высшего развития своей индивидуальности. Выделяя два типа народных объединений - "вольницу" и "подвижников При любом из них народ нуждается в лидере. При этом стать вождем может каждый, кто способен увлечь участников движения за собой.