🗊Презентация Юриспруденция и легалистика

Юриспруденция и легалистика

Юриспруденция – наука о праве. Она сопряжена органически с познавательной деятельностью, с открытием ранее неизвестных граней и свойств мира права, с выработкой новой информации о нем. Юриспруденция – наука о праве. Она сопряжена органически с познавательной деятельностью, с открытием ранее неизвестных граней и свойств мира права, с выработкой новой информации о нем.

Легалистика – наука о законе. Законов в природе и социуме превеликое множество. В данном случае, речь идет исключительно о тех законах и других официальных актах, которые принимаются компетентными органами государства и содержат обязательные общезначимые норма, регулирующие поведения людей. Наиболее приметным моментом бытия официально устанавливаемых обязательных общезначимых норм поведения является то, что соблюдение этих норм гарантируется государством, его организацией, авторитетом и мощью. Легалистика – наука о законе. Законов в природе и социуме превеликое множество. В данном случае, речь идет исключительно о тех законах и других официальных актах, которые принимаются компетентными органами государства и содержат обязательные общезначимые норма, регулирующие поведения людей. Наиболее приметным моментом бытия официально устанавливаемых обязательных общезначимых норм поведения является то, что соблюдение этих норм гарантируется государством, его организацией, авторитетом и мощью.

Как и юриспруденция, легалистика отличается от совокупности тех сведений, которые сообщаются в учебных курсах слушателям вузов. Отличается она и от того, что в былые времена именовалась законоведением. Роднит легалистику и законоведение то, что их основной интерес концентрируется на законе и вокруг него. Как и юриспруденция, легалистика отличается от совокупности тех сведений, которые сообщаются в учебных курсах слушателям вузов. Отличается она и от того, что в былые времена именовалась законоведением. Роднит легалистику и законоведение то, что их основной интерес концентрируется на законе и вокруг него. Размежевание юриспруденции и легалистики – менее всего интеллектуальный трюк, проделываемый со злым умыслом раздробить в действительности цельному, монолитному социальному феномену, каковым кому-то мниться право.

Цель производимого разграничения другая: привлечь внимание к тому длительному симбиозу двух наших наук, который сегодня едва ли способствует нормальному развитию каждой из них. Цель производимого разграничения другая: привлечь внимание к тому длительному симбиозу двух наших наук, который сегодня едва ли способствует нормальному развитию каждой из них. Ныне гладко на бумаге отделить юриспруденцию от легалистики, легалистику от юриспруденции. Когда они только зарождались в лоне античной социокультуры, то представляли собой как собрание сходных мнений об одном и том же предмете.

Античная социокультура исключала варианты форматизации суждений о праве и законе. Не существовало в ту давнюю пору условий, которые категорически необходимы для того, что бы появлялись способы выражения правовой и легалистской мысли иные, нежели отмеченный гибридный тип их воплощения – смесь генетических, содержательно и функционально разных представлений в силу причин социально-экономических, политических, исторических право было сравнительно слабо развито. Античная социокультура исключала варианты форматизации суждений о праве и законе. Не существовало в ту давнюю пору условий, которые категорически необходимы для того, что бы появлялись способы выражения правовой и легалистской мысли иные, нежели отмеченный гибридный тип их воплощения – смесь генетических, содержательно и функционально разных представлений в силу причин социально-экономических, политических, исторических право было сравнительно слабо развито.

Оно не играло в античном обществе заметной роли. Потому не возникала и не поддерживалась общественная потребность в разработке и конституировании отдельной специализированной отрасли теоретического знания о праве. Оно не играло в античном обществе заметной роли. Потому не возникала и не поддерживалась общественная потребность в разработке и конституировании отдельной специализированной отрасли теоретического знания о праве. Оттого, не было в Античности такой самостоятельной, наряду с легалистикой научной дисциплины, как юриспруденция, то же самое следует сказать о легалистике.

Дело, однако, заключается не только в том, что право не играло в эпоху Античности первостепенной роли в жизнедеятельности тогдашнего социума. Сама античная мысль еще во многом оставалась синкретичной (первоначальная слитность в каком-нибудь явлении). Стараясь почтись природу и общество преимущественно как единую, неделимую целостность, вечно живую и динамичную, античные мыслители заботились прежде всего раскрытии общих законов свойственных всему Космосу и управлявших им. Дело, однако, заключается не только в том, что право не играло в эпоху Античности первостепенной роли в жизнедеятельности тогдашнего социума. Сама античная мысль еще во многом оставалась синкретичной (первоначальная слитность в каком-нибудь явлении). Стараясь почтись природу и общество преимущественно как единую, неделимую целостность, вечно живую и динамичную, античные мыслители заботились прежде всего раскрытии общих законов свойственных всему Космосу и управлявших им.

Великие умы Античности добились, конечно, выдающихся успехов в отдельных областях знания – философии, математике, астрономии, медицине, риторике и т. д. Великие умы Античности добились, конечно, выдающихся успехов в отдельных областях знания – философии, математике, астрономии, медицине, риторике и т. д. Но вот создать соответствующую систему определившихся в своей специфичности научных дисциплин им было не по силам. Надо ли после сказанного удивляться тому, что в едином пространстве античной теоретической мысли не появились ниши, которые бы врозь занимали юриспруденция и легалистика.

С наступлением европейского средневековья в их слитном пребывании никаких принципиальных изменений не происходит. Продолжившееся в Средние века слитное существование не означало, будто на том этапе истории не совершалось ничего, так или иначе относящегося к интересующим нас формообразованиям и влияющего на их судьбу. С наступлением европейского средневековья в их слитном пребывании никаких принципиальных изменений не происходит. Продолжившееся в Средние века слитное существование не означало, будто на том этапе истории не совершалось ничего, так или иначе относящегося к интересующим нас формообразованиям и влияющего на их судьбу.

В Западной Европе энергично развивались экономические отношения, умножались торговые связи, повышался товарообмен, ускоренно шла урбанизация. Эти факторы стимулировали резкий рост потребности в расширении, углублении и совершенствовании легалистики – нормативного и правового регулирования процессов общественной жизни. Модернизировалась и укрепляла свой авторитет судебная система; начал формироваться клан юристов: судей, адвокатов. В Западной Европе энергично развивались экономические отношения, умножались торговые связи, повышался товарообмен, ускоренно шла урбанизация. Эти факторы стимулировали резкий рост потребности в расширении, углублении и совершенствовании легалистики – нормативного и правового регулирования процессов общественной жизни. Модернизировалась и укрепляла свой авторитет судебная система; начал формироваться клан юристов: судей, адвокатов.

В XI – XIII века в Европе учреждаются первые университеты, которые включают в себя юридические факультеты. Издаются первые юридические трактаты. Соображения всякого толка касательного права и закона выстраиваются в концепции, базирующиеся на убеждении, согласно которому право есть автономный, самостоятельный институт. В XI – XIII века в Европе учреждаются первые университеты, которые включают в себя юридические факультеты. Издаются первые юридические трактаты. Соображения всякого толка касательного права и закона выстраиваются в концепции, базирующиеся на убеждении, согласно которому право есть автономный, самостоятельный институт.

Бурные столетия Возрождения и Реформации довольно слабо отразились на том, что можно было числить по разряду теории и методологии права. Главное внимание по-прежнему привлекали нормы древнеримских законов. Также в большинстве случаев под правом продолжали разуметь действующее законодательство, легитимированные нормы поведения. Бурные столетия Возрождения и Реформации довольно слабо отразились на том, что можно было числить по разряду теории и методологии права. Главное внимание по-прежнему привлекали нормы древнеримских законов. Также в большинстве случаев под правом продолжали разуметь действующее законодательство, легитимированные нормы поведения.

Радикальный поворот юриспруденции легалистики совершился в XVII-XVIII вв., в эпоху Просвещения. Естественно–правовая тема сделалась главным предметом научных разработок. Предназначение естественного права – не быть лишь воображаемой моделью стандартов, а выступать практически воспринимаемым образцом для прав. В сопоставлении с системой легалистики – нормативных актов, распоряжений и т. п. – естественное право ставилось выше законодательства. Радикальный поворот юриспруденции легалистики совершился в XVII-XVIII вв., в эпоху Просвещения. Естественно–правовая тема сделалась главным предметом научных разработок. Предназначение естественного права – не быть лишь воображаемой моделью стандартов, а выступать практически воспринимаемым образцом для прав. В сопоставлении с системой легалистики – нормативных актов, распоряжений и т. п. – естественное право ставилось выше законодательства.

На рубеже XVIII-XIX веков исследователи вычленяют в праве два родовых признака. Оно возникает спонтанно, самопроизвольно из недр национального духа. Стихийно без воздействия человека появляются правовые установления. Отныне право переставало мыслиться в виде суммы извечных заповедей, внушаемых людям внеземными силами, либо как произвольное творение некоторых рук человеческих. На рубеже XVIII-XIX веков исследователи вычленяют в праве два родовых признака. Оно возникает спонтанно, самопроизвольно из недр национального духа. Стихийно без воздействия человека появляются правовые установления. Отныне право переставало мыслиться в виде суммы извечных заповедей, внушаемых людям внеземными силами, либо как произвольное творение некоторых рук человеческих.

В противоположность утверждавшемуся в Новое время в доктрине естественного права вообще было выдвинуто понимание права как особого типа социальной связи, которая устанавливается между людьми в процессе их общения. В понимании права включалась также представление о том, что оно есть внешнее проявление свободы взаимодействующих субъектов и наряду с этим – выражение их равенства. В противоположность утверждавшемуся в Новое время в доктрине естественного права вообще было выдвинуто понимание права как особого типа социальной связи, которая устанавливается между людьми в процессе их общения. В понимании права включалась также представление о том, что оно есть внешнее проявление свободы взаимодействующих субъектов и наряду с этим – выражение их равенства.

В науке о праве теоретической мыслью в Новое время был сделан большой шаг вперед. Существенно раздвинулись горизонты юриспруденции: предметные области, сферы интересов, вырос эвристический потенциал. Но прогресс не обошел стороной и легалистику – науку о законе. Легалистика получила солидные импульсы для развития. В науке о праве теоретической мыслью в Новое время был сделан большой шаг вперед. Существенно раздвинулись горизонты юриспруденции: предметные области, сферы интересов, вырос эвристический потенциал. Но прогресс не обошел стороной и легалистику – науку о законе. Легалистика получила солидные импульсы для развития.

Закон – естественная составляющая продолжения публичной власти. Он представляет собой приказы, команды, исходящие от лиц, которые заняли высшие позиции в структуре власти и которые адресуют эти приказы, команды всем остальным членам общества для исполнения. Однако наступает момент, когда отсутствие отдельной самостоятельной науки о законе становится помехой теоретическим исследованиям и практическому применению закона. Это серьезно затрудняет прогресс науки о праве. Закон – естественная составляющая продолжения публичной власти. Он представляет собой приказы, команды, исходящие от лиц, которые заняли высшие позиции в структуре власти и которые адресуют эти приказы, команды всем остальным членам общества для исполнения. Однако наступает момент, когда отсутствие отдельной самостоятельной науки о законе становится помехой теоретическим исследованиям и практическому применению закона. Это серьезно затрудняет прогресс науки о праве.

И в XX веке, И в XX веке, несмотря на предпринятые попытки, не удалось сложиться науке о законе. Вероятнее всего, есть факторы, влияние которых делает формирование легалистики трудновыполнимой задачей. Безусловно, верно, что закон и право одинаково нормативны, ибо они оба задают, предписывают своим адресатам обязательные образцы действий. Одинокого построены нормы закона и нормы права. Во многих случаях нормы законы государства гарантируют соблюдение норм права.

В реальной жизни, увы, случаются законы, по своему содержанию и смыслу политически ангажированые, сомнительные с нравственной точки зрения, финансово плохо обеспеченные, «хромающие» по части юридической техники и т. д. В реальной жизни, увы, случаются законы, по своему содержанию и смыслу политически ангажированые, сомнительные с нравственной точки зрения, финансово плохо обеспеченные, «хромающие» по части юридической техники и т. д. Ни с какого бока нельзя жестко привязать дискуссию касательно существования науки о праве и науки о законе = законодательстве к факту общеобязательности закона. Дискуссия по этим двум феноменам существует. Динамизм теоретической мысли, расширение и углубление наших знаний о природе права и закона, о науках которые крайне непростые - продолжается.