🗊И. А. Бунин «Чистый понедельник»

И. А. Бунин «Чистый понедельник»

А. А. Ахматова, Он любил три вещи на свете: За вечерней пенье, белых павлинов И стертые карты Америки. Не любил, когда плачут дети, Не любил чая с малиной И женской истерики... А я была его женой. 9 ноября 1910, Киев.

Прощёное воскресе́нье — последнее воскресенье перед Великим постом или 7-е воскресенье перед Пасхой. В России также считается последним днём Масленицы. В этот день все православные просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни с чистым сердцем встретить Пасху — день Воскресения Христова. В этот день последний раз употребляется скоромная пища. "В этот день, по установленному в древние времена обычаю, поклонившись друг другу из глубины наших сердец, прощают православные взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на земле, и переселившись в жизнь вечную. Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни. Возможно только тогда, когда в сердце нашем будет мир — это драгоценное священное благо, которое дарует нам Христос Спаситель. Каждый день недели после прощённого воскресенья называется чистым, поскольку уже с понедельника у людей есть шанс начать новую жизнь, жизнь с чистого листа, вести себя по- новому, мыслить по – новому, прошлое остаётся в прошлом, всё у каждого вновь и совершенно иначе.

Русская История Накануне Куликовской битвы по совету духовника великий князь Димитрий отправляется в Троицкий монастырь за благословением к Преподобному Сергию. Здесь Преподобный утешает великого князя и в залог будущей победы вручает ему двух троицких иноков: схимонаха Александра Пересвета и схимонаха Андрея Осляблю, в прошлом брянских бояр и известных богатырей. Не просто силой своей физической, Но силой веры своей должны были богатыри поддерживать и вдохновлять русское войско.

О молитве Ефрема Сирина Эта молитва, принадлежащая по преданию преподобному Ефрему Сирину, особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Великого поста. Ее наиболее часто читают в храме и вся Церковь преклоняет колени перед Владыкой и Господом в усердном молении. Прежде чем идти к цели, надо ее себе уяснить, надо понять и то, что же нам мешает вступить на путь обращения к Богу.

О содержании молитвы Основной наш недуг - праздность. Это и наша лень, небрежность, нерадение. Плод праздности - уныние, в котором все учителя духовной жизни видят величайшую опасность для души. Любоначалие - это любовь к власти. Как ни странно, но именно праздность, лень и уныние наполняют жизнь любоначалием. Наконец, празднословие. Высший дар - дар слова - дал Бог человеку. Но слово не только спасает, оно и убивает. Целомудрие! Эту добродетель понимают как целостность человеческой природы. Эта добродетель противоположна праздности. Чудесный плод целомудрия - смирение. Это, прежде всего, победа правды в нас самих. Только смиренные могут жить по правде, видеть все, как есть, видеть Божие величие, доброту и любовь ко всем. За смирением, естественно, следует терпение. "Падший" человек нетерпелив, так как не видя самого себя, он скор на суд и осуждение других. Наконец, плод и венец всех подвигов - любовь. Такая любовь, какую один Бог может дать. Даже малейшее приближение к ней проверяется способностью видеть свои грехи - это первое, и не осуждать других - второе.

молитва Ефрема Сирина Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Земной поклон Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Земной поклон Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь. Земной поклон Боже, очисти мя, грешного 12 раз с поясными поклонами

Господи и Владыко живота моего….