🗊Презентация Политическая мысль России в первой половине XIX века

Политическая мысль России первая половина XIX века

Сперанский (Третьяков) Михаил Михайлович Основные произведения: «Введение к уложению государственных законов», Множество записок: «Об основных законах», «Об устройстве правительственных и судебных учреждений», «О крепостных людях» «О силе общественного мнения» и др.

М. М. Сперанский М. М. Сперанский договорную теорию происхождения государства воспринял в теологическом ключе: заключение общественного договора является реализацией воли Бога. Государство – это общественный союз, который возник, чтобы обеспечить «свое каждому», это надклассовая организация, созданная для «пользы и безопасности людей», подвластных закону.

М. М. Сперанский Государственный строй современной ему России - деспотия, не ограниченная законами Несовершенство подобного государства может быть исправлено посредством осторожных и постепенных преобразований. Результат реформ - переход к «истинной монархии». Отсутствие реформ - переход к республике революционным путем.

М. М. Сперанский Традиционная схема разделения государственной власти на три ветви в России должна быть дополнена отдельным органом – Государственным советом.

Схема государственного устройства Российской империи по проекту М.М.Сперанского

М. М. Сперанский Права гражданские общие – гражданская свобода личности

Избирательное право

М.М.Сперанский Право — фундаментальная социальная ценность, основа и обязательное условие человеческой свободы. Религия должна играть большую роль в духовно-нравственном воспитании народа. Формирование нравственного и просвещенного сознания народа — основа для создания правового государства, построенного на принципе уважения всех членов общества к закону.

М.М.Сперанский Свод законов Российской империи, 36 тыс. нормативных актов

Николай I награждает М.М. Сперанского за составление Свода законов. Хромолитография неизв. худ. 1-я половина XIX в.

Звезда и орден Андрея Первозванного

М. М. Сперанский Крепостное право Сперанский не только критиковал, но и считал необходимым его поэтапную отмену: вначале ограничить повинности крестьян, затем произвести личное их освобождение, оставив за помещиками землю с предоставлением крестьянам права ее приобретения.

Карамзин Николай Михайлович Основные произведения: «Записка о древней и новой России», «История государства Российского», «Письма русского путешественника» «Бедная Лиза»

Н. М. Карамзин: охранительная идеология Главные составляющие политико-правовой концепции Н. М. Карамзина: сильное монархическое правление, опирающееся на законы, мораль и православие

Н. М. Карамзин Критиковал тиранические режимы, где господствует беззаконие и самоволие властвующих правление Ивана Грозного — незаконное «свирепствование». Тирания — это образ правления, при котором нарушаются естественные, положительные и нравственные законы.

Н. М. Карамзин Наилучшая форма правления для России — абсолютная монархия (необязательно наследственная), опирающаяся на законы и православие, принимающая меры к просвещению народа.

Н. М. Карамзин Критика государственного аппарата (некомпетентность, взяточничество, безответственность чиновников) Нужно не создавать новые учреждения, а готовить специально обученные кадры. Чиновников необходимо правильно организовать, т.е. распределить по чинам и должностям в соответствии с их знаниями и способностями, всемерно поощрять к добросовестному исполнению долга системой наград и наказаний.

Н. М. Карамзин В «нравственном государстве» законы гражданские должны полностью соответствовать законам естественным. Гражданские законы — нормы поведения, извлеченные из «собственных понятий нравов, обыкновений, местных обстоятельств». Общероссийские законы должны вводиться с учетом специфики многонационального российского государства Необходим пересмотр всех российских законов путем проведения инкорпоративных и кодификационных работ

Н. М. Карамзин противник уравнения всех граждан в правах, т.е. против замены сословного права на общероссийское. противник освобождения крестьян, убежденный сторонник сословного права, сторонник установления над крестьянами «благоразумной власти помещиков»: введение умеренного оброка, хорошего личного обращения и т.п.

Польская Конституция 1815 г.: общие положения - Царство Польское навсегда присоединено к России - Польская армия не будет никогда употребляться вне Европы - Римско-католическая религия и духовенство - предмет особого попечения правительства - Свобода печати, передвижения - Равенство всех перед законом - Неприкосновенность личности и собственности - Наказание на основании законов - Польский язык в государственных учреждениях - Поляки на государственных должностях - Народное представительство - сейм

Польская Конституция 1815 г.

Польская Конституция 1815 г.: административно-территориальное деление

Государственная уставная грамота Российской империи (Н.Н.Новосильцева) Административно-территориальное деление

Государственная уставная грамота Российской империи (Н.Н.Новосильцева) Общие положения Православная вера – господствующая вера империи, без утеснения прочих вероисповеданий Равенство граждан перед законом «Без суда никто да не накажется» Взятие под стражу, обвинение, лишение свободы только по закону Свобода передвижения для всех подданных Частная собственность священна и неприкосновенна Государственные должности могут занимать только российские подданные

Государственная уставная грамота Российской империи (Н.Н.Новосильцева)

Государственная уставная грамота Российской империи (Н.Н.Новосильцева) Права монарха Исполнительная власть принадлежит монарху Законодательную власть монарх разделяет с Государственным сеймом Право объявлять войну и заключать договоры, охрана границ и целостности Верховный главнокомандующий Назначение высших должностных лиц Глава православной церкви Право помилования Распоряжение доходами государства

Государственная уставная грамота Российской империи (Н.Н.Новосильцева) Народное представительство Посольская палата назначается государем их числа депутатов, избранных дворянскими собраниями и гражданскими обществами Возрастной ценз - 30 лет Гражданские права Плательщик поземельного и прочих налогов Государственные служащие могут быть избраны только при согласии начальства Число сенаторов определяется государем (не более ¼ от числа земских послов) Сенат составляется из великих князей и лиц, возводимых государем в звание сенатора

Государственная уставная грамота Российской империи (Н.Н.Новосильцева)

Декабристы

Истоки декабризма

Павел Иванович Пестель Гражданское общество, возникло в силу природного разделения людей на повинующихся и повелевающих Государство - это приведенное в законный прядок общество, в котором повелевающие получили название правительства. Цель государства - всеобщее благо, если же оно заботится о немногих, то оно в своей основе порочно.

П. И. Пестель Законы бывают: духовные, содержащиеся в Священном Писании (они связывают «жизнь бренную с жизнью вечной»); естественные, происходящие из законов природы и «нужд естественных» (никто не может их «низвергнуть); гражданские, представляющие собой постановления государства, цель которых – общее благоденствие (издаются в соответствии с духовными и естественными законами).

П. И. Пестель Если духовные, и естественные законы нарушаются

«Русская Правда» П. И. Пестеля

П. И. Пестель Сословный суд отменялся и вводился гласный суд присяжных заседателей, равный для всех граждан. Весь многонациональный народ России — одно сословие — гражданское Все различные «племена», населяющие Российское государство — русской национальности. Все российские граждане обладают равными гражданскими и политическими правами: — неприкосновенность личности, — равенство всех перед законом, — свобода слова, совести (православию все же оказывается государственная поддержка), собраний. Однако из опасения разрушения нового общественного порядка образование политических партий запрещалось.

П. И. Пестель Методы: военно-революционный переворот ликвидация монархии, физическое уничтожение царской семьи провозглашение республика. формирование Временного Верховного правления, которое и осуществляет все преобразования. Верховное правление, возглавляемое диктатором учреждается на 10-15 лет.

Никита Михайлович Муравьев Придерживался договорной теории происхождения государства Считал, что народ образует государство по договору, но при этом сохраняет свой суверенитет и естественные права, как неотчуждаемые.

Н.М.Муравьев Все законы в государстве должны соответствовать неотчуждаемым правам человека. Всякие же иные законы «есть злоупотребление, основанное на силе».

Конституция Н. М. Муравьева

Н. М. Муравьев Избирательные цензы: имущественный, оседлости, образовательный, возрастной по полу, лица в частном услужении

Петр Яковлевич Чаадаев Основные произведения: «Философические письма», «Апология сумасшедшего».

П. Я. Чаадаев Русская история «пуста» и оторвана от истории других народов. Причина — православие с его идеей покорности и отрешения от мира. Любой европейский вариант христианства мог бы принести России больше пользы, чем православие. Русский народ не сделал сколько-нибудь значительного вклада в человеческую культуру. В работе «Апология сумасшедшего» выразил веру в историческую миссию России, которую он видел в соединении цивилизации Востока и Запада.

Западники и славянофилы

Славянофилы Конец 1830-х гг. Представители: А. С. Хомяков, братья К. С. и И. С. Аксаковы, Братья И. В. и П. В. Киреевские, Ю. Ф. Самарин и др.

Славянофилы

Славянофилы отрицали необходимость заимствования западноевропейских форм государственного устройства, основанных на народном представительстве У России — особый, «самобытный» путь исторического развития, свободного от недостатков и противоречий истории западных стран. Самобытность русского народа: — в духовности православия (в отличие от католицизма и протестантизма), — в самодержавии, основанном на справедливом законодательстве. «Сила власти — царю, сила — народу». Совещательный Земский Собор.

Славянофилы Отдельные черты западной культуры в России — временное зло, проникшее к нам с эпохи Петра. Славянофилы призывали общество бороться с этим злом, видя для России полную возможность выйти в будущем на дорогу самостоятельного развития и открыть новую эру в истории человечества. Сторонники норманнской теории: государство образовалось вследствие добровольного договора и приглашения вождя чужого племени. Для славянофилов характерен нравственный подход к решению политических вопросов, намерение примирить интересы всех сословий, добиться социального согласия.

Славянофилы Взаимоотношения правительства и народа должны строиться на принципах взаимного невмешательства, государство обязано защищать народ и обеспечивать его благосостояние, обязанность народа исполнять государственные требования.

Славянофилы Полноправной «личности» на Западе они противопоставляли подчинение личности обществу в России, а борьбе классов принцип общественного единства, воплощение которого они видели в крестьянской общине.

Западники 1839 г. — начало 1860-х гг. Представители: К. Д. Кавелин, П. Я. Чаадаев, П. В. Анненков, Б. Н. Чичерин и др.

Западники

Западники Ориентация на европейскую модель государства (что не исключало их критического отношения к западному образу жизни и политическому устройству). Западная модель — лишь ориентир развития, а не предмет слепого подражания. Целесообразно установление в России конституционной монархии. Исторический процесс — цепочка необратимых, качественных изменений отдельных людей и общества в целом от худшего к лучшему. Петр I — один из главных деятелей российской истории, который повел страну по пути прогресса.

Западники Отстаивание основных либеральных ценностей: свободы слова и печати, независимости личности, публичности действий власти, гласности судопроизводства. Отрицательное отношение к применению революционного насилия для изменения существующего строя, осуществление назревших реформ самим государством (большинство западников были монархистами).

Западники Неприятие идеи патриархального единства помещиков и крестьян, а также патернализма государства по отношению к подданным.

Западники и славянофилы: общее ненасильственные способы действий мирные пути преобразования российского общества разумные компромиссы стремление к социальной и индивидуальной свободе, условие преобразование — отмена крепостного права и введение народного представительства.