🗊Презентация Правовая и политическая мысль Англии и США в XVII-XVIII вв

История политических и правовых учений Часть 2

Правовая и политическая мысль Англии и США в XVII-XVIII вв. 1.​ Проблемы государства и права в работах Адама Смита (Англия) 2.​ Характеристика политико–правовых учений США Нового Времени.

Адам Смит (1723-1790) Уделял внимание законам общества. Все законы, существующие в обществе он разделял на законы природы и человеческие Мораль является институтом, регулирующим человеческие взаимоотношения  Правовые нормы регулируют правоотношения, возникающие в сфере конституционных (гражданских) прав граждан

«Трудно заставить человека понять что-либо, если его заработок обеспечивается непониманием этого.» Государство должно защитить общество от посягательств извне и от несправедливости других членов общества, проведение мероприятий, направленных на поддержание достойного уровня жизни граждан.

США Радикальное течение защищало интересы федералистов, основными его представителями были А. Гамильтон, Дж. Мэдисон и Дж. Вашингтон. Общими политико-правовыми идеями для всех течений были: приоритет республиканской форме правления, разделение властей, демократия, протестантизм.

Правовая и политическая мысль Германии конца XVIII—XIX вв. 1.​ Иммануил Кант о проблемах государства и права. 2.​ Политико – правовая концепция Гегеля.

Правовая доктрина Канта Мораль и право едины по своему источнику и цели. Источником является разум индивида, а целью — установление всеобщей свободы; отличие морали от права заключено в способе принуждения. Мораль основывается на принуждении человека внутренними, а право - внешними условиями. Право является совокупностью условий, при которых произвол одного совместим с произволом другого с точки зрения всеоб​щего закона свободы.

 Учение Георга Гегеля (1770—1831) Внутреннее устройство государства по Гегелю: Монархия, как идеальной формы правления; применение принципа разделения властей. Власть должна быть разделена на законодательную, правительственную и королев​скую ветви. Судебная власть представлена как часть прави​тельственной или королевской, а сама королевская власть яв​лялась основой первых 2 властей.  Структуры государственных органов: монарх, правительство, двухпалатный парламент.  Королю принадлежит последнее слово при принятии закона. Правительство выступает как совещательная инстанция. Пар​ламент является лишь выразителем интересов сословий

Либеральное течение Англии XIX в. 1.​ Проблемы государства и права в работах Иеремии Бентама 2.​ Политико-правовая концепция Джона Милля

Бентам Каждый человек стремится получить от жизни как можно больше счастья и как можно меньше страданий; степень полезности того или иного явления для большего числа людей - критерий его полезности в целом; понятие, дающее представление о способе достижения пользы большому количеству людей, есть нравственность; цель развития всего человечества — достижение счастья как можно большим количеством людей.

Джон Милль 1806—1873 Основным постулатом - утверждение, что всеобщей целью человечества является индивидуальная свобода. Сферы индивидуальной свободы: свобода совести, представляемая как совокупность свободы мысли, мнений и т.д.; свобода выбора цели жизни; свобода объединений для достижения каких-либо целей.

Либерализм во Франции. 1. Политико-правовые воззрения Бенджамена Констана. 2. Проблемы государства и права в работах Алексиса де Токвиля.

Бенджамен Констан (1767-1830) Предложил новый подход к определению понятия "свобода". Понятие "свобода" заключено в наличии у гражданина права- подчиняться одним только законам, высказывать свое мнение, выбирать профессию, свободно распоряжаться частной собственностью, объединяться с другими для достижения своих целей, участвовать в делах управления государством. Законы не должны иметь обратной силы, противоречить нормам морали.

Алексис де Токвиль (1805-1859) Концепция де​мократии. Демократия обладает преимуществами перед иными формами правления: представляет собой верховенство большинства, способствует достижению счастья большинством граждан, является гарантом обеспечения политической свободы.

Средства предотвращения перерождения демократии в деспо​тию: Учреждение представительного правления, улучшение законодательства, учреждение независимого суда присяжных, деление государства на самостоятельные территории, активизация политической жизни населения, установление свободы печати

Политико-правовые идеи представителей утопического социализма. 1.​ Политико-правовые идеи Анри де Сен-Симона. 2.​ Политико-правовые взгляды в произведениях Шарля Фурье.

Анри де Сен-Симон (1760—1825) Предложил классификацию общественных сословий: паразиты (дворяне, чиновники, военные); промышленники (фабриканты, рабочие). промышленники призваны сыграть основную роль в достижении обществом позитивного периода. Толчком этому должны были послужить реформы государственного строя: достижения блага класса промышленников; на научную основу поставлен план управления; обеспечение всем возможности трудиться; установление всеобщей обязанности труда на всеобщее благо.

Сен-Симон Все реформы общества, должны отказаться от революционных методов преобразования общественного строя, мирно урегулировать все социальные конфликты, проводить просветительскую работу с населением.

Шарль Фурье (1772-1837) Пытался найти универсальные законы развития общества. Анализируя историческое развитие человечества, выделил такие этапы его развития как: детство, юность, зрелость, старость. Выдвинул идею о поступательном развитии истории Заявлял о скором переходе человечества к обществу с идеальными порядками.

Политико-правовые доктрина Роберта Оуэна (1771 - 1858) В основу своего учения положил исследование характера человека. Характер человека - результат взаимодействия природной организации индивида и окружающей его природной среды. Оуэн критикует сложившийся капиталисти​ческий строй. Являясь элементом внешней системы, формирующим личность, обладает следующими негативными признаками: представляет "наихудшую систему" для достижения блага наро​дов мира;

Политико-правовые взгляды представителей реформистского и научного социализма. 1.​ Политико-правовая концепция Луи Блана. 2.​ Воззрения Фердинанда Лассаля на проблемы государства и права. 3.​ Идей "научного социализма" в работах Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

 Луи Блан (1811—1882) Основа всех бедствий рабочего класса — институт свободной конкуренции. Улучшения жизни общества можно достигнуть при помощи социальной и политической реформ. Смысл реформ: создание при помощи государства общественных мастерских в самых важных промышленных отраслях; Социальная сфера, выплаты участникам объединения, расширение производства, контроль государства за деятельностью данных объединений

Фердинанд Лассаль (1825—1864) Государство — механизм, защищающий интересы всего обще​ства от индивидуализма и эгоизма отдельного человека, задачи государства — обеспечение свободы общества, просве​щение и установление справедливого порядка. Наличие денежной системы превратило государство в защитника интересов лишь буржуа. Для достижения уровня идеального государства следует объединить все классы для дальнейшего улучшения положения рабочего класса

Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) Предлагали использовать метод исторического материализма, то есть изучать законы развития общества, обу​словленные материальной стороной жизни индивида. В основу своего учения Маркс и Энгельс положили понятие о соотношении экономического базиса и политической надстройки. Базисом ученые предлагали считать систему экономических отношений в обществе, находящуюся вне сферы воздействия человека.

Политико-правовые доктрины представителей анархизма 1.​ Взгляды на государство и право Уильяма Годвина. 2.​ Сущность государства и права в политико-правовой концепции Пьера Прудона. 3.​ Государственно – правовая доктрина Макса Штирнера. 4.​ Политико – правовые взгляды Жоржа Сореля.

Уильям Годвин (1756-1836) Свою концепцию соотношения государства, права и общества строил на принципе противопоставления их друг другу: причина возникновения общества — естественное стремление к совместному проживанию индивидов Причина возникновения государства - желание элиты обезопасить себя от других людей Государство основано на силе, а общество — на началах справедливости, поэтому государство есть зло, а общество — добро

Пьер Прудон (1809—1865) Под анархией Прудон понимал такое состояние общества, в котором упразднены все формы угнетения человека, которые существуют в виде институтов государства и права и политическая конституция заменена социальной.

Прудон Меры, направленные на переход к идеаль​ному обществу: организация общества в виде федерации свободных ассоциаций, сочетающих индивидуальную и коллективную свободу; замена политического порядка внутри общества экономическим; замена права собственности правом владения; переход на систему взаимных обязательственных отношений между людьми

Макс Штирнер  Жорж Сорель   Штирнер: каждый человек является "единственным", "эгоистом". Цель эгоиста — "удовлетворение самого себя", то есть своих желаний и интересов; враг "эгоиста" — государство и иные "фантомы" в виде права, религии и т.д. Сорель: анархо-синдикализм.  Идеалом общества считал организацию, основанную на свободном труде и добровольном объединении людей в синдикаты. функции управления обществом должны быть сосредоточены в руках советов рабочих депутатов.

Политико-правовые идеи представителей социологического позитивизма 1.​ Политико-правовая концепция Огюста Конта. 2.​ Учение Герберта Спенсера о государстве и праве. 3.​ Социально-политическая концепция Людвига Гумпловича. 4.​ Государство и право в работах Рудольфа фон Иеринга. 5.​ Учение Евгения Эрлиха о "Живом праве". 6.​ Социологическое учение Роско Паунда.

Огюст Конт (1798-1857) По предложенному "Плану реорганизации социальной жизни", предполагалось разделить все общество на следующие группы: женщин, являющихся олицетворением нравственности и воплощением чувств; священников-позитивистов, в чьи задачи входило образование, воспитание, исправление преступников; патрициат, который должен был, заниматься экономикой, развитием промышленности; пролетариат, который занят производительным трудом.

Конт Право для всех едино - это необходимость исполнять свой долг, а замена норм законов возможна только нормами позитивистской религии.  В сфере международных отношений Конт выступал за мир, критиковал колониализм, протестовал против агрессивных войн.

 Герберт Спенсер (1820-1903) Выделял следующие типы обшеств: воинственный; промышленный. Обществу с воинствующим типом организации были присущи функции защиты своих членов от внутренней и внешней опасности. Отличительными чертами воинствующего типа были построение общества на началах натурального хозяйства, самодостаточности и независимости от иных государств, Для промышленного типа присущи следующие черты: построение общества на началах равенства; поощрение проявления инициативы и предприимчивости; определение государством только запретов для своих граждан.

Спенсер дает классификацию прав личности, включая в нее личные права, в число которых входят свобода совести, право на свободное передвижение и безопасность, право собственности и т. д. К политическим правам относит избирательное право, иные права, направленные на обеспечение личных прав.

Людвиг Гумплович (1838—1909) Свои работы посвятил исследо​ванию вопросов государства. Называл борьбу за существование одной из основных причин возникновения государства. Этот фактор оказывает решающее влияние на ход истории. Методом борьбы выступает объединение слабых для борьбы с сильными.

Рудольф фон Иеринг (1818—1892) В течение своей научной дея​тельности рассматривал государство и право. Подверг право двойному исследованию: анатомическому, то есть изучающему понятие права, его составные части и их отношения друг к другу; физиологическому, то есть изучающему функции права.

Иеринг Функции права заключены в принуждении человека следовать предписаниям государства. В государственнической концепции утверждает, что государство есть организация социального принуждения, что все идеи о правовом государстве беспочвенны.

Евгений Эрлих (1862-1922) Свою правовую концепцию строил, исходя из положения, что право существует "не в законода​тельстве, не в юриспруденции, не в судебной практике, а в са​мом обществе". Право - порядок, суще​ствующий в родах, семьях, а также в нормах и предписаниях различных ассоциаций. Для познания сущности права предлагал изучать нормы, на которых строятся взаимоотношения внутри общест​венных союзов, правила, регулирующие способы разрешения конфликтов. "Живое право " существует в виде права союзов, права юристов, права государства.

Роско Паунд (1870-1964) Определял право как "инструмент социального контроля", тем самым придавая юриспруденции социологический оттенок. Сам социальный контроль - совокупность его составляющих, то есть правопорядка, нормативного начала правовых предписаний, идеального правового начала. Ранее функции социального контроля выполняли мораль и рели​гия, но на этапе Нового времени их заменило право. Право он разделял на "право в книгах", "право в действии".

Политико-правовые концепции представителей солидаризма 1.​ Идеи солидаризма Леона Дюги. 2.​ Социальные функции государства в политической концепции Леона Буржуа.

 Леон Дюги (1859—1928) Основоположник теории солидаризма общество состоит из изначально неравноправных классов; каждый из классов выполняет свою конкретную деятельность, приносящую пользу всему обществу; нельзя делать то, что уменьшает солидарность классов, и нужно делать то, что эту солидарность укрепляет.

Леон Буржуа (1851-1925) Теоретик концепции солидаризма, выделял вид солидарности: Естественную, справедливую законы естественной солидарности, направлен в интересах справедливости: введение прогрессивного подоходного налога; обязательное страхование рабочих от несчастных случаев на производстве; установление продолжительности рабочего дня; создание кооперативных обществ и т.д.

Политико-правовые идеи представителей неолиберализма и кейнсианства. Идеи неолибералов о государстве и праве. Фридрих Фон Хайек. ​ Государство и право в восприятии Джона Кейнса и последователей кейнсианства.

Неолиберализм  - одно из экономико-политических течений, сторонники которого отстаивали принцип саморегулирования экономики, свободной от регламентации. 3 школы: чикагская школа, представитель М. Фридман; фрайбургская школа, представитель В. Ойкен; лондонская школа, представитель Ф. фон Хайек.

Рыночная теория Фридриха фон Хайека 1899—1992 рынок есть саморегулирующаяся система отношений индивидов; каждый индивид, вступая в отношения с другим индивидом, преследует свои интересы; обладание информацией является фактором, помогающим ин​дивиду скорее удовлетворить возникший интерес;  индивидуальное предпринимательство является единственной системой, позволяющей обеспечить наиболее оптимальное ис​пользование знаний, рассеянных в общественном организме.

Джон Кейнс (1883—1946) Выступая с идеями, противополож​ными неолиберальным Кейнс первым предложил теоретическое обоснование эконо​мической политики, сочетающей рыночные и государственные начала.

Джон Кейнс Средства, способные вывести страну из экономического кризиса:  установление запрета на нерегулируемое государством предпринимательство;  государственный контроль; направление государственных средств на финансирование производства; привлечение государства к решению социальных проблем.

Политико-правовые идей представителей нормативизма. 1.​ Идеи нормативизма Ганса Кельзена. 2.​ Лингвистическая теория права Герберта Харта.

Ганс Кельзен (1881-1973) Предпринял попытку разработать "чис​тое учение о праве", рассматривая закон и право как самостоя​тельные явления, не подверженные влиянию извне. Право в трудах Кельзена представлено как определенная сово​купность общеобязательных норм, направленных на регулиро​вание деятельности человека.

Вид политического режима Разделял демократические государства и недемократические государства. Отнесение государства к тому или иному виду зависело от уров​ня обеспечения внутри государства свободы совести и убеждений, выбора, слова, науки.

Лингвистическая теория права Герберта Харта  Акцентировала внимание ученых на языке права. Только государство наделено полномочиями по созданию правовых норм. Все нормы, изданные от имени государства, Харт разделял на первичные и вторичные. Первичные правовые нормы обязательны для выполнения, и отступление от них влечет за собой применение санкций. Вторичные правовые нормы позволяют субъектам права самим выбирать способы удовлетворения своих интересов.

Фашистские и национал - социалистические учения 1.​ Политические устремления Бенито Муссолини. 2.​ Идеи нацизма в произведениях Освальда Шпенглера. 3.​ Идеи национал – социализма в работах Альфреда Розенберга. 4.​ Учение Адольфа Гитлера о Фашистском государстве. 5.​ Геополитическая концепция Карла Хаусхофера.

В 1920-е — 1940-е гг. популярность в Ев​ропе приобрели фашистские и сходные с ними учения. Бенито Муссолини (1883—1945) — один из основоположников фашизма политико-правового течения, идеи которого были реакцией общества на события Первой мировой войны, на экономический спад, на социальную необеспеченность общества. Основной характеристикой данного направления стало отрица​ние ценностей демократии и либерализма. Согласно учению итальянских фашистов базисом фашизма является героизм, методом фашизма является деятельность, а не теоретизирование, задачей фашистов является достижение социального, а не "экономического" счастья.

Фашистское государство Воспринималось как "абсолют, обла​дающий волей и индивидуальностью". Права ин​дивидов должны быть подчинены интере​сам государства, поскольку фашистское государство не подав​ляет личность, а просто "лишает гражданина всех бесполезных и вредных свобод. Основу фашистского государства составляют дисциплина, глубокое чувство долга, самопожертвование индивида.

Освальд Шпенглер (1880-1936) Идеолог культа насилия, впоследствии его работы были использованы Гитле​ром для обоснования теории расового превосходства арийской нации. Идеальный человек представлялся "хищным зверем, храбрым, хитрым и жестоким", следовательно, он имеет полное право на применение насилия для достижения своих целей, нация идеальных людей, проводя идею мирового господства, также может ради достижения расового превосходства истреб​лять несогласные с ее политикой народы, врагами идеальной нации выступали те, кто вносит в общество дух анархии и либерализма. Отличительными чертами любого лидера являются обладание абсолютной властью над своими подчиненными, несение абсолютной ответственности перед вышестоящим лидером.

Альфред Розенберг (1893-1946) Предлагая теоретическое обоснование идей немецкого фашизма, утверждал, что понятие "нация" имеет большее значение, чем "личность" и "государство". Ход развития нации представлен как постоянная борьба рас за выживание, причем высшей расой в данной борьбе являются арийцы, которые обязаны исключить какие-либо контакты с представителями низших рас, должны стремиться к мировому господству с целью сохра​нения чистоты и мощи своего вида; представляют единственную расу, способную создать куль​туру, в то время как иные расы используют результаты тво​рения высшей расы.

Адольф Гитлер (1889-1945) Утверждал, что в природе существуют нации высшего и низшего видов. При смешении их первые подвергаются риску деградации и исчезновения. В целях избежания подобного представители высшей нации (арийцы) обязаны избегать контактов с неполноценными су​ществами и поддерживать чистоту крови.

Проблемы государства и права в работах представителей социолого-правовых концепций. 1.​ Общество "Третьей волны" в работах Элвина Тоффлера. 2.​ Карл Ллевеллин и концепция правового реализма. 3.​ Проблемы государства и права в разработках Джэрома Фрэнка.

Элвин Тоффлер  Рассматривая право как одну из форм социального контроля, выделял три основных вида факторов социальной власти насилие, богатство, знание. При этом именно последний фактор — знание — является са​мым главным. Власть, основанная на знании, дает индивиду все, а скорость, с какой это знание приобретается, становится важным эконо​мическим императивом. Общество вообще откажется от законодательства, предпочитая разрешать конфликты при уча​стии третейских судов и иных самостоятельных видов судопроизводства, основанных на здравом смысле. Подчеркивал индивидуальность и неповто​римость каждого конфликта а, следовательно, и того решения, которое примет судья при рассмотрении дела.

Карл Ллевеллин  Является основателем концепции правового реализма Отказ от применения норм, содержащихся в законах; применение норм "реального права", содержащихся в решениях суда Применение идей представителей психологической и социологической школ права Противопоставляя нормативному праву, право реальное Судья при рассмотрении судебного дела обя​зан руководствоваться не только нормой права, но и своей ин​туицией, так как "любая норма права нуждается в пересмотре"

Джэром Фрэнк Любой судья руководствуется, прежде всего, интуицией, своим жизнен​ным опытом и зачастую игнорирует нормы "бумажного права". Любой нормативный акт, является недостижимым идеалом, обладающим ста​бильностью, справедливостью, силой. Следовательно, судья не только, может игнорировать нормы закона, но и обязан дейст​вовать, прежде всего исходя из своего опыта применительно к конкретной ситуации.

Политико-правовые концепции представителей школы психоанализа 1.​ Зигмунд Фрейд и основные понятия психоанализа в политике. 2.​ Аналитическая психология и политико-правовые концепции КарлаЮнга. 3.​ "Радикальный гуманизм" Эриха Фромма.

Зигмунд Фрейд (1856—1939) Явился основоположником школы психоанализа, методы в дальнейшем стали использоваться не только в психологии, но и в иных сферах общественной жизни.

Фрейд применял положения психоанализа для объяснения проте​кающих в обществе процессов. Основой объединения индивидов в коллективы являются ин​стинкт разрушения и сексуальный инстинкт; Основой государства предстает многоразовое воспроизведение отношений ребенка и отца. Последствия внешних военных конфликтов Фрейд видел в воз​никновении чувства враждебности побежденных к победителям, что являлось угрозой для последних.

Карл Юнг (1875—1961) В сфере политико-правовых исследова​ний стал известен как ученый, показавший правовую реальность с новой точки зрения. Основным понятием стало "архетип" то есть элемент, вобравший в себя весь опыт человека и влияющий на процесс отождествления индивида с себе подобными. Под влиянием того или иного архетипа воз​никли все сферы общественных отношений - государство, культура, религия и т.д. При этом для каждого народа был присущ свой особый архетип, что проявилось в многообразии культур.

Лидер, выбранный "массовыми людьми", Обязан доказывать последним, что он — супергерой. Но, не обладая геройскими качествами для сохранения доверия толпы, лидер принимает меры по сохранению данной ему власти путем установления тоталитарного режима и тиранического правления

Эрих Фромм (1900-1980) как основатель учения "радикального гуманизма" попытался объединить идеи Мар​кса и Фрейда Поиск и объяснение связей, возникающих между бессознательным чело​века и социальными институтами

мир страдает "син​дромом распада". Признаками данного явления в обществе стали нарциссизм, инцест, садомазохизм, деструктивность, конформизм. Нарциссизм проявляется в обществе в виде расизма, нацизма и иных стремлений одного класса возвыситься за счет умаления положения другого. Инцестуальные влечения Фромм видел в тенденции индивида замещать личность матери понятием государства, вождя или иного общественного института. Садомазохизм проявляется в желании человека, с одной сторо​ны, обладать властью, но, с другой стороны, — подчиняться этой власти.

Конформизм предполагает отсутствие у современного средне​статистического человека индивидуальности. Стремление "быть как все" ведет к социальной мимикрии; Мерами, способными избавить человечество от "синдрома распа​да" Фромм считал: Организацию условий для полной реализации личности в об​ществе, проведение акций, направленных на формирование более совершенных общественных институтов на основе использования методов психоанализа.