Описание слайда:
От веры к религиозной вере Феномен человеческой свободы и ценностей, как критериев, которыми человек руководствуется в своем выборе (ибо если реальность существует объективно, то и выбор всегда является не просто свободным, но и должен быть ответственным, то есть правильным или неправильным), неизбежно приводит к вопросу о том, существуют ли закономерности в сфере свободы и ценностей? То есть, являются ли ценности (прежде всего ценности нравственные) только ценностями индивидуальными (субъективными) или имеют объективный характер? Ответ на этот вопрос также может быть различным. Но проблема существования в мире свободы, а также добра и зла является вполне объективной. Более того, свобода, как измерение бытия, обнаруживается только у человека, что и дает основание целому ряду мыслителей считать человека не просто частью природы, но в большей степени существом, отличающимся от остальной природы, существом сверхприродным. Свобода в этом случае рассматривается как измерение сверхприродного бытия, то есть Бога, который и является источником и гарантом законов в сфере свободы. Таким образом, феномен религиозной веры возникает там, где вопрос об объективных законах в сфере свободы решается положительно. Религия не есть спор о существовании Бога. Религиозная вера – это познавательное средство, которое позволяет человеку совершать правильный с его точки зрения выбор ценностей, различать добро и зло, стремясь к первому и избегая второго. В этом смысле религиозно верующий человек ничем не отличается от ученого, который верит в познаваемость и закономерное устройство мира (а равно и в то, что ничего недоступного чувственному познанию не существует) и от философа, который не сомневается только в том, что подсказывает ему разум.
