🗊Презентация Религия. Отличительные признаки религии

Роль религии в современном мире: Большинство людей, живущих на Земле, являются приверженцами одной из существующих мировых религий; - Во многих странах мира религиозные объединения отделены от государства. Тем не менее влияние религии на политическую жизнь современного общества остается значительным. Ряд государств признает одну из религий государственной и обязательной. Религия как форма культуры является одним из важнейших источников нравственных ценностей и норм, регулирующих повседневную жизнь людей, хранит принципы общечеловеческой морали. Роль религии в возрождении и приумножении культурного наследия, приобщения к нему людей неоценима. Религиозные противоречия продолжают быть источником и питательной средой кровавых конфликтов, терроризма, силой разъединения и противоборства. Религиозный фанатизм губителен, он противостоит культуре, общечеловеческим ценностям и интересам человека.

ЯДРО РЕЛИГИИ ВЕРА В ней обнаруживаются важнейшие особенности, определяющие место религии в отношениях человека и мира. Там, где невозможно по тем или иным причинам познание, там нередко открывается поле деятельности для ВЕРЫ

Религиозная вера складывается из Собственно веры, т.е.убеждения в истинности основ религиозного учения; Знания наиболее существенных положений вероучения; Признания и следования нормам нравственности, содержащимся в религиозных требованиях к человеку; Соблюдения норм и требований, предъявляемых к повседневной жизни человека.

ТИПЫ религии МОНОТЕИСТИЧЕСКИЕ- основанные на вере в одного бога; ПОЛИТЕИСТИЧЕСКИЕ- исповедующие многобожие; РИТУАЛЬНЫЕ- с акцентом на выполнение определенных культовых действий РЕЛИГИИ СПАСЕНИЯ- признающие главным вероучение, представления о мире и человеке, их посмертной судьбе.

Группы религий РОДОПЛЕМЕННЫЕ- примитивные верования, сохранившиеся по сей день; НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННЫЕ РЕЛИГИИ, составляющие основу религиозной жизни отдельных наций (например, индуизм, иудаизм); МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ.

Признаки мировых религий Огромное число последователей во всем мире; Они космополитичны, носят меж -и надэтнический характер, выходя за пределы наций и государств; Они эгалитарны (проповедуют равенство всех людей, обращены к представителям всех социальных групп); Их отличает необычайная пропагандистская активность и прозелатизм (стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания)

Мировоззренческая функция. Религия формирует у человека определенное, достаточно своеобразное мировоззрение. В этом мировоззрении, как уже говорилось, ведущее место принадлежит удвоению мира на открытый, доступный человеческому естественному восприятию, и скрытый, тайный, но важный и священный. Религиозное мировоззрение предполагает и то, что человек рассматривает себя в качестве полностью самовластной существа, наоборот, человек осознает себя как существо, подчиненное первым и высшим силам бытия. При этом жизненное поведение человека оценивается с позиции того, насколько она отвечает стремлениям этих высших сил, их природе, их наставничеству и др.. В большинстве религий также предусматривается вера в бессмертие души, в то, что загробной жизни возникает важнее посюстороннее, земное. В то же время чувство приобщения человека к первых мировых сил порождает уверенность в значимости человека, в его защищенности от случайных неприятностей жизни. Мировоззренческая функция. Религия формирует у человека определенное, достаточно своеобразное мировоззрение. В этом мировоззрении, как уже говорилось, ведущее место принадлежит удвоению мира на открытый, доступный человеческому естественному восприятию, и скрытый, тайный, но важный и священный. Религиозное мировоззрение предполагает и то, что человек рассматривает себя в качестве полностью самовластной существа, наоборот, человек осознает себя как существо, подчиненное первым и высшим силам бытия. При этом жизненное поведение человека оценивается с позиции того, насколько она отвечает стремлениям этих высших сил, их природе, их наставничеству и др.. В большинстве религий также предусматривается вера в бессмертие души, в то, что загробной жизни возникает важнее посюстороннее, земное. В то же время чувство приобщения человека к первых мировых сил порождает уверенность в значимости человека, в его защищенности от случайных неприятностей жизни.

Регулятивная функция. Эта функция проявляется в регулировании социальных отношений, поступков верующих систему запретов, табу, санкции! Касаясь не только их поведения в обществе, но и в семье, интимной ней сфере С этой точки зрения религия является ценностно-ориентационной и нормативной системой время каждая религия имеет свою систему ценностей, основанных на особенностях ее вероучения. Регулятивная функция. Эта функция проявляется в регулировании социальных отношений, поступков верующих систему запретов, табу, санкции! Касаясь не только их поведения в обществе, но и в семье, интимной ней сфере С этой точки зрения религия является ценностно-ориентационной и нормативной системой время каждая религия имеет свою систему ценностей, основанных на особенностях ее вероучения. Важную регулятивную роль играет нормативная система религии, которая проявляется в требованиях, правилах, призванных обеспечить реализацию религиозных ценностей. Нормы включают в себя обязательность, побудительность. Они бывают положительными, обязывая к действиям, или отрицательными, запрещая определенные поступки, отношения Касаться могут всех последователей вероучения или конкретной группы (мирян, священнослужителей а) Учитывая особенности реализации выделяют культовые (определяют порядок культовых обрядов, церемоний) и организационно-функциональные нормы (регулируют внутрицерковные, межцерковные, межконфесий ни отношения, определяют структуру религиозных организаций, порядок выборов руководящих органов, регламентирующие их деятельность, а также отношения между верующими и священнослужителями т.д.).

Коммуникативная функция Она направлена на обеспечение общения верующих с Богом (молитва, другие культовые действия) и между собой (во время богослужения и т.п.) Религиозная коммуникация охватывает различные процессы взаимодействия: общение, с социализации, передачи религиозного опыта, развитие связей между отдельными верующими, между верующими и религиозной общиной, духовенством, между религиозными организациями разного вероисповедания Она передает передачи, обмен информацией, ее усвоение, оценки, способствует интеграции (объединению) или дезинтеграции (разъединению) религиозных и групп. Коммуникативная функция Она направлена на обеспечение общения верующих с Богом (молитва, другие культовые действия) и между собой (во время богослужения и т.п.) Религиозная коммуникация охватывает различные процессы взаимодействия: общение, с социализации, передачи религиозного опыта, развитие связей между отдельными верующими, между верующими и религиозной общиной, духовенством, между религиозными организациями разного вероисповедания Она передает передачи, обмен информацией, ее усвоение, оценки, способствует интеграции (объединению) или дезинтеграции (разъединению) религиозных и групп. Интегративная функция Реализация ее способствует обеспечению стабильности в обществе По мнению французского философа, социолога Е Дюркгейма, религия действует в обществе как клей, помогая людям осознать свою моральную принадлежность к социуму, самоопределиться в обществе, а вследствие этого объединиться с близкими по взглядам, нравственными установками, верованиями людьми, вместе с ними участвовать в культовых церемониях Ц е способствует утверждению в обществе согласия, солидарности, сплоченности, снижает конфликтность, зато усиливает общественное равновесие и гармонию общественных отношений.

Легитимирующая (узаконивающая) функция. Теоретически обосновал эту функцию американский социолог Т. Парсонс. По его мнению, социокультурное сообщество не способно существовать, если не обеспечено определенное ограничение действий его членов, постановка их в определенные рамки (лимитирование), соблюдение и следование определенным узаконенным образцам поведения. Конкретные образцы, ценности и нормы поведения вырабатывают морально-правовая и эстетическая системы. Религия же осуществляет легитимизацию, т. е. обоснование и узаконивание существования самого ценностно-нормативного порядка. Легитимирующая (узаконивающая) функция. Теоретически обосновал эту функцию американский социолог Т. Парсонс. По его мнению, социокультурное сообщество не способно существовать, если не обеспечено определенное ограничение действий его членов, постановка их в определенные рамки (лимитирование), соблюдение и следование определенным узаконенным образцам поведения. Конкретные образцы, ценности и нормы поведения вырабатывают морально-правовая и эстетическая системы. Религия же осуществляет легитимизацию, т. е. обоснование и узаконивание существования самого ценностно-нормативного порядка. легитимирующих (от лат legitimus - законный, узаконенный) функция. Она проявляется в узаконивании определенных общественных порядков, государственных институтов, политических, правовых отношений, норм или признании их неправомерными. Идеологическая функция. Суть ее заключается в том, что религия как форма общественного сознания является надстроечные явления. Она не способна продуцировать общественные отношения, а лишь отражать их - оправдывать или осуждать. Все это соответственно сказывается на сознании масс и на их участия в общественно-политических процессах. Под влиянием религии в обществе могут доминировать конформистские (примиренческие) настры или разворачиваться социально-политические конфликты.

Министерство Образования и Науки Республики Казахстан Казахский Национальный Педагогический Университет имени Абая Кафедра Национального Воспитания и Самопознания Функции религии в современном обществе Выполнила: Мырзалы Н. Проверил: Даулбаев Т.