🗊Презентация Возникновение и ранние формы словесного искусства

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАННИЕ ФОРМЫ СЛОВЕСНОГО ИСКУССТВА

1.Пещера Альтамира. Бизон. 1.Пещера Альтамира. Бизон. 2.Палеолитические Венеры. 3.Северный Кавказ. Майкопский курган.

Понятие Мифа Миф (греч.) – предание, повествование, басня. Мифы – создания коллективной общенародной фантазии, обобщённо отражающие действительность в виде чувственно-конкретных персонификаций и одушевлённых существ, которые мыслятся первобытным сознанием реальными (С.С.Аверинцев). В первобытной культуре мифы выполняли роль науки. Мифы – это целостная система, в терминах которой воспринимается весь мир.

Особенности мифа: чувственная конкретность; эмоциональность и богатство воображения; отсутствие рассудочности; антропоморфизм (перенесение на предметы человеческих свойств); неумение абстрагировать атрибуты и форму от субъекта; замена сущности прецедентом, эпизодом («генетизм»).  

Мифология как система Понятие мифа. Классификация мифов. Мифопоэтическая модель мира. Состояния и стихии мира. Мифопоэтическое пространство. Мифологическое время. Числа. Геометрические символы. Металлы и минералы. Растения. Еда. Мифопоэтические персонажи. Низшая мифология.

КЛАССИФИКАЦИЯ МИФОВ: КЛАССИФИКАЦИЯ МИФОВ: -этиологические(от греч. – причина) – мифы объяснительные, мифы повествования, в которых разъясняется происхождение какого-либо явления природы или социальной жизни. -тотемические (тотем – на языке североамериканских индейцев племени оджибве – «его род»). В основе тотемических мифов – представления о сверхъестественном родстве между группой людей и тотемами – животными, растениями, предметами. -космогонические (астральные, солярные, лунарные) – о происхождении вселенной – звезд, солнца, луны. -антропогонические - о сотворении человека, составная часть космогонических мифов. Характерная черта - первоначально всё имеет антропоморфный облик. Описываются материалы и технологии создания людей. -эсхатологические - о конце света. Характерны мотивы пророчества. -близнечные - мифы о близнецах-братьях, о близнецах брате и сестре; и др.

Мифопоэтическая модель мира Модель – сокращённое и упрощённое отображение представлений о мире внутри данной традиции, взятых в их системном и операционном аспектах.  Мир – это человек и среда в их взаимодействии; «Человеческие» структуры и схемы часто переносятся на среду, и среда описывается на языке антропоцентрических понятий.

Мифопоэтическая модель мира предполагает описание вселенной: Мифопоэтическая модель мира предполагает описание вселенной: пространственно-временное (связь пространства и времени; его постоянные характеристики – небо, год, древо мировое и т.п.; центр мира; начало во времени святынь, праздников и других сакральных точек); причинное (мера, которой всё соответствует); этическое (определение сфер хорошего и плохого; должного и запрещённого; создание этических эталонов); количественное (сакральные числа; чёт-нечет); семантическое (качественная структура мира); персонажное. Отношения между этими противоположностями могут быть описаны и с помощью и более общих оппозиций: счастье – несчастье; доля – недоля; жизнь – смерть; чёт – нечет. Эти универсальные знаковые комплексы сами передаются определёнными символами, например – мировое древо.

Мировое древо(лат. Arbor mundi)  Мировое древо(лат. Arbor mundi)  мифологический архетип, вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания; образ, который воплощает универсальную концепцию мира и в разных традициях обозначается по-разному: древо жизни, древо плодородия, древо центра, древо восхождения, небесное древо, шаманское древо, мистическое древо, древо познания. Каждая часть соотносится с особым видом животных, птиц. Верхняя – птицы; чаще всего – две, расположенные симметрично, или одна, как правило, – орёл – на вершине). Средняя – копытные (олени, лоси, коровы, лошади, антилопы); изредка – пчёлы; в поле поздних традициях – человек. Нижняя – змеи, лягушки, мыши, бобры, выдры, рыбы, фантастические существа.

Мировая гора – трансформация мирового древа, это образ мира, модель вселенной. Мировая гора – трансформация мирового древа, это образ мира, модель вселенной. Гора находится в центре мира, там, где проходит его мировая ось (аsxis mundi). Продолжение мировой оси вверх, через вершину горы, указывает положение полярной звезды. Наиболее известные горы: Олимп, Парнас (место обитания Аполлона и муз); Этна (расположена кузница Гефеста, с огнём из этой горы Деметра искала Персефону); Кавказ (прикован Прометей); Синай (Яхве открыл Моисею десять заповедей); Эльбрус (прикован грузинский культурный герой Амирани).

Парнас - священная гора в Греции, считалась средоточием земли. Парнас - священная гора в Греции, считалась средоточием земли. Ритуально-религиозные сооружения, напоминающие гору: пирамида, зиккурат, пагода, храм, ступа, чум, арка. Пуп Земли — космологическое понятие центра мира в различных религиозно-мифологических традициях.

Середина мира – это гармонизующий элемент вселенной, Середина мира – это гармонизующий элемент вселенной, источник порядка и чистоты. Это эмбрион вселенной, зародыш мира одна из категорий моделирования пространства. Самая распространённая репрезентация середины мира – мировое древо. Середина представляется в виде: очага (или вообще – огня); колодца; алтаря; жертвенного столба; царственного трона; солнца (или иного астрального тела); другие сакрализованные предметы. Через эти объекты проходит мировая ось (axis mundi).

Состояния и стихии мира ХАОС Характерные черты: -связь хаоса с водной стихией; -бесконечность во времени и пространстве; -разъятость вплоть до пустоты или, наоборот, смешанность всех элементов, т.е. аморфность состояния материи; -неупорядоченность, максимум энтропических тенденций, т.е. абсолютная изъятость хаоса из сферы предсказуемого, сплошная случайность, исключающая категорию причинности, – предельная удалённость от сферы культурного, человеческого, от логоса, разума, слова и, следовательно – ужасность, мрачность; -роль лона, в котором зарождается мир.

Мировой океан – первозданные воды, из которых возникла земля и весь космос, одно из самых основных воплощений хаоса или даже сам хаос. Мировой океан – первозданные воды, из которых возникла земля и весь космос, одно из самых основных воплощений хаоса или даже сам хаос. Мировой океан – это: -стихия; -пространство, которое этой стихией заполняется; -различные олицетворённые формы: божественные персонажи или связанные с хаосом чудовища; -некий абстрактный умозрительный принцип. Океан был до творения. Океан остаётся вне космоса и после его возникновения, но он способен к порождению. Из океана появляется земля. В глубине океана находится некое мифологическое существо, которое или способствует порождению, или препятствует появлению из океана чего-то.

КОСМОС – порядок, упорядоченность, строение, устройство, государственный строй, правовое устройство, надлежащая мера, мировой порядок, мироздание, мир, наряд, украшение, краса - целостная, упорядоченная, организованная в соответствии с определённым законом (принципом) вселенная. Космос всегда вторичен. Он противостоит хаосу. Космос подчинён общему закону меры, справедливости. Этот закон меры одинаково определяет и сам космос, и его крайнее звено – человека. Таким образом, закон меры выступает как принцип, который лежит в основе 1)мифологической «физики космоса» 2)человеческой нравственности. Космический закон связывает космос (макрокосм) и человека (микрокосм).