🗊Презентация Донаучная экономическая мысль

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ Лекция 2 Донаучная экономическая мысль

План лекции Взгляд в прошлое с позиции историка экономической мысли Экономические воззрения античности и средневековья Меркантилизм как учение о принципах экономической политики

БЫЛА ЛИ ЭКОНОМИКА В ДРЕВНОСТИ ? Позиции эконом-историка и историка мысли: в чем разница? Карл Поланьи об анонимности экономики в древнем обществе («Аристотель открывает экономику»)

ВКЛЮЧЁННОСТЬ и АВТОНОМНОСТЬ Экономика, включённая в общество: обмен без торговли торговля без рынка распылённая собственность Автономная экономика: Конкурентные цены как основа автономных решений (не зависимых от политики и морали) (и предмет «объективного» анализа)

ЭКОНОМИЯ — УЧЕНИЕ О ДОМОХОЗЯЙСТВЕ Ойкономия (греч.): «ойкос» - дом, «ном» - закон, или «нем» - управлять Ксенофонт (V-IV вв. до н.э.) трактат «Ойкономия», или «Домострой»: Распределение семейных обязанностей Глава: «Отучение жены от косметических средств и приучение к укреплению тела заботами о хозяйстве» Обустройство домашних помещений Поддержание хозяйственных запасов Подбор управляющих и слуг Навыки земледелия (от обработки почвы до сбора урожая)

РОЛЬ РАЗДЕЛЕНИЯ ТРУДА Фактор умелости и качества (Ксенофонт) Фактор образования городов-государств (Ксенофонт, Платон) Предпосылка кастового строя (утопия Платона)

АРИСТОТЕЛЬ О БОГАТСТВЕ КАК СОВОКУПНОСТИ СРЕДСТВ Богатство как средство и как цель Ограниченность ресурсов - следствие неограничен-ных потребностей Неограниченные потреб-ности в условиях исчер-пания невозобновляемых ресурсов: экологические границы роста

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕ-НИЯ РАЗНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ Сходство: «включённость» экономики в общий контекст повседневной жизни Артхашастра (Индия, IV-III до н.э.) Гуань-Цзы (Китай, IV до н.э.) Иоанн Златоуст (Византия, IV в. н.э.): «... не тот беден, у кого ничего нет, но тот, кому много требуется» Отличия восточных цивилизаций: отношение к труду роль государства

АРТХАШАСТРА, или наука политики Мир и труд являются основами благополучия. Трудом мы называем напряжение сил для доведения до конца предпринятого дела. Наслаждение благополучием, заключающимся в использовании плодов работы, мы называем миром… /Царь/ должен устроить рудники, промыслы, рощи ценных деревьев, … водные и сухопутные пути сообщения и торговые города. Он должен построить оросительную систему, снабжаемую постоянной водой… Царь должен заставить непослушных рабов, недоимщиков… выполнять обязанности. Царь должен содержать детей, стариков, больных, убогих и беззащитных, а также женщин, не разрешившихся от бремени, и детей при рождении…

ГУАНЬ-ЦЗЫ (IV до н.э.) Бывают годы скудные и обильные, и поэтому зерновые могут быть дороги или дешевы… Но вот государь не может все это привести в порядок, и потому купцы-богатеи у него творят разгул на рынке и, используя недостаток средств у народа, умножают во сто крат свое достояние. Когда они делят землю, то те, кто по-сильнее, могут удержать ее в своих руках. Когда они распределяют богатство, то те, кто поумнее, могут на-коплять: эти более сметливые присваивают продукт труда десятка людей. А те, кто поглупее, могут не вернуть даже своих основных затрат… Между тем ес-ли народ богат, то невозможно заставить его служить за жалованье, а если он беден, ему не внушить страха наказаниями. И… если масса народа не подчиняется управлению, то причина этого заключается в отсутст-вии уравновешивания /богатства и бедности/.

ВЛИЯНИЕ ИДЕЙ АРИСТОТЕЛЯ Путь от Аристотеля к схоластам – пример взаимосвязи цивилизаций: Греки  римляне   ранние христиане   мавры-мусульмане  схоласты /схоласты – ученые-богословы в европейских католических университетах в Средние века/

СПЕЦИФИКА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ ИСЛАМА Позитивное отношение к торговле и прибыли неприятие административного регулирования цен этическая проповедь честной торговли Запрет ростовщичества феномен менял-иноверцев принцип разделения выгоды

СХОЛАСТЫ Богатство как неизбежное зло Справедливая цена (опора на обычай, против монополий) Критика ростовщичества

Ростовщичество Библия: «В конце седьмого года... пусть отпустит вся-кий заимодавец заем, который он дал своему ближнему» Евангелие от Луки: «... И взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая» Назианзин (IV в. н.э.): «собирают доход с того, что не сеяли, и жнут то, что не сажали» Доводы против процента: не продавай того, что тебе не принадлежит! не продавай того, чего не существует! не продавай время, которое принадлежит всем! Частичные оправдания: «потери кредитора» и «упущенная выгода»

НАУКА И ТЕОЛОГИЯ Католическая церковь в средневеко-вой Европе: политика и наука Трактат Николая Орезма о деньгах Поучение монархам о порче монеты («государь не может и не должен быть господином денег») О вытеснении «хороших» денег «плохими» /закон Грэшема/ Николай Коперник и Жан Боден о причинах обесценения денег («Деньги обесцениваются обычно тогда, когда их становится слишком много»)

МЕРКАНТИЛИЗМ Формирование национальных государств в Европе: усиление светской государственной власти осознание национальных интересов Политическая экономия – учение о хозяйстве государя и принципах экономической политики (Kameralwissenschaft, Polizeiwissenschaft) Богатство – деньги в казне, торговля – «игра с нулевой суммой»

МАНИФЕСТ фон ХОРНИКА (1684) Использовать каждый клочок земли в стране для сельского хозяйства, добычи полезных ископаемых и их обработки Всё добытое в стране - использовать для собственной переработки, поскольку стоимость конечных товаров выше, чем сырья Стимулировать рост рабочего населения Запретить всякий вывоз золота и серебра, все отечественные деньги - держать в обращении… Не допускать импорта товаров, которыми страна сама себя обеспечивает в достаточном количестве и приемлемым образом

ЭВОЛЮЦИЯ МЕРКАНТИЛИЗМА Торговый баланс: от «бульонизма» к протекционизму (Т. Ман) Роль внутреннего спроса: переосмысление роли внешней торговли (Д. Дефо) Государство и рынок: переосмысление возможностей властного начала (Дж. Стюарт)

СУДЬБА МЕРКАНТИЛИЗМА В ИСТОРИИ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ Адам СМИТ: «меркантильная система» - главный объект критики Полемика «протекционистов» и «фритредеров»; апология Дж.М. Кейнса «Неомеркантилизм» сегодня