Философия XIX – XX вв - презентация, доклад, проект скачать

Нажмите для полного просмотра!

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Философия XIX – XX вв. Доклад-сообщение содержит 35 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

Философия XIX – XX вв.

Слайд 2

Описание слайда:

Позитивизм — направление философии, сутью которого является стремление поставить философию на твердую научную основу. Позитивизм — направление философии, сутью которого является стремление поставить философию на твердую научную основу. зародился в 30-е — 40-е гг. XIX столетия, прошел большую эволюцию (махизм, неопозитивизм, постпозитивизм и др.). Широко распространен и популярен в современную эпоху Основатель позитивизма - Огюст Конт - французский философ, ученик Сен-Симона. Большой вклад Джон Милль (1806 - 1873) Герберт Спенсер (1820 - 1903).

Слайд 3

Описание слайда:

Огюст Конт (1798-1857) "Курс позитивной философии" Философия должна отказаться как от материализма, так и от идеализма и основываться на позитивном (научном) знании. Это значит, что: философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным; для его достижения философия должна использовать научный метод при познании и опираться на достижения других наук;

Слайд 4

Описание слайда:

основной путь для получения научного знания в философии — эмпирическое наблюдение; основной путь для получения научного знания в философии — эмпирическое наблюдение; философия должна исследовать лишь факты, а не их причины, "внутреннюю сущность" окружающего мира и другие далекие от науки проблемы; философия должна освободиться от ценностного подхода и от оценочного характера при исследовании; философия не должна стремиться стать "царицей наук", сверхнаукой, особым общетеоретическим мировоззрением — она должна стать конкретной наукой, опирающейся на арсенал именно научных (а не каких-либо иных) средств, и занять свое место среди других наук.

Слайд 5

Описание слайда:

Выдвинул закон двойственной эволюции — интеллектуальной и технической стадии интеллектуального развития

Слайд 6

Описание слайда:

Джон Стю́арт Милль — британский философ, экономист и политический деятель.

Слайд 7

Описание слайда:

Герберт Спенсер (1820-1903 гг.) “Социальная статика” «Основания социологии» основоположник органической социологии,

Слайд 8

Описание слайда:

Основные положения Мир делится на познаваемый (мир явлений) и непознаваемый («вещь в себе», мир сущностей). Целью философии, науки, социологии является познание сходства и различия, аналогии и т. п. в явлениях вещей нашему сознанию. Основу мира образует всеобщая эволюция, которая представляет собой непрерывное взаимодействие двух процессов: интеграции телесных частиц и их дезинтеграции, — ведущее к их равновесию и стабильности вещей.

Слайд 9

Описание слайда:

Общество возникает в результате длительной эволюции живого и само представляет собой организм, подобный живому. Общество возникает в результате длительной эволюции живого и само представляет собой организм, подобный живому. Каждому обществу присуща функция выживания в природной и общественной среде, которая носит характер конкуренции Социальные организмы — это вершина природной эволюции. Каждый социальный организм состоит из трех основных органов (систем): производственного (сельское хозяйство, рыболовство, ремесло); распределительного (торговля, дороги, транспорт и т. и.); управленческого (старейшины, государство, церковь и т. п.).

Слайд 10

Описание слайда:

Механизм социальной эволюции люди изначально неравны по своим характерам, способностям, условиям жизни, в результате чего возникает дифференциация ролей, функций, власти, собственности, престижа; существует тенденция к усилению специализации ролей, росту социального неравенства (власти, достатка, образования); общество делится на экономические, политические, национальные, религиозные, профессиональные и т. п. классы, что вызывает его дестабилизацию и ослабление.

Слайд 11

Описание слайда:

С помощью механизма социальной эволюции человечество проходит четыре этапа развития: простые и изолированные друг от друга человеческие общества, в которых люди заняты примерно одинаковой деятельностью; военные общества, характеризующиеся временной территорией, разделением труда, ведущей ролью централизованной политической организации; индустриальные общества, характеризующиеся постоянной территорией, конституцией и системой законов; цивилизации, которые включают в себя национальные государства, федерации государств, империи.

Слайд 12

Описание слайда:

объективный мир дан человеку в форме чувственных явлений (ощущения, восприятия, представления), сам человек не может проникнуть в сущность объективного мира, а может только эмпирически описать эти явления; объективный мир дан человеку в форме чувственных явлений (ощущения, восприятия, представления), сам человек не может проникнуть в сущность объективного мира, а может только эмпирически описать эти явления; общество является результатом взаимодействия (а) сознательной деятельности людей и (б) объективных природных факторов; социальные явления (факты) качественно те же, что и природные явления, в силу чего методы естественно-научного познания применимы и в социологических исследованиях; общество подобно животному организму, оно имеет определенные органы-системы, взаимодействующие между собой; развитие общества является результатом увеличения численности людей, дифференциации и интеграции труда, усложнения прежних органов-систем и появления новых; наука представляет собой подлинное благо для людей, и развитие человечества непосредственно зависит от развития науки, в том числе социологической; социальные революции представляют для людей беду, являются результатом неправильного управления людьми, возникающим от незнания законов социологии; для нормального эволюционного развития руководители и ведущие классы должны знать социологию и руководствоваться ею при принятии политических решений; задача социологии заключается в выработке эмпирически обоснованных универсальных законов социального поведения, чтобы ориентировать его на общественное благо, разумный общественный строй; человечество состоит из разных стран (и народов), которые движутся по единому пути, проходят одни и те же этапы, а значит, подчиняются одним и тем же законам.

Слайд 13

Описание слайда:

Вклад в развитие социологии внесли Эмиль Дюркгейм (1857-1918) — патриарх французской социологической школы. Макс Вебером (1858-1918) - немецкий мыслитель Талькот Парсонс Роберт Мертон Ральф Дарендорф Петерим Сорокин (1889-1968) — крупнейший социолог мирового уровня 20 в., профессор Петроградского университета, в 1922 г. был выслан из России.

Слайд 14

Описание слайда:

Неклассическая идеалистическая философия Иррационализм Артур Шопенгауэр универсальным принципом провозгласил волюнтаризм, согласно которому главной движущей силой, определяющей все в окружающем мире является воля.

Слайд 15

Описание слайда:

Социально-философская мысль XX в. Махизм ( эмпириокритицизм) - называют "второй формой позитивизма". Создатели Э. Мах (1836 — 1916) и Р. Авенариус. Основная идея махизма — в основе философии должен лежать критический опыт.

Слайд 16

Описание слайда:

Социально-философская мысль XX в. Неопозитивизм Создатели – Б. Рассел (1872 - 1970); Л. Витгенштейн (1889 - 1951). Главная идея неопозитивизма — философия должна заниматься логическим анализом языка науки, поскольку язык, как и язык науки, — главное средство, через которое человек позитивно (достоверно, научно) воспринимает окружающий мир.

Слайд 17

Описание слайда:

Социально-философская мысль XX в. постпозитивизм (вторая половина — конец XX в.). Представители К. Поппер (1902 — 1994), Т. Кун (р. 1992). Главная цель постпозитивизма — исследование развития научного знания.

Слайд 18

Описание слайда:

Социально-философская мысль XX в. Герменевтика - направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания. Представители Ф. Шлейермахер (1768 - 1834), М. Хайдеггер (1889 - 1976), П. Рикера (р. 1913). Основные вопросы герменевтики: как возможно понимание? как устроено бытие, существо которого состоит в понимании? Главная идея герменевтики: существовать - значит быть понятым.

Слайд 19

Описание слайда:

Экзистенциализм (от лат. exsistentia — существование) направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире. Центральные вопросы экзистенциализма — существование человека, смысл его жизни и судьбы в мире Человек первоначально ничего собой не представляет, он изначально лишен какой-либо природы, определяющей его индивидуальное, личностное бытие. Человек есть лишь то, что он сам из себя делает.

Слайд 20

Описание слайда:

Причины расцвета экзистенциализма в 20-е — 70-е гг. XX в. нравственные, экономические и политические кризисы, охватывавшие человечество перед первой мировой войной, во время первой и второй мировых войн и между ними; бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред человеку (совершенствование военной техники, автоматы, пулеметы, мины, бомбы, применение отравляющих веществ в ходе боевых действий и т. д.); опасность гибели человечества (изобретение и применение ядерного оружия, приближающаяся экологическая катастрофа); усиление жестокости, бесчеловечное отношение к человеку (70 миллионов погибших в двух мировых войнах, концлагеря, трудовые лагеря); распространение фашистских и иных тоталитарных режимов, полностью подавляющих человеческую личность; бессилие человека перед природой и перед техногенным обществом.

Слайд 21

Описание слайда:

Проблемы, которым уделяли внимание философы-экзистенциалисты: уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом; разительное противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью; проблема отчуждения человека (общество, государство стали для человека абсолютно чужими, реальностью, которая полностью пренебрегает человеком, подавляет его "Я");

Слайд 22

Описание слайда:

Проблемы, которым уделяли внимание философы-экзистенциалисты: проблема одиночества, заброшенности человека (человек одинок в окружающем мире, у него нет "системы координат", где он чувствовал бы себя нужным); проблема бессмысленности жизни; проблема внутреннего выбора (свободы); проблема поиска человеком своего как внутреннего "Я", так и внешнего — места в жизни.

Слайд 23

Описание слайда:

Основателем экзистенциализма считается датский философ Сьорен Кьеркегор (1813 - 1855). Основателем экзистенциализма считается датский философ Сьорен Кьеркегор (1813 - 1855).

Слайд 24

Описание слайда:

Экзистенциализм атеистический

Слайд 25

Описание слайда:

Карл Ясперс (1883 - 1969) немецкий философ "Психология мировоззрений", Для человека важны пограничные ситуации — между жизнью и смертью, особо важные для человека, его дальнейшей судьбы. С этого момента человек осознает себя и становится самим собой, он соприкасается с трансцедентальностью — высшим бытием.

Слайд 26

Описание слайда:

Жана-Поля Сартр (1905 — 1980) Основная проблема - проблема выбора "Для-себя-бытие" - высшая реальность для человека, собственный внутренний мир. Однако полностью осознать себя человек может только через "для-другого-бытие" — различные взаимоотношения с другими людьми.

Слайд 27

Описание слайда:

Важнейшим условием жизни человека, ее "стержень", основание активности — свобода. Важнейшим условием жизни человека, ее "стержень", основание активности — свобода. Человек находит свою свободу тогда, когда делает экзистенциальный выбор, т.е. в жизненно важный, судьбоносный, когда решения избежать нельзя (вопросы жизни и смерти, экстремальные ситуации, жизненно важные для человека проблемы). Сделав экзистенциальный выбор, человек определяет свою судьбу на многие годы вперед, переходит из одного бытия в другое.

Слайд 28

Описание слайда:

Свобода человека абсолютна. Свобода человека абсолютна. Человек свободен постольку, поскольку он способен хотеть. Например, сидящий в тюрьме заключенный свободен, пока он чего-либо хочет: сбежать из тюрьмы, сидеть дальше, покончить жизнь самоубийством. Человек обречен на свободу (в любых обстоятельствах, кроме случая полного подчинения внешней реальности, но это тоже выбор).

Слайд 29

Описание слайда:

Вместе с проблемой свободы возникает проблема ответственности. Человек ответственен за все, что он совершает, за самого себя ("Все, что со мной происходит, — мое"). Вместе с проблемой свободы возникает проблема ответственности. Человек ответственен за все, что он совершает, за самого себя ("Все, что со мной происходит, — мое"). Единственное, за что человек не может отвечать, — это за свое собственное рождение.

Слайд 30

Описание слайда:

Альбер Камю (1913 — 1960) Главной проблемой считал проблему смысла жизни. Главный тезис философа — жизнь человека в сущности бессмысленна. Большинство людей живет своими мелкими заботами, радостями, от понедельника до воскресенья, из года в год и не придает своей жизни целенаправленного смысла. Те же, кто наполняют жизнь смыслом, тратят энергию, мчатся вперед, рано или поздно понимают, что впереди (куда они изо всех сил идут) — смерть, Ничто. Смертны все — и наполняющие жизнь смыслом, и не наполняющие.

Слайд 31

Описание слайда:

смысл жизни находится не во внешнем мире (успехах, неудачах, взаимоотношениях), а в самом существовании человека. смысл жизни находится не во внешнем мире (успехах, неудачах, взаимоотношениях), а в самом существовании человека.

Слайд 32

Описание слайда:

Мартин Хайдеггер (1889 — 1976) Экзистенция - бытие, к которому человек сам себя относит, наполненность бытия человека конкретикой; его жизнь в том, что ему принадлежит и что есть для него сущее. Бытие человека происходит в окружающем мире ("бытие в мире"), которое состоит из: "бытия с другими"; "бытия самого себя".

Слайд 33

Описание слайда:

Бытие с другими" засасывает человека, направлено на его полную ассимиляцию, обезличивание, превращение в "такого, как все". Бытие с другими" засасывает человека, направлено на его полную ассимиляцию, обезличивание, превращение в "такого, как все". Отстоять свою идентичность в поглощающем человека окружающем мире — главная проблема и забота человека.