🗊Презентация Философия Ф. Ницше. Проблема переоценки ценностей

ФИЛОСОФИЯ Ф. НИЦШЕ. ПРОБЛЕМА ПЕРЕОЦЕНКИ ЦЕННОСТЕЙ Колосова Елизавета Сметанникова Наталья 2 ФИЗБ - од

Фридрих Ницше – великий немецкий философ и Фридрих Ницше – великий немецкий философ и писатель. Родился 15 октября 1844 г. Среднее образование получил в знаменитой наумбургской школе Пфорте. В 1862 г. поступил в Боннский университет, немного погодя перешел в Лейпцигский Университет. В 1868 г. базельский университет предложил ему профессуру по кафедре греческой словесности. Франко-прусскую войну 1870-1871 проработал на передовых позициях в качестве санитара. В ноябре 1888 г., уже одержимый безумием, пытался написать историю своей жизни. В 1879 г. оставил профессуру. Умер в Веймаре, 25 августа 1900 г.

Кризис старых течений К. Маркс резонно замечал, что повышенные меры господства человека над природой оборачиваются все большим его закабалением, а накопление вещественного богатства ведет к духовному опустошению человека, отчуждению его от продуктов собственного труда. По Марксу, причина этого коренится в конфликте между живым и овеществленным трудом, вытекающим из противоречий общественного способа производства. Вильгельм Дильтей (1833-1911), представитель так называемой «философии жизни», с огорчением писал: «Одной из наиболее действительных причин, не перестающих доставлять все новую и новую пищу скептицизму, является анархия философских систем. ...Оглянемся ли мы назад или посмотрим вокруг себя, везде мы видим в хаотическом беспорядке беспредельное многообразие философских систем».

Философские альтернативы XIX-XX веков Философские альтернативы XIX-XX веков представляют собой принципиально новые, психологические философские системы, игнорирующие человеческий разум. Это некая совокупность различных течений и парадигм свободной мысли. Философы нового типа пытаются понять и оценить смысл жизни и деятельности отдельного индивида как личности (антропология). Чтобы не оказаться в плену общих фраз - «обо всех понемногу и ни о ком всерьез». Философия жизни — это весьма оригинальное учение, сделавшее предметом своего критического осмысления не материю и не дух, а жизнь в ее целостности. Философия жизни стремится понять «жизнь из нее же самой»;

Философская теория ценностей и понятие переоценка ценностей Теория ценностей - это система философских проблем, характерных для так называемых гуманитарных наук - антропологии, социологии, культурологии, этики, эстетики, психологии и т.д. Переоценка всех ценностей — выдвинутое Ф. Ницше требование ультрарадикальной критики всех ценностей, в том числе христианства, с тем чтобы превратить их в ценности с противоположным содержанием. Ценности рассматривались Ницше как «пунктуации человеческой воли», изменение которых изменяет само человеческое существование.

Нигилизм Ф. Ницше Ницше заявляет:  "Бог мертв. Из-за сострадания к людям умер Бог". Это не просто утверждение атеизма, это утверждение того, что нет прежнего Бога - высшей ценности и смысла, и что человек сам виновен в его смерти, это необходимый и неизбежный процесс. "Это значит - "христианский Бог" утратил свою власть над сущим и над предназначением человека".  Нигилизм, вера в "ничто", пессимизм - это ответная реакция на ложность старой истины, это упадок, но это и первый шаг к правдивости, борьба льва, бывшего навьюченным верблюдом, с драконом "тысячелетних ценностей", и отвоевывающего себе свободу для нового созидания.

Типы Нигилизма:

«Новая» этика и мораль в учениях Ницше Этика Ницше является этикой самооправдания ни в каком обычном смысле этого слова. Он ставит силу воли выше всего.  Такие этики, как христианская и буддистская, содержат в своей эмоциональной основе универсальное сочувствие, а этика Ницше - полное отсутствие сочувствия 

Теория «сверхчеловека»: переоценка ценностей . «Явление Ницше, имеет огромное значение для судьбы человека. Он хотел пережить божественное, когда Бога нет. Бог убит, пережить экстаз, когда мир так низок, пережить подъем на высоту, когда мир плоский и нет вершин. Свою, в конце концов, религиозную тему он выразил в идее сверхчеловека, в котором человек прекращает свое существование. Человек был лишь переходом, он лишь унавоживал почву для явления сверхчеловека». "Сверхчеловек - смысл земли". "Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором". "Поистине, человек - это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым... сверхчеловек - это море, где может потонуть ваше великое презрение".

Самое высокое, что может пережить человек, учит Ницше – это "час великого презрения". Презрения к самому себе, к своим слабостям и порокам, к своей несправедливости, к "жалкому довольству собою",называемому добродетелью. Самое высокое, что может пережить человек, учит Ницше – это "час великого презрения". Презрения к самому себе, к своим слабостям и порокам, к своей несправедливости, к "жалкому довольству собою",называемому добродетелью. Фридрих Ницше попытался пройти путь к сверхчеловеку. Итогом было безумие. Степень погружения в проблему превзошла меру личной выносливости. "Кто нападает на свое время, нападает лишь на себя". Человек имеет цель внутри себя; его цель – это жизнь. Вот эта идея абсолютной ценности человеческой жизни по существу явилась тем лозунгом, который объединяет все творчество Ницше.

Возникло новое направление в философии - аксиология – учение о ценностях. Возникло новое направление в философии - аксиология – учение о ценностях. После ницшевской "переоценки ценностей" исчезла слепая вера в прогресс, так как он ярко показал скорое наступление кризиса человечества. "Похоже, что с Ницше нигилизм становится пророческим", - писал Альбер Камю. Идеи Ницше странным образом повлияли и на историю: весь период конца XIX и первой половины XX века можно назвать периодом "переоценки ценностей". В первую очередь, это связано с революциями в России, и в Германии. Сам Ницше, конечно, не являлся идеологом ни фашизма, ни коммунизма, наоборот самая суть его учения противоположна этим доктринам. Но "переоценка ценностей" все же произошла и кардинально изменила жизнь в мире на протяжении целого века.

Список литературы и интернет ресурсов: Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. - / В переводе и под редакцией С. А. Мальцевой. СПб.: «Пневма», 2002. – 880 с, с ил. http://rushist.com/index.php/philosophical-articles/2842-nitsshe-fridrikh-kratkaya-biografiya http://textb.net/4/38.html http://www.nietzsche.ru/biograf/analiz/svasian/?curPos=1