Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405

Нажмите для полного просмотра!

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №2

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №3

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №4

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №5

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №6

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №7

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №8

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №9

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №10

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №11

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405, слайд №12

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405. Доклад-сообщение содержит 12 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

Философия Чаадаева как исток диалога западников и славянофилов. Краснов Денис Машир Марта ТС04/1405

Слайд 2

Описание слайда:

Выдающуюся роль в развитии русской философии XIX века сыграл Петр Яковлевич Чаадаев, русский мыслитель и публицист.

Слайд 3

Описание слайда:

Свое философское миропонимание он излагает в 1829–1831 гг. «Философические письма» «Апология сумасшедшего»

Слайд 4

Описание слайда:

Двигателем мировой истории Чаадаев называет:

Слайд 5

Описание слайда:

Единственным выходом Чаадаев видел скорейшее сближение России с Западом. Но этот вопрос он понимал по-своему. Петр Яковлевич видел в этом сближении не механическое заимствование западноевропейского опыта, а объединение на общей христианской основе, требующей реформации, обновления православия. Мысли Чаадаева воистину разбудили общественное мышление и в том числе и сугубо философское. У Чаадаева появились как сторонники, так и ярые противники.

Слайд 6

Описание слайда:

Слайд 7

Описание слайда:

П.Л. Чаадаев, А.Л. Герцен, Т.М. Грановский, Н.Г. Чернышевский, В.П. Боткин считали: Россия – та же Европа, но только отстала от нее в развитии. За столетия ига европейское лицо россиян существенно изменилось, и только Петр сумел вырвать страну из отсталости и сна, повернуть ее снова на магистральный путь европейской цивилизации. Будущее России - в примере Европы, в заимствовании ее государственного, общественного, технологического опыта. Русские должны по примеру ведущих европейских стран выстраивать свою государственность, развивать парламентаризм, демократические традиции, повышать культуру.

Слайд 8

Описание слайда:

Основная идея западников заключается в признании европейской культуры последним словом мировой цивилизации, необходимости полного культурного воссоединения с Западом, использования опыта его развития для процветания России.

Слайд 9

Описание слайда:

И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, К.С. и И.С. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин. у России - своя судьба, свой путь в истории. Ей не подходят западные порядки и рецепты лечения общественных болезней. Важную роль в жизни страны и ее народа играет православная вера. Именно она и указывает россиянам их истинное предназначение - к истинному нравственному самоусовершенствованию. О сторонниках этого направления сложилось устойчивое мнение как о представителях либерального дворянства, провозглашающих особое историческое предназначение России, особые пути развития ее культуры и духовной жизни.

Слайд 10

Описание слайда:

Слайд 11

Описание слайда:

Наиболее полно основа раскрыта Л.С. Хомяковым. Церковь для него не является системой или организацией, учреждением. Он воспринимает Церковь как живой, духовный организм, воплощающий в себе истину и любовь, как духовное единство людей, находящих в ней более совершенную, благодарную жизнь, чем вне ее. Основным принципом Церкви является органическое, естественное, а не принудительное единение людей на общей духовной основе: бескорыстной любви к Христу.

Слайд 12

Описание слайда:

Итак, западничество и славянофильство — две противоположные, но и вместе с тем взаимосвязанные тенденции в развитии русской философской мысли, наглядно показавшие самобытность и большой творческий потенциал русской философии XIX в.