Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох

Нажмите для полного просмотра!

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №2

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №3

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №4

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №5

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №6

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №7

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №8

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №9

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №10

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №11

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №12

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №13

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №14

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №15

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №16

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №17

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №18

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №19

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №20

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №21

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №22

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №23

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №24

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №25

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №26

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №27

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №28

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №29

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №30

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №31

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №32

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох, слайд №33

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох. Доклад-сообщение содержит 33 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1

Описание слайда:

Мир хозяйства в общественном сознании докапиталистических эпох Лекция 1. Экономические темы в древневосточном и античном наследии

Слайд 2

Описание слайда:

Предмет и метод истории экономической мысли Предмет: закономерности развития экономической науки, причины смены одних экономических теорий другими, их сосуществование, взаимная критика и даже возврат некоторых теорий в научное обсуждение Метод: исторический, сравнительный. Учитывается как историческая эпоха формирования теории, так и логика развития самой теории

Слайд 3

Описание слайда:

Восточное и Античное общество Империя. Иерархия кастовая Земля и свободные люди – главное богатство Экспансия: захват новых земель и людей Основа общества – община, а не рабский труд Жесткая централизация всей жизни. Налоги основа государства Слияние светской и религиозной власти Традиционализм в управлении Централизованное регулирование рынка

Слайд 4

Описание слайда:

Экономическая мысль Древнего Востока

Слайд 5

Описание слайда:

Общая характеристика экономической мысли Древнего Востока Сохраняется мифологичность сознания (с древних времен) Мир и его проблемы воспринимаются как единство Выделяются документы, фиксирующие хозяйственную деятельность Документы, производящие первичный анализ экономики Анализ – нормативный, с точки зрения идеала Идеал: архаический, мифологический (Конфуцианство), рационалистический (легизм)

Слайд 6

Описание слайда:

Проблемы древневосточных трактатов Искусство управления землей и людьми Укрепление государства Анализ общего: процветания государства, а не отдельных частей Выработка иерархии управления Система стимулов и наказаний для чиновников

Слайд 7

Описание слайда:

Легизм против конфуцианства Конфуцианство опирается на традиции, так как в них закреплена не воля отдельного человека, а закон неба Преобладает мифологическое сознание Иерархия в обществе не меняется, все от рождения закреплены за своими местами Иерархия традиционная: царь, вельможи (жрецы), чиновники, народ

Слайд 8

Описание слайда:

Легизм против конфуцианства Легисты двух направлений: «мягкие», склонные к конфуцианству (Гуан-цзы), жесткие – Шан Ян Изменение законов – в руках царя. Царь сам олицетворяет силу законов и рост богатства государства. Если нужно разрушить иерархию ради роста государства, наказать нерадивых чиновников, ленивых вельмож –царь это сделает силой закона Зарождается рациональный подход, с точки зрения достижения поставленной цели (рост богатства государства)

Слайд 9

Описание слайда:

Гуан – цзы: экономические идеи. Чэнма Законы не должны отходить от идей «дао», они должны привести общество к равновесию, гармонии частей Действовать надо убеждением и применять положительные экономические стимулы, воздействовать на цены, на равновесие рынка Богато государство, если богат народ Монополия государства на несельскохозяйственные земли: для регулирования цен на соль и железо Денег – мало, тогда они – дороги, но товары дешевы. НЕ допускать эмиссии «лишних» денег

Слайд 10

Описание слайда:

Легизм в трактате о Шан Яне Законы могут резко нарушать сложившееся равновесие. Если равновесие не ведет к «единому», его надо сломать Действовать надо жесткими мерами, наказаниями (за малые провинности – особенно жестко), страхом Богато государство, если беден народ Главные занятия: земледелие и война. Остальное – вспомогательное, или лишнее. Лишнее: искусство, поэзия, философия, красивая одежда. Враг - конфуцианство

Слайд 11

Описание слайда:

Противоречия полиса Идеальный гражданин: этика, политика, хозяйство Гражданин принимает обязательства, но отстаивает права, свои интересы: как он их понимает? Противоречие: права гражданина и единство полисной системы Разрешение: справедливость, закон

Слайд 12

Описание слайда:

Идеальное хозяйство. Ойкономия Ксенофонт (430 – 356 д.н.э.) – греческий писатель, публицист, военный историк. Афинский аристократ, ученик Сократа, служил в армии за границей, занимался хозяйством. Основное экономической сочинение «Домострой» – часть «Сократических сочинений». Диалог о способах ведения домашнего хозяйства

Слайд 13

Описание слайда:

«Домострой» Диалог: истина рождается в столкновении мнений. Заранее доказанного вывода нет. Два идеальных хозяина: Критобул и Исхомах. Протагонист: Сократ Ведение хозяйства – наука, так как нужно понимать законы и правила ведения хозяйства и получать выгоду от того, что имеешь. Богатство – субъективно, так как соизмеряется с потребностями человека и возможностями использования имущества. Флейта: использовать самому (прямая полезность), или продать (косвенная). НО! Продавать надо уметь: получить нужное в обмен. Часть богатства: знания и умения, друзья и враги Залог богатства: правильная организация и управление хозяйством: все – на своих местах, жена – воспитана для правильного употребления имущества, рабы – поощряются хорошим обращением Виды деятельности: лучше всего – сельское хозяйство, потом ремесло, хуже всех - торговля

Слайд 14

Описание слайда:

Иерархия деятельности Сельское хозяйство: упражнения для тела и духа, необходимость знания и умения для управления имением, привязанность к земле, патриотизм, готовность к военному делу. Справедливость! Земля воздает по труду, нельзя хитрить и лениться. Ремесло: необходимое разделение работ, НО! Без движения. В духоте и однообразии действий. Нет привязанности к земле, родине. Изнеженность и слабость тела и духа. Эгоизм, обособленность. Торговля. Есть возможность спекуляции, обмана. Цель – нажива, выгода. Пример: земля скупается и улучшается путем обработки, построек. Потом продается по более высокой цене. Хорошо ли это? Труд сам хорош, но цель – выгода- не хороша.

Слайд 15

Описание слайда:

Аристотель – первые экономические теории Аристотель – 384 – 322 гг. д.н.э. – греческий философ, политический деятель, основатель европейской науки, ученик Платона Часть «Этики» к Никомаху (сыну) и начало «Политики». Попытки обобщения всех экономических положений античности. Формальная логика – основа научного знания. Силлогизм как проверка внутренней логичности вывода

Слайд 16

Описание слайда:

Экономика и хрематистика Ведение хозяйства для удовлетворения потребностей и развития человека – естественная деятельность. Умение пользоваться благами как цель экономики Экономика: земледелие, рыболовство, охота, скотоводство, мелкая торговля и даже разбой Хрематистика: накопление богатства в виде денег – неестественная деятельность. Искусство наживать деньги. Бессмысленная с точки зрения потребления деятельность. Царь Мидас – умереть на золоте Хрематистика: оптовая (монопольная) торговля, ростовщичество, труд только за вознаграждение (наем) Деньги – не богатство, а средство его получения. Накопление денег само по себе не имеет ни цели, ни предела

Слайд 17

Описание слайда:

Обмен и деньги Обмен и деньги – часть деятельности человека, они должны подчиняться принципу справедливости: равенство распределения и равенство обмена Добродетель заключается в соблюдении середины. Излишек или недостаток формирует пороки, т.к. нарушается справедливость Владение имуществом: середина – щедрость. Недостаток – скупость, избыток – расточительность В обмене важно: добровольность, уравновешенность (середина), справедливость (воздаяние по заслугам) Как совместить с равенством? Естественно – нельзя. Либо услуги равны (т.е. одинаковы), тогда обмен невозможен, либо обмен возможен, но услуги неравны

Слайд 18

Описание слайда:

Обмен и деньги Деньги – это продукт договора между людьми, возникли постепенно для уравнивания обмена, искусственное средство соизмерения услуг (затрат и потребностей) Запас – отложенное потребление Функции денег: соизмерение, посредник в обмене, сбережение Процент – противоестественен, из обмена он произойти не может

Слайд 19

Описание слайда:

Лекция 2. Феодальная экономика христианского Запада и экономическая мысль схоластов Западное Средневековье: с У1 по ХУ век. С У1 по Х11 век – раннее Средневековье С Х111 по ХУ век - Зрелое Средневековье ХУ – Ренессанс ХУ1 – Новое время

Слайд 20

Описание слайда:

Средневековая Европа Запад Европы и отделение от Востока. Римская империя и ее раздел 395 год Падение Западной римской империи: 476 год Идея империи: общий порядок в политике и хозяйстве, иерархия сословий, централизация Идея свободы (франшиза): варварская, военная демократия германских и кельтских племен Идеал: империя, где сословия добровольно и свободно служат общему благу

Слайд 21

Описание слайда:

Христианство и его влияние Католичество: соединение светской и духовной власти Папа – владыка своей области и глава всего клира, значит – епископов Епископы – владельцы земли, служители церкви и светские князья ( в том числе и военные) Спор папы и императора. Инвеститура

Слайд 22

Описание слайда:

Христианство и его влияние Единобрачие, затруднение разводов. Наследство и его оформление. Преемственность власти и собственности Христиане – свободны по духу, нельзя порабощать христианина Этот принцип сливается с принципом варварских свобод (свободны франки, норманны, саксы и др.) Коллективные свободы : внутри сословий – вассал моего вассала – не мой вассал; между сословиями: добровольное служение и постоянные конфликты (общины и землевладельцы, город и деревня) В сельском хозяйстве рубеж – Х11 век, переход на оброк В городе рубеж – Х11 век. Коммунальные революции в Италии, Нидерландах, Фландрии Как совмещается торговая и финансовая деятельность с христианством?

Слайд 23

Описание слайда:

Христианство и его влияние Трехчастное деление общества – универсальный принцип его построения и осознания. Сословия и их взаимодействие Универсум как мир, общество и человек в их единстве Двоемире: духовный и телесный план мира, общества и человека Символизм как способ познания мира: телесное – символ духовного

Слайд 24

Описание слайда:

Сословное деление общества Светские правители: землевладельцы. Связь поземельной зависимости и личной преданности. Оммаж, благородство, владение военным и светским искусством. Добровольное служение Духовенство: отказ от роскоши, светских занятий, собственности. Сосредоточенность на общении с Богом. Заступничество. Третье сословие: горожане, свободные общинники, купцы. Занимаются трудом, наживают состояние, пользуются светским и духовным заступничеством, за которое добровольно платят Аналог – тело человека: голова, душа, руки. Аналогично делятся все твари земные, и все небесное воинство, заступники перед Богом

Слайд 25

Описание слайда:

Иерархия – принцип универсума Мир мыслился только в целом, он един во всех своих проявлениях (принцип империи). Основа любого мировоззрения – универсум, единство. Универсум - иерархичен. Справедливость – главный его принцип. Свободы и обязательства – дают по сословию и с рождения.

Слайд 26

Описание слайда:

Двоемирие и символизм Телесный мир – проекция мира духовного. Главное – духовный мир. Он – вечен и совершенен. Телесный – временный и несовершенный. Главное для христианина – спасение души, жизнь вечная. Занятия в телесном мире – путь к вечности. Какова иерархия занятия и богатства для спасения души? Спасение – путь веры или разума? Можно ли понять Бога? Телесный мир – символ вечного: можно ли проникнуть в суть духовного мира, оставаясь в телесном мире?

Слайд 27

Описание слайда:

Рождение схоластики Духовный кризис Х111 века. Как жить в несовершенном мире, погрязшем в грехе? Материальная жизнь улучшалась, население росло, развивалась торговля, росли города, снималась обособленность отдельных областей Европы, обострялась социальная борьба Может ли христианин наживать богатство, торговать, заниматься финансовыми операциями, вступать в борьбы сословий и общин? И сохранить душу? Монашеские ордена, нищенствующие монахи. Ереси: катары, вальденсы Философский дуализм (манихейство). Сигурд Брабантский. Сорбонна

Слайд 28

Описание слайда:

Рождение схоластики Ответ на кризис Х111 века. Обоснование роли разума в познании Бога, мира, спасении души Обоснование единства мира, возможности спасения для каждого Фома Аквинский (1225- 1274) – доминиканский монах, богослов, общественный деятель, ученик Альберта Великого. Сумма теологии. Разум способен доказать бытие Бога

Слайд 29

Описание слайда:

Учение Фомы Аквинского Закон: Вечный – провидение Бога Естественный – искра Вечного закона в разуме человека Человеческий – может меняться в связи с дальнейшим познанием мира Божественный – священное писание Мир познаваем – так как в разуме Бог его нам открыл. Важно – быть свободным и стремиться к совершенствованию, т.е. к благу

Слайд 30

Описание слайда:

Учение о справедливой цене Христианин может заниматься торговлей, и не погубить душу. Он должен продавать и покупать по справедливой цене и не стремиться к наживе. Влияние Аристотеля и формальной логики Справедливость – вознаграждение по усилиям при сохранении статуса

Слайд 31

Описание слайда:

Справедливая цена Цена, установленная без обмана, как со стороны продавца, так и со стороны покупателя Цена, соответствующая усилиям продавца по доставке товара на рынок Цена, соответствующая потребностям и возможностям покупателя Цена – не единая для всех, а ситуативная, единая – только на большом базаре, но и то – не всегда

Слайд 32

Описание слайда:

Отношение к проценту. Процент – не может существовать при обмене. Деньги – только посредник, они не могут возрастать сами по себе. Деньги нельзя взять в аренду: они не существуют отдельно от услуги: сопровождать обмен Продажа времени – грех. Его никто не создает (только Бог) Заниматься ростовщичеством – грех, особенно для лиц 1 и 2 сословия

Слайд 33

Описание слайда:

Процент и арендная плата Арендная плата – это плата за использование имущества. Она – законна Имущество (дом, корабль) существует отдельно от услуги ( проживание, плавание, перевозка) Возникает износ, риск порчи имущества, отказ владельца от услуг имущества Возникает прибыль от совместного дела (в долях), ее можно разделить (по долям) Возникает дар в знак признательности