🗊Скачать презентацию Христианское воинство крестовые походы

ХРИСТИАНСКОЕ ВОИНСТВО: КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ Призыв папы. Причины крестовых походов. Крестоносное войско. I крестовый поход (1096—1099). Государства крестоносцев. Монахи-рыцари. IV крестовый поход (1202—1204). Последние усилия.

Призыв папы. 27 ноября 1095 г. на открытой площади французского города Клермона собрались тысячи взволнованных рыцарей, крестьян, богомольцев. Многие пришли издалека специально, чтобы услышать проповедь папы Урбана II. Его трон, установленный на возвышении посреди площади, приковывал взоры толпы.

Его слова потонули в громких всхлипах рыдающей толпы. Его слова потонули в громких всхлипах рыдающей толпы. Поднявшийся со своего трона Урбан II не стал прерывать рыданий. Напротив, он призвал всех плакать, скорбеть и страдать. Но этого мало, вскричал папа, Христос хочет, чтобы Святая земля, место Его земной жизни, была освобождена от врагов. Он простит прегрешения заблуждавшихся. Души всех, кто отправится на отвоевание Гроба Господня, будут спасены и попадут в Царство Небесное.

Весть о призыве Урбана II разнеслась быстро. Весть о призыве Урбана II разнеслась быстро. По всей Европе разошлись проповедники, убеждавшие людей «принять крест». Их речи имели огромный успех. Чтобы купить одежду и оружие, продавали самое необходимое: рабочий скот, плуг, запасы зерна.

Причины крестовых походов. Ответить на эти вопросы непросто. В крестовых походах отразилось все многообразие перемен, которыми была охвачена средневековая Европа. Рост населения, расчистка лесов и осушении болот, возникновение городов, где начинали новую жизнь покинувшие деревню крестьяне.

Поразившие многие районы Европы : Поразившие многие районы Европы : неурожаи, засухи, наводнения, голод усиливали в народе стремление овладеть, наконец, новыми землями на Востоке. Оттуда везли роскошные ткани, перец, драгоценности — значит, убежденно говорили уставшие от бедствий люди, там и найдем мы богатство и безбедную жизнь.

Важно понять и другое. Важно понять и другое. Призыв к крестовому походу, к освобождению Гроба Господня затронул самые тонкие и сильные чувства в душах людей. «Принять крест» их заставляли и надежда на спасение души, и мечта о прощении грехов, и желание отомстить «неверным».

Крестоносное войско. На пламенные призывы многочисленных проповедников откликнулись самые разные слои населения. Конечно, основной силой крестоносного войска стали рыцари. Распродав все, что можно, они приобрели необходимое вооружение и начали собираться под знамена крупных сеньоров.

Много было и простого люда: крестьян, бросивших дома и семьи (кто-то же, напротив, пришел с женами и детьми), городской бедноты, бродяг. Много было и простого люда: крестьян, бросивших дома и семьи (кто-то же, напротив, пришел с женами и детьми), городской бедноты, бродяг. Часть из них, не дожидаясь назначенного дня, двинулась в Святую землю под руководством Петра Пустынника и одного рыцаря, прозванного «Неимущим» (или, еще выразительнее, «Голяком»).

I крестовый поход (1096—1099). Между тем под стенами Константинополя уже собрались рыцарские отряды. Утверждают, что в огромном войске насчитывалось 600 тысяч человек. Они с трудом понимали друг друга и не смогли договориться об общем командовании. Византийский василевс Алексей I Комнин был напуган. Необразованные, грубые «франки» не проявляли должного почтения, вели себя вызывающе и порой грабили «греков». Поначалу Алексей даже запретил местным жителям продавать крестоносцам продукты. Впрочем, он быстро понял, как отвести опасность. Весной 1097 г. крестоносцы на кораблях переправились на Ближний Восток.

Иерусалим покорился им только через два года. Иерусалим покорился им только через два года. То были годы тяжелых испытаний. Изнуряла непривычная даже для жителей Южной Европы жара. Мучила жажда. Пугали редкие, но сильные дожди: вода низвергалась с небес, маленькие ручейки превращались в стремительные мутные потоки. Сражения и стычки с арабами и турками уносили тысячи жизней.

Но приснился сон бедняку Пьеру: Но приснился сон бедняку Пьеру: нужно найти копье, которым был пронзен Христос, и тогда придет победа. Несколько дней двенадцать человек копали землю в соборе святого Петра и нашли, наконец, заветный кусочек металла, похожий на наконечник копья. Были такие, кто увидел в произошедшем не чудо, а обман.

Государства крестоносцев. На узкой полоске Средиземноморского побережья уместились четыре государства крестоносцев. Главным было Иерусалимское королевство. Многое здесь напоминало о покинутой Европе. По образцу французских возводили каменные громады замков.

Монахи-рыцари. Крестовые походы привели к созданию новых монашеских орденов — духовно-рыцарских. Вступавший в орден становился монахом, но продолжал быть рыцарем. Как монах, он отказывался от семьи, имущества и отдавал себя под власть папы и великого магистра. В отличие от обычного монаха, который не имел права носить оружие и проливать кровь, он клялся сражаться с «иноверцами» и врагами церкви. Молва о монахах-рыцарях распространилась в Европе довольно быстро. Говорили об их жестокости, замкнутости, умении хранить сокровенные секреты ордена.

Попытка соединить духовную власть церкви с военной силой и правом проливать кровь людей не добавила авторитета ее служителям. Попытка соединить духовную власть церкви с военной силой и правом проливать кровь людей не добавила авторитета ее служителям. Госпитальеры в начале XIV в. покинули Святую землю и после двухсотлетних скитаний осели на Мальте.

IV крестовый поход (1202—1204). В XII в. папство еще дважды выступало с призывами к походам на Восток. Оба похода возглавляли монархи европейских государств — Франции, Англии, Германии. Больших успехов добиться не удалось. Иерусалим, потерянный накануне III крестового похода, возвращен не был, зато усилилась вражда между католическим Западом и православной Византией.

В апреле 1204 г. Константинополь пал. Веками копившаяся ненависть проросла ядовитыми побегами. В апреле 1204 г. Константинополь пал. Веками копившаяся ненависть проросла ядовитыми побегами. Крестоносцы безжалостно расправлялись с жителями древней столицы христианской империи, как когда-то их деды не щадили мусульманское население Иерусалима. Как очутились «воины Христовы», направлявшиеся в Египет, на берегах Босфора? Об этом спорят до сих пор.

Последние усилия. В XI в. состоялся один крестовый поход на Восток, в XII в. — два, в XIII в. — целых пять (включая четвертый). С каждым столетием больше. Спешить с выводами, однако, не стоит. Число походов росло, но все меньше участников они собирали. И самое главное: глубокий душевный подъем, который владел первыми крестоносцами, исчез почти без следа. Нет, были, конечно, и те, кто принимал крест и жертвовал жизнью за дело веры.

Итоги. Влияние крестовых походов на историю Западной Европы значительно и противоречиво. У них были многочисленные жертвы: сотни тысяч человеческих жизней, драгоценные памятники культуры, книги, города, целые государства.

К концу эпохи упали влияние и власть папства, не сумевшего воплотить, в жизнь грандиозные планы создания единой христианской державы. К концу эпохи упали влияние и власть папства, не сумевшего воплотить, в жизнь грандиозные планы создания единой христианской державы. Вера, соединенная с жестокостью и кровью, не дала добрых всходов. Но были и другие итоги. Крестовые походы: укрепили торговые связи Европы и Востока, дали сильный толчок развитию европейской торговли.