🗊Презентация Философия образования, права, истории, любви, политическая философия

Политическая философия — раздел философии, где дело имеют с идеями, относящимися к политике, особенно к политическим ценностям, к сущности политической действительности и к интеллектуальным предпосылкам политического анализа. Политическая философия — раздел философии, где дело имеют с идеями, относящимися к политике, особенно к политическим ценностям, к сущности политической действительности и к интеллектуальным предпосылкам политического анализа.

Политическая философия исторически была связана с поисками человеком надежного знания о политических феноменах. Политическая философия исторически была связана с поисками человеком надежного знания о политических феноменах. Позднее, ближе к нашему времени, ее стала в большой мере занимать история идей. Ныне с нею соперничает, а в некоторых отношениях и теснит ее, эмпирическая теория, свои основания ищущая не в разуме, логике или интуиции, а в научно верифицируемых пропозициях. Тем не менее за политической философией сохраняется важная роль в современной политологии.

Правова́я филосо́фия (или филосо́фия пра́ва) — раздел философии и юриспруденции, который занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества. Правова́я филосо́фия (или филосо́фия пра́ва) — раздел философии и юриспруденции, который занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества. Философия права — междисциплинарная отрасль знания, объединяющая познавательные усилия философии, юриспруденции, социологии, психологии и других социогуманитарных дисциплин в исследовании сущности правовых реалий, анализе причинно-следственных связей, которыми они соединены с онтологически- метафизическими первоначалами бытия.

История Возникшая в «осевое время», философия права прошла в своем развитии длинный и сложный исторический путь; на ней отразились все те социальные потрясения, через которые прошла мировая цивилизация. Эволюционируя в русле общих философско-культурологических парадигм, философия права прошла через: античный космоцентризм средневековый теоцентризм антропоцентризм Нового времени. Особое направление в ее развитии составили конценпции правового негативизма, в полемике с которыми философия легальности и правопорядка оттачивала свою аргументацию.

Крайне драматичной оказалась судьба философии права в восточнославянском мире. Начав делать свои первые шаги в XIX в., она вышла к XX в. на европейский уровень, освободившись от духа ученичества и провинциализма. Крайне драматичной оказалась судьба философии права в восточнославянском мире. Начав делать свои первые шаги в XIX в., она вышла к XX в. на европейский уровень, освободившись от духа ученичества и провинциализма. Но последующие события, связанные с октябрьским переворотом и приходом к власти большевиков, резко изменили ее участь. Но в Советском Союзе философия права как таковая перестала существовать.

В философско-правовых учениях прошлого и настоящего В философско-правовых учениях прошлого и настоящего проявилась конструктивная способность культурного сознания к упорядочению, оформлению стихийного социально-правового опыта в концептуальные модели с разнообразием присущих им функций мировоззренческого, ценностно-ориентированного, нормативно-регулятивного и воспитательно-образовательного характера

Филосо́фия рели́гии — наука и учебная дисциплина религиоведческого цикла, которая занимается философской интерпретацией религии. Филосо́фия рели́гии — наука и учебная дисциплина религиоведческого цикла, которая занимается философской интерпретацией религии. Философия религии в широком смысле существует столько же, сколько существует и философия в целом как часть духовной культуры. При этом могут быть использованы различные философские концепции — натурализма, материализма, экзистенциализма, феноменологии, прагматизма, позитивизма, лингвистической философии, психоанализа и т. д. Философия религии понимаемая в узком смысле — это автономное философское рассуждение о Боге/божестве и религии. Это сближает философию религии с историей философии

Формы философии религии Исследователь и методолог религии Ю. А. Кимелев выделяет две основные формы рассмотрения философии религии: Философское религиоведение. Главная задача — философское осмысление феномена религии, религиозного отношения человека к действительности, в первую очередь, к божественной реальности, проблемы гносеологии и религиозного языка. Философская теология. Главная задача — философско-религиозные концепции бытия верующего и вытекающие из этого контекста проблемы свободы воли, необходимости и случайности, сущности и существования, атрибутов Бога и т. д.

Другие названия «Философской теологии»: «естественная теология», «религиозная философия», «религиозная метафизика», «христианская философия», «христианская метафизика», «рациональная теология». однако, эти названия обладают рядом серьезных недостатков, поэтому предпочтительнее использовать понятие «философская теология».

Философия экономики — рассмотрение философских оснований экономической науки. Философия экономики — рассмотрение философских оснований экономической науки. Включает в себя философию хозяйства, собственности, товара и денег, экономической политики, принципов распределения, потребительского выбора в обществе, экономической природы бюрократии, а также хозяйственную этику. Проводится категориальный анализ экономики, исследуется культурная ценность экономических факторов и связи между экономическими теориями и мировоззрением людей в определённые эпохи. Философия экономики фокусируется на таких проблемах, как проблема «стоимости — цены», которые не могут быть адекватно раскрыты без философской рефлексии.[1] Направление «философии хозяйства» начал разрабатывать Сергей Николаевич Булгаков, соединив русскую религиозную философию и западный экономический позитивизм.

Филосо́фия исто́рии (историосо́фия) — раздел философии, призванный ответить на вопросы об объективных закономерностях и духовно-нравственном смысле исторического процесса, о путях реализации человеческих сущностных сил в истории, о возможностях обретения общечеловеческого единства. Филосо́фия исто́рии (историосо́фия) — раздел философии, призванный ответить на вопросы об объективных закономерностях и духовно-нравственном смысле исторического процесса, о путях реализации человеческих сущностных сил в истории, о возможностях обретения общечеловеческого единства. Философия истории исследует имманентную логику развития человеческого общества, единство и многомерность исторического процесса, проблемы социального детерминизма, устанавливает истинность или достоверность исторических фактов и событий

Этапы развития философии истории: Античность Средние века Новое время XVII век XVIII век XIX век

Основные подходы К основным подходам к развитию философии истории можно отнести следующие: формационный (К. Маркс, Ф.Энгельс, В. И. Ленин и др.) цивилизационный (Н. Я. Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби, С. А. Нефёдов, Г.В. Алексушин и др.) мир-системный (А. Г. Франк, И.Валлерстайн, С.Амин, Дж. Арриги, М. А. Чешков, А. И. Фурсов, А. В. Коротаев, Л. Е. Гринин и др.) глобально-формационный (Ю. И. Семёнов) синергетический (И.Пригожин, Г.Хакен, С. П. Курдюмов, Г. Г. Малинецкий, С. П. Капица,, А. П. Назаретян и др.) новая наука истории(М. Блок, Л. Февр, Ф. Бродель)

Формационный подход к истории Согласно догматическим советским представлениям, Маркс выделял несколько этапов развития общества, и, соответственно, несколько типов общества — несколько общественно-экономических формаций: первобытно-общинная рабовладельческая феодальная капиталистическая коммунистическая.