🗊Презентация Философская антропология М. Шелера и его последователей

Философская антропология М. Шелера и его последователей Выполнили Мелекесова С. Мотырева А.

М. Шелер Макс Ше́лер 22 августа 1874 - 19 мая 1928— немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии. изучал медицину, философию и психологию

Философская антропология раздел философского знания, посвященный всестороннему рассмотрению проблемы человека

Предложили соединить онтологическое, естественнонаучное и гуманитарное изучение различных сфер человеческого бытия с целостным философским постижением. Принципиальной задачей философской антропологии является разработка проблемы сущности человека. По мнению основателей, философская антропология - это "базисная наука о сущности и сущностном строении человека".

Последователь М.Шелера, Г. - Э.Херстенберг уточняет: "Философская антропология - это учение о человеке с точки зрения бытия самого человека. Тем самым она в корне отличается от всех наук, которые также изучают человека, но делает это с региональных точек зрения: философской, биологической, психологической, лингвистической и т.д."

Сущность человека М.Шелер, полагает, что такой сущностной идеей человека является антропологический дуализм духа и жизни.

Статус человеческого бытия выявляется в космической перспективе через соотношение человека с другими формами органичного мира в плане становления и эволюции психического начала: чувственного порыва, инстинкта, ассоциативной памяти и практического интеллекта. Жизнь человека содержит в себе эти формы отношения с миром и в этом смысле человек в принципе не отличается от животного.

И.М.Шеллер убежден, "человек - естественный человек есть животное. Он не развился из животного царства, а был, есть и всегда останется животным". Однако между человеком и остальными животным миром, по мнению М.Шеллера, имеется сущностное различие. Это различие обусловлено наличием у человека духа. Наиболее базисно важной характеристикой человеческого духа объявляется его "открытость миру". И.М.Шеллер убежден, "человек - естественный человек есть животное. Он не развился из животного царства, а был, есть и всегда останется животным". Однако между человеком и остальными животным миром, по мнению М.Шеллера, имеется сущностное различие. Это различие обусловлено наличием у человека духа. Наиболее базисно важной характеристикой человеческого духа объявляется его "открытость миру".

Идеи Шеллера развивал его последователь А.Гелен А.Гелен - (1904-1976) – нем. фил- ософ, один из крупнейших представителей философской антропологии

Взгляды: "человек - это существо, открытое миру« Исключительная биологическая организация человека Недопустимо соответствие с животными

Действие это форма человеческого овладения природой в целях обеспечения его жизнедеятельности. "Открытость миру" и действительность человека обуславливают главный принцип его существования - "принцип освобождения от бремени".

С точки зрения А.Гелена, культура является определяющей сущностью человека. В основе же культуры лежит духовное начало. Таким образом А.Гелен в конечном счете приходит к тому же выводу о дуалистической сущности человека.