🗊Презентация Социология права

Литература по дисциплине

ТЕМА 1.2. СОЦИОЛОГИЯ ПРАВА КАК ОТРАСЛЬ ФИЛОСОФСКО-СОЦИАЛЬНОГО ЗНАНИЯ Учебные вопросы: 1. Предмет и функции социологии права. 2. Соотношение теории права, философии права и социологии права 3. Социология права и другие правовые науки 4.История социологической мысли

1. Предмет и функции социологии права

Предмет социологии права социальные факторы, связанные с правовыми явлениями, а также механизм и закономерности такой связи такой подход ориентирует конкретные исследования на поиски новых, неюридических факторов, воздействующих на право, на вскрытие новых тенденций, а затем закономерностей в различных сферах общественного бытия. Рассмотренное понимание предмета социологии права может быть конкретизировано применительно к многообразным направлениям, которые сложились в современной социологии права: предмет исследований, которые направлены на изучение социальной обусловленности права, составляют, прежде всего, социальные факторы неправового характера они же, в свою очередь с различной степенью воздействуют на формирование и развитие права предмет исследования эффективности действия права обнаруживается через определение степени и характера воздействия правового фактора на развитие общественных отношений предмет изучения функционирования действия права ориентирован на механизм взаимозависимости правовых и неправовых факторов, воздействующих на регулируемые правовые общественные отношения. В ходе и результате таких исследований формируется вполне определенная структура социальных знаний о праве - социология права.

Структура и уровни социологии права

Классификация объектов познания социологии права

Функции социологии права Познавательная (теоретическая) функция социологии права заключается в осуществлении социологией права исследований правовой реальности в социальном контексте и накоплении знаний о ней. При проведении таких исследований основная цель социологии права заключается в том, чтобы не только обнаружить и зафиксировать юридические явления, но и объяснить, почему и как они возникли. При этом социология права стремится выйти за рамки самого права и объяснить эти явления с социальной точки зрения. В процессе изучения социологией права социальной и правовой реальности возникает система знаний, включающая в себя совокупность понятий, концепций, парадигм об изучаемом ею предмете. Научная (критическая) функция социологии права состоит в критической оценке социологией права правовой науки. В процессе своих исследований социология права выявляет многочисленные проявления неэффективности существующего законодательства (например, выявляет законы, которые либо не применяются, либо применяются лишь частично), показывает те силы, которые оказывают влияние на законодателя (например, лоббизм и т. п.) и т. д. Практическая функция социологии права отражается в практическом применении социологии права в сфере судопроизводства, законотворчества, нотариата.

Соотношение социологии, теории и философии права Социология права имеет собственно теоретическую часть, ряд проблем социологии среднего уровня (т.е. располагающихся между вопросами теории и эмпирическими данными) и, наконец, комплекс вопросов, относящихся к методологии и методике исследования это определенным образом структурированная система социальный знаний о праве как специфическом социально-юридическом феномене в его генезисе, а также в динамике (действии), то есть как социально детерминированном и социальна действующем (функционирующем) явлении и процессе Теория права, как самостоятельная дисциплина, имеет устоявшийся предмет исследования, систему категорий и понятий. теория права и социология права - взаимообусловленные и взаимосвязанные направления научного анализа и вместе с тем обладающие своими особенностями. Философия права занимает особое место в системе наук: она представляет собой общенаучный феномен, интегрирующий всю совокупность принципов, путей и методов познания, выработанных всеми науками, в том числе и юридическими, применяемых в процессе научного познания особенностей правовой деятельности, ее развития и практического преобразования. философия права генетически происходит не из самой себя, а благодаря конкретному изучению проявлениям права: всем правовым явлениям свойственны общие характерные черты, которые могут быть познаны определенными подходами, принципами, методами. назначение философии права - вооружить не только общую теорию права, но и все отраслевые юридические науки надежным гносеологическим инструментарием философия права является познавательной основой всей системы юридических наук

3. Социология права и другие правовые науки

Античная правовая мысль Античная правовая мысль Платон и Аристотель считали, что право – это внушение, имеющее либо рациональное, либо сверхъестественное происхождение, которое предписывает человеку поступать тем или иным образом. Идеи греческих философов обобщил Цицерон, переводивший греческих философов для римлян, в своем произведении «О государстве», в котором он сформулировал определение естественного права: истинный закон представляет собой то, что каждому человеку подсказывает совесть, такой закон из века в век определяет отношения между людьми. Таким образом, античные идеи заключались в том, что право обусловлено естественной природой человека, оно не зависит от социальных условий и государства и представляет собой отражение Божьего закона (содержащегося в Священном Писании) человеческим разумом, с помощью которого человек различает, что хорошо, а что плохо. На основании эллинистических идей римские юристы разработали естественную концепцию права, в значительной степени проникнутую нравственностью и включающую в себя скорее идеальные правила поведения (такие как жить честно, не вредить ближнему, воздавать каждому по достоинству), чем правовые нормы, присущие каждому государству.

В Средние века в Западной Европе важнейшими вопросами становятся вопросы соотношения государства и церкви, Божественных и человеческих законов. В Средние века в Западной Европе важнейшими вопросами становятся вопросы соотношения государства и церкви, Божественных и человеческих законов. Знаменитым средневековым ученым является Фома Аквинский (1225–1274). Он различал следующие типы права:    1) Божественное право, содержащееся в Священном Писании;    2) естественное право, включающее некие моральные предписания, провозглашенные разумом в результате размышления о природе человека, живущего в обществе. Под естественным правом Фома Аквинский, так же как и римляне, понимал отражение Божьего закона человеческим разумом, т. е., по его мнению, естественное право косвенно является, если так можно сказать, проявлением права Божественного;    3) человеческое (позитивное) право – частные распоряжения, выработанные человеческим разумом (иными словами, феодальное право того времени).   Согласно учению Фомы Аквинского: человеческое право из всех иных видов права является самым несовершенным, исходя из несовершенства людей, поэтому каждый закон, установленный людьми, должен соответствовать Божественному и естественному законам и не противоречить им при возникновении противоречий между Божественным и естественным правом и предписаниями человеческого права Божественное и естественное право превалируют над человеческим. Человеческому закону, который противоречит естественному закону, можно не подчиняться. принудительное осуществление такого закона является признаком тирании.     Таким образом, человеческое установление следует признавать только тогда, когда оно не противоречит естественному праву.

Впервые понятие социология было введено в научный оборот еще в середине XIX в. основоположником позитивизма, французским ученым Огюстом Контом. Впервые понятие социология было введено в научный оборот еще в середине XIX в. основоположником позитивизма, французским ученым Огюстом Контом. Понятие «социология права» впервые было введено Дионисио Анцилотти в 1892 году, а в 1913 году австрийцем Евгением Эрлих была опубликована работа «Основы социологии права». В дальнейшем социология права развивалась благодаря исследованиям Макса Вебера, Эмиля Дюркгейма и Леон Дюги. В частности, Макс Вебер и Эмиль Дюркгейм изучали влияние законов на общественные отношения. Французский правовед Леон Дюги рассматривал право, как один из аспектов социальной солидарности. После Второй мировой войны, было проведено большое количество эмпирических исследований права. Кроме того понятие института права, становится важной частью социологических теорий Толкотта Парсонса и Никласа Лумана. В конце двадцатого века, благодаря работам Юргена Хабермаса и Мишеля Фуко, социология права начинает тесно взаимодействовать с социальной философией.

Социология права (юридическая социология) – отрасль общей социологии, изучающая социальные условия существования, развития и действия права в обществе Социология права (юридическая социология) – отрасль общей социологии, изучающая социальные условия существования, развития и действия права в обществе Рассмотренная структура социологии права в соотношении с философией права и теорией права дает возможность говорить о ее использовании в качестве конструирования специфической учебной дисциплины юридического характера социология права связана со многими общественными науками, и, взаимодействуя, все эти науки взаимно обогащают друг друга