🗊Презентация Российские геополитические концепции. Исторический обзор

Категория: Политика
Нажмите для полного просмотра!
Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №1Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №2Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №3Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №4Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №5Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №6Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №7Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №8Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №9Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №10Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №11Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №12Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №13Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №14Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №15Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №16Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №17Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №18Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №19Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №20Российские геополитические концепции. Исторический обзор, слайд №21
Скачать

Содержание ▲

Вы можете ознакомиться и скачать презентацию на тему Российские геополитические концепции. Исторический обзор. Доклад-сообщение содержит 21 слайдов. Презентации для любого класса можно скачать бесплатно. Если материал и наш сайт презентаций Mypresentation Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте в закладки в своем браузере.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1


ОСНОВНЫЕ РОССИЙСКОЙ ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ (краткий исторический обзор)
Описание слайда:
ОСНОВНЫЕ РОССИЙСКОЙ ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ (краткий исторический обзор)

Слайд 2


«Москва – Третий Рим»: русское мессианство Принятие Киевской Русью христианства (988 г.) оказало большое влияние на ее культуру и геополитическое развитие. Русь через христианство оказалась приобщенной к культуре античного мира и Византии. На рубеже XV – XVI вв. возникает мессианская панправославная идея «Москва – Третий Рим». Она связана с Русской Православной Церковью (РПЦ), первоначально находившейся в подчинении Константинопольской.
Описание слайда:
«Москва – Третий Рим»: русское мессианство Принятие Киевской Русью христианства (988 г.) оказало большое влияние на ее культуру и геополитическое развитие. Русь через христианство оказалась приобщенной к культуре античного мира и Византии. На рубеже XV – XVI вв. возникает мессианская панправославная идея «Москва – Третий Рим». Она связана с Русской Православной Церковью (РПЦ), первоначально находившейся в подчинении Константинопольской.

Слайд 3


1439 г. – Флорентийская уния (союз Константинопольской и Римско-католической церковей), но РПЦ не признает – становится автокефальной (самостоятельной) 1453 г. – падение Византийской империи (завоевана турками). Единственное оставшееся православное государство – Московское 1472 г. – брак Великого князя Ивана III с дочерью последнего византийского императора Фомы (Софьей Палеолог) по настоянию Папы Римского Павла II
Описание слайда:
1439 г. – Флорентийская уния (союз Константинопольской и Римско-католической церковей), но РПЦ не признает – становится автокефальной (самостоятельной) 1453 г. – падение Византийской империи (завоевана турками). Единственное оставшееся православное государство – Московское 1472 г. – брак Великого князя Ивана III с дочерью последнего византийского императора Фомы (Софьей Палеолог) по настоянию Папы Римского Павла II

Слайд 4


Великий князь Иван III стал как бы преемником византийского императора, почитавшегося главою всего православного мира С конца XV в. на печати Московского государства – византийский герб (двуглавый орел) Москва провозглашается Третьим Римом – наследницей Константинополя (Второго Рима), последним и вечным царством всего православного мира
Описание слайда:
Великий князь Иван III стал как бы преемником византийского императора, почитавшегося главою всего православного мира С конца XV в. на печати Московского государства – византийский герб (двуглавый орел) Москва провозглашается Третьим Римом – наследницей Константинополя (Второго Рима), последним и вечным царством всего православного мира

Слайд 5


Москва, не признавшая Флорентийской унии, стала мировым христианским центром Миссия (панправославная идея) Русского государства – поддержка и прямое освобождение православных: Балканы, XIX в. – поддержка сербов, болгаров, греков в борьбе за освобождение от Османской империи; Признание Абхазии и Ю.Осетии; Защита Ю.Осетии от нападения Грузии в 2008 г.; Поддержка Новороссии (ДНР и ЛНР).
Описание слайда:
Москва, не признавшая Флорентийской унии, стала мировым христианским центром Миссия (панправославная идея) Русского государства – поддержка и прямое освобождение православных: Балканы, XIX в. – поддержка сербов, болгаров, греков в борьбе за освобождение от Османской империи; Признание Абхазии и Ю.Осетии; Защита Ю.Осетии от нападения Грузии в 2008 г.; Поддержка Новороссии (ДНР и ЛНР).

Слайд 6


Западничество и славянофильство Противоположные идейно-философские течения Объединяет эти антагонистические течения единая проблема: российской идентичности и путей развития страны Осмысление взаимоотношений России с Европой (Западом) началось после Великой Французской революции и войны 1812 г.
Описание слайда:
Западничество и славянофильство Противоположные идейно-философские течения Объединяет эти антагонистические течения единая проблема: российской идентичности и путей развития страны Осмысление взаимоотношений России с Европой (Западом) началось после Великой Французской революции и войны 1812 г.

Слайд 7


Резкая борьба между западниками и антизападниками (славянофилами) началась с 1840-х гг. Крымская война поразила русское самосознание глубокой ненавистью Запада к славянству, ознаменовав разрыв русского духа с буржуазной Европой (Зеньковский В.В.)
Описание слайда:
Резкая борьба между западниками и антизападниками (славянофилами) началась с 1840-х гг. Крымская война поразила русское самосознание глубокой ненавистью Запада к славянству, ознаменовав разрыв русского духа с буржуазной Европой (Зеньковский В.В.)

Слайд 8


Западники В основном петербуржцы: А.И.Герцен, Н.П.Огарев, П.В.Анненков, В.Г.Белинский, И.С.Тургенев, П.Я.Чаадаев и др. Главный тезис: «Российская история – это история преодоления отсталости от европейского Запада»
Описание слайда:
Западники В основном петербуржцы: А.И.Герцен, Н.П.Огарев, П.В.Анненков, В.Г.Белинский, И.С.Тургенев, П.Я.Чаадаев и др. Главный тезис: «Российская история – это история преодоления отсталости от европейского Запада»

Слайд 9


Развитие России должно идти в контексте развития общечеловеческой цивилизации, передовым рубежом которой является Западная Европа, где наиболее развиты принципы прогресса и свободы Петр I включил Россию в общечеловеческий цивилизационный процесс Задача России – в скорейшем изживании патриархальщины, косности и азиатчины, общинности
Описание слайда:
Развитие России должно идти в контексте развития общечеловеческой цивилизации, передовым рубежом которой является Западная Европа, где наиболее развиты принципы прогресса и свободы Петр I включил Россию в общечеловеческий цивилизационный процесс Задача России – в скорейшем изживании патриархальщины, косности и азиатчины, общинности

Слайд 10


Славянофилы - патриотическое движение, наследующее идеи декабристов Преимущественно жители Москвы: А.С.Хомяков, братья И.В. и П.В.Кириевские, братья К.С. и И.С. Аксаковы, Ю.Ф.Самарин, Н.Я.Данилевский Главный тезис: «У России собственный путь развития, не нуждающийся в интеграции в европейскую систему»
Описание слайда:
Славянофилы - патриотическое движение, наследующее идеи декабристов Преимущественно жители Москвы: А.С.Хомяков, братья И.В. и П.В.Кириевские, братья К.С. и И.С. Аксаковы, Ю.Ф.Самарин, Н.Я.Данилевский Главный тезис: «У России собственный путь развития, не нуждающийся в интеграции в европейскую систему»

Слайд 11


Исключали наличие общечеловеческого развития и признавали самобытность жизни каждого народа (сообщества близких народов) Реформы Петра I нанесли удар по российской самобытности Особый путь России предопределен коллективистским, а не индивидуалистским началом русского народа, общинностью деревенской жизни, артельностью ремесленников, православием
Описание слайда:
Исключали наличие общечеловеческого развития и признавали самобытность жизни каждого народа (сообщества близких народов) Реформы Петра I нанесли удар по российской самобытности Особый путь России предопределен коллективистским, а не индивидуалистским началом русского народа, общинностью деревенской жизни, артельностью ремесленников, православием

Слайд 12


Державники Однако в российском обществе были и противники обоих направлений – державники, для которых главными были государственные интересы, а лишние дискуссии только раскалывают российское общество (дипломат, министр иностранных дел Российской империи А.М.Горчаков, философ Г.П.Федотов)
Описание слайда:
Державники Однако в российском обществе были и противники обоих направлений – державники, для которых главными были государственные интересы, а лишние дискуссии только раскалывают российское общество (дипломат, министр иностранных дел Российской империи А.М.Горчаков, философ Г.П.Федотов)

Слайд 13


Панславизм Идейно-политическое течение в славянских странах (в т.ч. в России), в котором обосновывается единство славянских народов и необходимость их союза для решения острых международных проблем Панславизм возник в кон.XVIII – нач. XIX вв. в славянских странах Южной и Восточной Европы (Чехия, Хорватия, Сербия, Черногория)
Описание слайда:
Панславизм Идейно-политическое течение в славянских странах (в т.ч. в России), в котором обосновывается единство славянских народов и необходимость их союза для решения острых международных проблем Панславизм возник в кон.XVIII – нач. XIX вв. в славянских странах Южной и Восточной Европы (Чехия, Хорватия, Сербия, Черногория)

Слайд 14


Панслависты чех Павел Шафарик (1795-1861) чех Йосеф Добровский (1753-1829) хорват Людевит Гай (1809-1872) хорват Иван Кукулевич-Сакцинский (1816-1889) серб Вук Караджич (1787-1864) черногорец Петр Негош (1813-1851) русские Н.Я.Данилевский, К.Н.Леонтьев, В.И.Ламанский
Описание слайда:
Панслависты чех Павел Шафарик (1795-1861) чех Йосеф Добровский (1753-1829) хорват Людевит Гай (1809-1872) хорват Иван Кукулевич-Сакцинский (1816-1889) серб Вук Караджич (1787-1864) черногорец Петр Негош (1813-1851) русские Н.Я.Данилевский, К.Н.Леонтьев, В.И.Ламанский

Слайд 15


Н.Я.Данилевский (1822-1885) русский социолог, экономист, публицист и естествоиспытатель; идеолог панславизма «Всеславянский союз есть единая твердая почва, на которой может возрасти славянская культура» (Россия и Европа, 1871) Идеи России: православие, славянская письменность, церковная архитектура, народная монархия, земство
Описание слайда:
Н.Я.Данилевский (1822-1885) русский социолог, экономист, публицист и естествоиспытатель; идеолог панславизма «Всеславянский союз есть единая твердая почва, на которой может возрасти славянская культура» (Россия и Европа, 1871) Идеи России: православие, славянская письменность, церковная архитектура, народная монархия, земство

Слайд 16


Евразийство Идейно-философское движение в определенном слое русских эмигрантов, существовавшее с нач. 1920-х гг. – до начала Второй мировой войны Главные тезисы: Россия – исключительная страна, непохожая на Европу и имеющая большое родство с Азией Россия – не Европа и не Азия Из двух векторов Европа – явный враг (индивидуализм, эгоизм, источник кризиса), Азия – родственник России (азиецентризм), «..без «татарщины» не было бы России…»
Описание слайда:
Евразийство Идейно-философское движение в определенном слое русских эмигрантов, существовавшее с нач. 1920-х гг. – до начала Второй мировой войны Главные тезисы: Россия – исключительная страна, непохожая на Европу и имеющая большое родство с Азией Россия – не Европа и не Азия Из двух векторов Европа – явный враг (индивидуализм, эгоизм, источник кризиса), Азия – родственник России (азиецентризм), «..без «татарщины» не было бы России…»

Слайд 17


Взгляды евразийцев Россия-Евразия – самодостаточный мир, географические и политические границы которого исторически совпали с границами Российской империи Отрыв России-Евразии от Мирового океана породил особый уклад хозяйствования, экономическую самодостаточность, превратив ее в автономный «континент-океан» (П.Савицкий) В России-Евразии осуществлен синтез европейского и азиатского начал Православие – стержень евразийской культуры (Н.Трубецкой)
Описание слайда:
Взгляды евразийцев Россия-Евразия – самодостаточный мир, географические и политические границы которого исторически совпали с границами Российской империи Отрыв России-Евразии от Мирового океана породил особый уклад хозяйствования, экономическую самодостаточность, превратив ее в автономный «континент-океан» (П.Савицкий) В России-Евразии осуществлен синтез европейского и азиатского начал Православие – стержень евразийской культуры (Н.Трубецкой)

Слайд 18


Срединный континент Евразия делится на: Срединный континент (собственно Евразию), и на два периферических мира – азиатский (Китай, Индия, Иран) и европейский (по линии р.Неман – Зап.Буг – Сан – устье Дуная) Срединный континент стал плавильным тиглем для славяно-тюркских народов, сформировавших в результате органический сплав российского суперэтноса, его культуру
Описание слайда:
Срединный континент Евразия делится на: Срединный континент (собственно Евразию), и на два периферических мира – азиатский (Китай, Индия, Иран) и европейский (по линии р.Неман – Зап.Буг – Сан – устье Дуная) Срединный континент стал плавильным тиглем для славяно-тюркских народов, сформировавших в результате органический сплав российского суперэтноса, его культуру

Слайд 19


Евразийцы философ, географ, геополитик Петр Никол. Савицкий (1859-1968) филолог князь Николай Серг. Трубецкой (1890-1938) историк Георгий Влад-ч Вернадский (1887-1973) богослов Георгий Вас. Флоровский (1893 - 1979) историк и географ Лев Ник. Гумилёв (1912-1992)
Описание слайда:
Евразийцы философ, географ, геополитик Петр Никол. Савицкий (1859-1968) филолог князь Николай Серг. Трубецкой (1890-1938) историк Георгий Влад-ч Вернадский (1887-1973) богослов Георгий Вас. Флоровский (1893 - 1979) историк и географ Лев Ник. Гумилёв (1912-1992)

Слайд 20


Савицкий Петр Николаевич (1859 - 1968) Центральное место в его творческом наследии занимает изучение культурной и геополитической специфики России в её прошлом и настоящем. Особый интерес вызывало у Савицкого взаимодействие русского этноса с монгольским, от которого русские, по мнению Савицкого, унаследовали «чувство континента»;
Описание слайда:
Савицкий Петр Николаевич (1859 - 1968) Центральное место в его творческом наследии занимает изучение культурной и геополитической специфики России в её прошлом и настоящем. Особый интерес вызывало у Савицкого взаимодействие русского этноса с монгольским, от которого русские, по мнению Савицкого, унаследовали «чувство континента»;

Слайд 21


Панславизм и евразийство Евразийцы выступали против панславизма Они поддержали «формулу» К. Леонтьева: «славянство есть, славизма нет» Выступали против растворения русской культуры в отвлеченном и романтическом панславизме
Описание слайда:
Панславизм и евразийство Евразийцы выступали против панславизма Они поддержали «формулу» К. Леонтьева: «славянство есть, славизма нет» Выступали против растворения русской культуры в отвлеченном и романтическом панславизме

Скачать

Похожие презентации
Mypresentation.ru
Загрузить презентацию